劉和平是當代著名劇作家與歷史學者,也是歷史正劇創(chuàng)作最有影響力的人物之一。他的劇本不僅是編劇學習的范本,更是文學、歷史等多個領域研究的豐富文本。本文選取他處于中國歷史正劇發(fā)展節(jié)點上的三部作品,立足三部作品中主要人物的孤獨特質,結合理論和文本分析,試圖探究出劉和平對于歷史正劇創(chuàng)作的一般規(guī)律和經驗,以便幫助我們更好地去分析歷史正劇這些年發(fā)展的得與失,從而推動國產歷史正劇得以更好地發(fā)展。本文共分為四個部分,緒論部分對歷史正劇進行了概念辨析,同時對所要研究的專題進行了文獻綜述和現狀分析。第一章主要分析了劉和平劇作中胤禛、海瑞、方孟敖三位人物孤獨的內涵,在《雍正王朝》里,主要闡述了胤稹作為一個冷面改革者的孤獨和被權力侵蝕后的情感孤獨;在《大明王朝1566》里,主要描繪了海瑞作為文化先覺者的孤獨和他狂放不羈的人格孤獨;在《北平無戰(zhàn)事》里,主要探究了方孟敖在自我空間、家庭空間和社會集體空間中的孤獨。第二章主要從三個方面來分析是什么原因導致了劇中人物的孤獨。殘酷的政治生態(tài)和矛盾突出的時代,從小缺愛的家庭環(huán)境,以及主人公潛在的心理人格,都在不同程度上造成了他們孤獨的特質。第三章主要在劉和平的三部代表作品的案例基礎上,再結合劉和平的相關采訪報道,從中探究出劉和平歷史正劇創(chuàng)作的一般理念,劉和平推崇大河文化,注重以歷史精神來關照社會現實,同時又不回避人性的復雜性,敢于將多面的性格融合于一個人身上。本文的創(chuàng)新點在于首次把握劉和平歷史正劇中主要人物孤獨這一特質,并在此基礎上進一步探究出其歷史正劇創(chuàng)作的一般理念。通過研究發(fā)現,在劉和平的作品中,除了一以貫之的借古諷今的風格以外,對于大河文化的提倡也是他的作品中一直延續(xù)的創(chuàng)作理念。同時,隨著時間的推移,在他后期的作品中逐漸跳出了傳統(tǒng)的二元對立的敘事模式,臉譜化和標簽化的人物形象越來越少,對于人性的理解也漸漸深入,作品中的人文關懷也愈加明顯,創(chuàng)作理念走向成熟。
【學位單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：J905
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 劉和平歷史正劇中的“孤獨者”形象
    第一節(jié) “孤臣”:胤禛
    第二節(jié) “無父無君棄國棄家”:海瑞
    第三節(jié) “獨行俠”:方孟敖
第二章 “孤獨者”形象成因探尋
    第一節(jié) 殘酷的政治生態(tài)
    第二節(jié) 缺愛的家庭環(huán)境
    第三節(jié) 鮮明的理想人格
第三章 劉和平塑造人物形象的創(chuàng)作觀探尋
    第一節(jié) 推崇大河文化的民族精神
    第二節(jié) 以歷史精神關照社會現實
    第三節(jié) 探究復雜人性的集體共鳴
結論
參考文獻
致謝

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 卞智洪;;歷史自覺與士大夫精神——從文化詩學角度看劉和平的三部歷史正劇[J];中國電視;2015年11期

2 蔣東升;;“劇以載道”與“人性化敘事”——《北平無戰(zhàn)事》的價值訴求與敘事策略分析[J];雞西大學學報;2015年04期

3 方世榮;;敘事學視域下的《北平無戰(zhàn)事》探析[J];電影評介;2015年05期

4 宗禾;;《北平無戰(zhàn)事》,希望當官的人多看[J];廉政瞭望;2014年11期

5 張祖群;;試論《北平無戰(zhàn)事》書寫的家國情懷[J];電影評介;2014年20期

6 張國濤;胡智鋒;;2013年中國電視劇:收視困境與創(chuàng)新乏力[J];中國廣播電視學刊;2014年02期

7 焦素娥;;歷史故事的現代演繹——電視劇《趙氏孤兒案》的敘事視角與藝術價值[J];中國電視;2013年09期

8 畢珍鑫;;《木府風云》:真情大愛締造納西史詩[J];中國電視;2012年10期

9 王明貴;;影視劇作與彝漢史志中奢香夫人形象的比較研究[J];貴州社會主義學院學報;2012年01期

10 何吉;;超越官場浮世繪的道德豐碑——評《大明王朝1566——嘉靖與海瑞》[J];電影評介;2009年02期

相關博士學位論文 前2條

1 杜瑩杰;論中國歷史電視劇的基本美學特征[D];中國傳媒大學;2008年

2 李鵬飛;大眾文化視野中歷史電視劇的敘述策略[D];復旦大學;2006年

相關碩士學位論文 前2條

1 徐月梅;傳播學視野下中國帝王題材電視劇敘事研究[D];重慶工商大學;2013年

2 張喜紅;消費主義時代下的歷史題材電視劇研究[D];西北師范大學;2011年

本文編號：2876401