近年來,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民思想文化水平的提高,傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展日益受到全社會的關(guān)注和重視。作為蘊藏和記載著我國傳統(tǒng)文化的“活化石”,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有寶貴的研究價值和傳播價值。紀錄片作為一門聲音和畫面的視聽藝術(shù),不僅能用影視言語記錄下我國幾近失傳的傳統(tǒng)技藝,也用影像的形式為“非遺”的傳承提供傳播媒介。在“非遺”紀錄片的創(chuàng)作中,解說詞是不可或缺的構(gòu)成要素,其創(chuàng)作手法和文本風(fēng)格經(jīng)歷了從獨立成套到與畫面貼合,紀實與審美并重的嬗變,對于紀錄片的攝制與傳播有著不可或缺的作用。隨著“非遺”題材紀錄片近幾年在衛(wèi)視及網(wǎng)絡(luò)平臺的熱播,語言精煉,引人入勝的解說詞受到大家的廣泛關(guān)注,成為除畫面之外最吸引人的地方。本文基于相關(guān)領(lǐng)域的研究成果,試從“非遺”題材紀錄片這一類型體系出發(fā),以該領(lǐng)域部分優(yōu)秀藝術(shù)作品為語料,結(jié)合自己的畢業(yè)創(chuàng)作《蕪湖三畫》,探討解說詞在“非遺”題材紀錄片中的藝術(shù)特征與作用,探索“非遺”題材紀錄片中解說詞的文本創(chuàng)作理論與配音創(chuàng)作技巧和藝術(shù)規(guī)律。具體來講,第一部分為“非遺”題材紀錄片解說詞的特征及作用分析;第二部主要從畫面、受眾、影像主題三個層面論述“非遺”題材紀錄片解說詞的文本創(chuàng)作理念;第三部分從有聲語言創(chuàng)作的角度來論述“非遺”題材紀錄片中解說詞配音的創(chuàng)作技巧;第四部分為非遺紀錄片《蕪湖三畫》中解說詞創(chuàng)作的實踐應(yīng)用。通過研究得出,在“非遺”題材紀錄片的影像創(chuàng)作中,解說詞的創(chuàng)作必須貼合畫面,考慮接受者的審美需求,與影像表達的主題相契合;提出在解說詞配音創(chuàng)作中,靈活運用有聲語言創(chuàng)作的基本技巧,進一步希望自己的研究成果能夠在解說詞創(chuàng)作在“非遺”題材紀錄片的理論與實踐層面上積累經(jīng)驗。
【學(xué)位單位】：安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J952
【部分圖文】：

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”背后所蘊含的文化內(nèi)涵被要求詮釋，就尤為需要解說詞在影像的表達中起到串聯(lián)線索，組接鏡頭和完整敘事的作用。“從總體上看，紀錄片是敘事思維的結(jié)果。敘事過程中，事件的選取、情節(jié)的走向、敘述的語氣、組織事件的方式、意象的確定、核心情節(jié)的突現(xiàn)、敘事者的意識形態(tài)背景所有這一切形式上的選擇和表現(xiàn)都是心理活動的過程，都對創(chuàng)作者的心理狀態(tài)產(chǎn)生影響”。①其次，創(chuàng)作者的敘事思維作為“非遺”題材紀錄片解說詞謀篇布局的依據(jù)。“非遺”題材紀錄片解說詞“故事化”的敘事手法，“情節(jié)化”的展開是其重要的發(fā)展趨勢。無論是彰顯非遺技藝為宗旨，還是以口頭與民俗傳統(tǒng)為目標的“非遺”題材紀錄片，利用解說詞進行“故事化”的敘事是其創(chuàng)作中不可或缺的表現(xiàn)手法。尤其是在表現(xiàn)“非遺”的人文價值時需要避免表現(xiàn)出過強的客觀性說教和強制性升華，因此故事化敘事是“非遺”題材紀錄片解說詞的重要特征。在“故事化”的敘事中，創(chuàng)作者被允許多種敘事角度的選擇，或從刻畫人物性格著手，或以某個故事開頭。在紀錄片《我在故宮修文物》第一集中，解說詞就是以故事作為開場。案例：

第一節(jié) 《蕪湖三畫》中解說詞的實踐創(chuàng)作一、《蕪湖三畫》中解說詞的畫面功能首先是解說詞文本與畫面的貼合。筆者在畢業(yè)作品《蕪湖鐵畫》的創(chuàng)作中說詞對鏡頭的傳呈與畫面節(jié)奏的把控是筆者在創(chuàng)作初期和后期剪輯中著重關(guān)注方。一般而言，在影像創(chuàng)作中，畫面的轉(zhuǎn)場主要有空鏡頭轉(zhuǎn)場，擋黑轉(zhuǎn)場，相體轉(zhuǎn)場等鏡頭技巧。但有時運用解說詞，音響，音樂，同期聲等聲音元素作為轉(zhuǎn)承的手段也不失為一個聰明的選擇。在“非遺”題材紀錄片創(chuàng)作中，尤其是者利用穿插敘事的方式呈現(xiàn)影像時，篇章與篇章之間的過渡轉(zhuǎn)場由于鏡頭語言聯(lián)不夠明顯，很多時候不容易用鏡頭語言實現(xiàn)，此時解說詞就是促使畫面轉(zhuǎn)承好方式。在《蕪湖三畫》中，創(chuàng)作者多處運用解說詞作為畫面的轉(zhuǎn)場方式。比一篇章對鐵畫的呈現(xiàn)過渡到第二篇章對通草畫的描述，就用到這樣一段轉(zhuǎn)場作解說詞。

此處解說詞以“蕪湖的文化名片”作為畫面轉(zhuǎn)承的關(guān)鍵詞，巧妙而自然的從個故事的結(jié)束過渡到另一個故事的開始，簡潔明朗地表達出創(chuàng)作者的寫作意圖。解說的最后一句，“神秘又不為人知的一面”，以及“它的誕生，要從一間破舊地下室開始”，以設(shè)置懸念的方式作為對通草畫介紹的開篇，引發(fā)受眾想要一探竟的觀看興致。由此可見，有些鏡頭畫面的轉(zhuǎn)場，需要解說詞的配合。解說詞的作，也需要考慮鏡頭畫面的銜接，把握畫面節(jié)奏。二、《蕪湖三畫》中解說詞的大眾審美鐵畫、通草畫、堆漆畫作為蕪湖地區(qū)的三項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其本身又是具很高藝術(shù)欣賞價值的工藝美術(shù)品。在紀錄片《蕪湖三畫》的創(chuàng)作中，如何既能夠“三畫”的制作過程描述清楚，又能巧妙體現(xiàn)其藝術(shù)特征及影像的審美價值，兼顧眾的審美需求，是解說詞寫作中值得注意之處。例如在紀錄片《蕪湖三畫》中，通草畫制作技藝的這段描寫：

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本文編號：2808333