“一帶一路”視閾下紀(jì)錄片對(duì)于國(guó)家形象的構(gòu)建與傳播探究——以《最美公路》為例
發(fā)布時(shí)間:2022-07-20 19:41
紀(jì)錄片是我們了解外部世界發(fā)展的一個(gè)重要來(lái)源,以直觀的畫面以及對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的思考對(duì)受眾產(chǎn)生著巨大的影響。國(guó)家形象也通過(guò)記錄當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情在傳播過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)。隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)地位在國(guó)際上的不斷提高,國(guó)家形象的建構(gòu)以及傳播成為我國(guó)對(duì)外交流的主要渠道。在跨文化傳播過(guò)程中,如何全面真實(shí)地"讓中國(guó)走向世界、讓世界了解中國(guó)"?本文從紀(jì)錄片《最美公路》的敘事方式、傳播路徑、拍攝主體等方面去分析紀(jì)錄片對(duì)于國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播模式,同時(shí)思考"一帶一路"視閾下,如何更好地利用紀(jì)錄片展現(xiàn)更加全面、真實(shí)的中國(guó)形象。
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、紀(jì)錄片在構(gòu)建國(guó)家形象中的困境
(一)刻板印象下的被動(dòng)接受
1.受眾被動(dòng)接受“西化中國(guó)”。
2.克服西方刻板印象。
(二)文化霸權(quán)主義的侵?jǐn)_
1.外來(lái)環(huán)境對(duì)于本土文化的侵蝕。
2.國(guó)外媒介平臺(tái)的“污名化”。
(三)網(wǎng)絡(luò)傳播的“雙刃劍”
1.受眾傳播范圍不明晰。
2.紀(jì)錄片播放良莠不齊。
二、紀(jì)錄片轉(zhuǎn)向國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播
(一)敘事:講好中國(guó)故事,傳遞中國(guó)聲音
1.人文精神在紀(jì)錄片中展現(xiàn)。
2.語(yǔ)言從刻板到生動(dòng)。
(二)傳播:拓寬傳播路徑,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
1.自媒體平臺(tái)的快速傳播。
2.電視媒介的主體傳播。
三、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]2017年中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告[J]. 張同道. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2018(05)
[2]中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)家形象建構(gòu)與跨文化傳播——“一帶一路”視閾下的再思考[J]. 沈悅,尹如歌. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[3]發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中人的“物化”——讀《單向度的人》[J]. 歐陽(yáng)曉珊. 文史博覽(理論). 2016(05)
本文編號(hào):3664639
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、紀(jì)錄片在構(gòu)建國(guó)家形象中的困境
(一)刻板印象下的被動(dòng)接受
1.受眾被動(dòng)接受“西化中國(guó)”。
2.克服西方刻板印象。
(二)文化霸權(quán)主義的侵?jǐn)_
1.外來(lái)環(huán)境對(duì)于本土文化的侵蝕。
2.國(guó)外媒介平臺(tái)的“污名化”。
(三)網(wǎng)絡(luò)傳播的“雙刃劍”
1.受眾傳播范圍不明晰。
2.紀(jì)錄片播放良莠不齊。
二、紀(jì)錄片轉(zhuǎn)向國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播
(一)敘事:講好中國(guó)故事,傳遞中國(guó)聲音
1.人文精神在紀(jì)錄片中展現(xiàn)。
2.語(yǔ)言從刻板到生動(dòng)。
(二)傳播:拓寬傳播路徑,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
1.自媒體平臺(tái)的快速傳播。
2.電視媒介的主體傳播。
三、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]2017年中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告[J]. 張同道. 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2018(05)
[2]中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)家形象建構(gòu)與跨文化傳播——“一帶一路”視閾下的再思考[J]. 沈悅,尹如歌. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
[3]發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中人的“物化”——讀《單向度的人》[J]. 歐陽(yáng)曉珊. 文史博覽(理論). 2016(05)
本文編號(hào):3664639
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