紀(jì)錄片自羅伯特·弗拉哈迪創(chuàng)作的《北方的納努克》問世之后,就作為一種獨(dú)立的影視藝術(shù)形態(tài)而存在,關(guān)于紀(jì)錄片真實(shí)性的討論也從未停止過。從弗拉哈迪時(shí)代的“搬演”,到格里爾遜提出的“創(chuàng)造性處理”,到“真實(shí)電影”和“直接電影”的絕對(duì)紀(jì)實(shí),再到新紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng);作為紀(jì)錄片創(chuàng)作手法的紀(jì)實(shí)影像與虛擬影像也一直經(jīng)歷著共生——分離——共生的糾葛。20世紀(jì)末期開始,隨著數(shù)字時(shí)代的到來,數(shù)字技術(shù)開始廣泛運(yùn)用于紀(jì)錄片創(chuàng)作。數(shù)字特效作為一種完全創(chuàng)造的虛擬影像類別對(duì)紀(jì)錄片的真實(shí)產(chǎn)生了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法由此邁向多元化,紀(jì)錄片的真實(shí)觀也隨之發(fā)生了深刻的變化。本論文以紀(jì)錄片創(chuàng)作中的虛擬影像作為切入點(diǎn),結(jié)合大量文獻(xiàn)和紀(jì)錄片作品實(shí)例對(duì)紀(jì)錄片和虛擬影像的發(fā)展進(jìn)行梳理;歸納和整理了數(shù)字特效和情景再現(xiàn)兩種不同層面的虛擬影像的類別和應(yīng)用原則;并且在分析了紀(jì)錄片真實(shí)觀的發(fā)展歷程后,提出了新的紀(jì)錄片真實(shí)觀:即創(chuàng)作主體的真實(shí)、文本層面的真實(shí)和觀眾客體的真實(shí)。并且對(duì)未來紀(jì)錄片的創(chuàng)作提出了相關(guān)的意見和建議。
【學(xué)位單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J952
【部分圖文】：

并且對(duì)光線的要求極高，因此創(chuàng)作者們很難方便的的問題，早期的創(chuàng)作者們采用了情景再現(xiàn)的方式來對(duì)需要虛擬影像就一直伴隨著紀(jì)錄片的創(chuàng)作存在。??的奠基者羅伯特？弗拉哈迪的開山之作《北方的納努克》。這部紀(jì)錄片于１９２２年在北美上映，講述的是愛斯基摩北地區(qū)生活的事情。在片中，納努克一家人尋找食物、捕是通過情景再現(xiàn)和表演來完成的。這種采用虛擬影像展現(xiàn)了強(qiáng)烈的反響。??納努克》在紀(jì)錄片史上具有里程碑式的指導(dǎo)意義。影片并家現(xiàn)實(shí)生活的精確記錄，而是合理地對(duì)現(xiàn)實(shí)生活場景的再２０年代同期以獵奇或?qū)徱晳B(tài)度拍成的同類影片。該片借助實(shí)以外的多種表現(xiàn)手段來實(shí)現(xiàn)對(duì)‘真實(shí)’的追求，是第一采用了搬演的手法的紀(jì)錄片，但是這種搬演是符合生活真

圖３《華氏９１１》中的美國總統(tǒng)小布什??助故事片的敘事手段和表現(xiàn)方式，用極富視覺沖觀眾們感受到了前所未有的震撼人心的真實(shí)。該在紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域引發(fā)了巨大的討論。人們?cè)僖坏倪\(yùn)用。真實(shí)與虛擬之間的界哏再一次被模糊了將虛擬影像和紀(jì)實(shí)影像結(jié)合在一起，更加全面深紀(jì)錄片創(chuàng)作中的虛擬影像和紀(jì)實(shí)影像在經(jīng)歷了很融合共生。雖然在這種融合共生的條件下創(chuàng)作出價(jià)值；但是當(dāng)虛擬影像大規(guī)模的參與到紀(jì)錄片創(chuàng)證成了學(xué)術(shù)界和創(chuàng)作者們關(guān)心的重要問題。本論影像進(jìn)行歸納和分析，并由此總結(jié)出數(shù)字時(shí)代下，

?技術(shù)層面的加材質(zhì)、燈光，調(diào)整虛擬攝像機(jī)的參數(shù)、運(yùn)動(dòng)軌跡頻道的《宇宙有道理》為例，該紀(jì)錄片一共８集，現(xiàn)象。單集時(shí)長為４０分鐘（去掉片頭片尾），特效６７．５％?（�。讣匦r(shí)長的中位數(shù)２９）。宇宙中模擬制作，其間以實(shí)拍畫面和人物講解穿插。??
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2864510