【摘要】：中國木偶戲的傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長,在中國乃至世界文化藝術(shù)史上占有獨特而重要的地位。而揚州是中國木偶戲的發(fā)祥地之一,尤其是揚州杖頭木偶在中國木偶界中獨樹一幟。2006年,揚州杖頭木偶藝術(shù)入選國家和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。經(jīng)過數(shù)代人的繼承和發(fā)展,揚州杖頭木偶戲開創(chuàng)了“剛?cè)嵯酀�、�?xì)膩傳神”的藝術(shù)風(fēng)格,在舞臺上呈現(xiàn)出了“不是真人、勝似真人”的藝術(shù)效果,是中國最為寶貴的戲劇文化遺產(chǎn)。目前,揚州杖頭木偶藝術(shù)取得了前所未有的發(fā)展和驕人的業(yè)績是多方共同努力的結(jié)果,以精湛雕刻技藝著稱的民間藝人——薛滬生,便是其中的優(yōu)秀代表,薛滬生以活靈活現(xiàn)的木偶手部造型和長期以來對偶手制作技藝的堅守訴說著對傳承揚州杖頭木偶文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。紀(jì)錄片《手上功夫》以“傳承民族文化,弘揚工匠精神”為主題,緊扣“手藝”二字把鏡頭對準(zhǔn)普通匠人薛滬生的手藝生活,從主體人物對偶手雕刻技藝的闡釋和解讀出發(fā),進行影像化的紀(jì)實創(chuàng)作。文章主要圍繞紀(jì)錄片的創(chuàng)作實踐展開敘述,通過理論與實踐相結(jié)合的分析方法,將對薛滬生個體性現(xiàn)象的分析上升到文化傳承和現(xiàn)代化變革的層面,文章主體內(nèi)容包含五章。第一章是引言,分別從紀(jì)錄片《手上功夫》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意義、創(chuàng)作思路和研究現(xiàn)狀進行簡要分析,第二章是對作品內(nèi)容的闡述,包括作品文本的解讀、人物分析、拍攝方案以及敘事策略的體現(xiàn),第三、四章是本文的重點章節(jié),分別從中期拍攝和后期制作兩方面對紀(jì)錄片《手上功夫》進行詳細(xì)分析,拍攝階段主要通過影片拍攝方式、畫面造型呈現(xiàn)、特殊表現(xiàn)方式、人物采訪來表述作品的創(chuàng)作與完成過程,第四章主要從剪輯稿本的確立、剪輯技巧、數(shù)字調(diào)色與包裝、聲音的選擇對紀(jì)錄片后期制作加以論述,第五章則是紀(jì)錄片創(chuàng)作的心得體會,通過對制作過程中得與失的梳理,以期為同類型題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作提供一些有價值的實踐經(jīng)驗。紀(jì)錄片《手上功夫》向觀眾展現(xiàn)了普通匠人薛滬生精湛的雕刻技藝和傾注一生執(zhí)著追求的工匠精神,意在向受眾傳遞民間藝人對傳統(tǒng)文化傳承保護的重要作用,希望能夠引起人們對民間手藝人的關(guān)注,以便促進中國傳統(tǒng)文化的更好發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：揚州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J952
【圖文】：

薛滬生，是揚州木偶劇團的木偶制作師傅，１９５７年出生在木偶之鄉(xiāng)木偶戲藝人，他從小就對木偶戲和雕刻技藝耳濡目染，１９７３年，泰州，就跟隨父母在揚州木偶劇團學(xué)習(xí)木偶制作，最初在揚州木偶劇，后調(diào)至團里學(xué)；Ｊ木偶手部雕刻。涔參與ｆ揚州木偶劇團演出的《扇韻怫珠》、《木偶變臉》等多部劇丨丨的人物特技��？部創(chuàng)作。逡逑滬牛．４木偶結(jié)緣，因其家族淵源。薛滬生閃為自已職業(yè)的關(guān)系，漸化，許希望通過自己的努力為揚州木偶發(fā)展做出一點貢獻。除／平丨丨

境固定鏡頭的展示，反映了人物生存和生活的時代特色，也交代了故事發(fā)生、發(fā)展的地點、逡逑時間和氛圍。固定鏡頭既可以全景描寫環(huán)境，也可以特寫描寫環(huán)境，通過對特寫鏡頭的運逡逑用，更加突出了揚州環(huán)境的典型性。如圖３－１，通過固定鏡頭對揚州老街的描寫，表現(xiàn)出逡逑了揚州古香古色、民風(fēng)淳樸的城市氛圍。由于固定鏡頭的視點比較穩(wěn)定，可以使觀眾較長逡逑時間的將注意力集中的畫面上，更加有利于突出畫面內(nèi)容。如圖３－２，是對主人公工作環(huán)逡逑境的展現(xiàn)，使用固定鏡頭可以讓觀眾更加清晰直觀的了解薛滬生的丁作環(huán)境，同時對薛滬逡逑生的工作內(nèi)荇也會大致丫解，給人－種非常真實的感覺。㈣定鏡頭ｈＪ？以最低限度的減少人逡逑的介入，Ｍ現(xiàn)－種客觀記錄的感覺，有效凸出，紀(jì)錄片的真實性。使川固定鏡頭捫攝環(huán)境逡逑口、Ｊ？，－定要注總盡：ｔ使鏡頭內(nèi)的內(nèi)容豐富一些，避免影片出現(xiàn)呆板、枯燥的效果。逡逑■■Ｍｉｉ逡逑圖３－１固定鏡頭之揚州環(huán)境逡逑何蘇六．紀(jì)錄片創(chuàng)作［Ｍ］．北京：中國傳媒人學(xué)出版社，２０１５：８８．逡逑１７逡逑

逡逑ｇ＃Ｋ＃逡逑圖３－２固定鏡頭之薛滬生工作環(huán)境逡逑紀(jì)錄片《手上功夫》中對人物的表現(xiàn)多半都是平視點的固定鏡頭，由于影片的內(nèi)容和逡逑主題特點，被拍攝對象大多處于靜態(tài)或者在一段時間內(nèi)無大的位移、動作，觀眾更多的是逡逑關(guān)注人物的語言、神態(tài)和表情方面的變化和表現(xiàn)。這時，相比運動鏡頭，固定鏡頭對人物逡逑的表現(xiàn)更會給觀眾留下深刻清晰的印象。如圖３－３，通過固定鏡頭更加有利于人物真情實逡逑感自然而然地流露，讓觀眾可以深入、近距離的直接觀察薛滬生雕刻的專注神情，聆聽人逡逑物內(nèi)心的傾訴，感受薛滬生真摯的情感。紀(jì)錄片創(chuàng)作中還強調(diào)一種客觀和真實的記錄狀態(tài)，逡逑這就要求鏡頭內(nèi)容應(yīng)忠實于事物的原貌，盡可能的減少創(chuàng)作者的感情、偏見。雖然絕對的逡逑客觀和真實并不存在

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