比較法研究沈宗靈_比較法研究解釋?zhuān)焊拍�、理論的目的和功�?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2016-10-23 11:11
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比較法研究解釋?zhuān)焊拍�、理論的目的和功�?/p>
我國(guó)大規(guī)模繼受西方法學(xué)，國(guó)家法大量成為外來(lái)法之后，法學(xué)界、實(shí)務(wù)界對(duì)法學(xué)研究解釋的自主性要求越來(lái)越高，但是如何對(duì)現(xiàn)行法律體系的概念、理論進(jìn)行比較法的研究解釋并沒(méi)有明確的要求。有的僅從該概念理論在外國(guó)法中的原來(lái)含義進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，有的機(jī)械照搬外國(guó)法理論，結(jié)果大有使我國(guó)法學(xué)、實(shí)務(wù)界成為外國(guó)法學(xué)五花八門(mén)的概念堆積場(chǎng)所和思想的跑馬場(chǎng)，我國(guó)法學(xué)、實(shí)務(wù)界儼然欲成為外國(guó)法學(xué)的殖民地。
無(wú)可否認(rèn)，比較法研究解釋之所以成為一種研究解釋法律的方法，本身就是建立在人類(lèi)所面臨的法律問(wèn)題具有很大程度共通性的基礎(chǔ)之上的。但是任何國(guó)家的法學(xué)理論，，都是與本國(guó)法律發(fā)展的具體發(fā)展過(guò)程密切相關(guān)，在很大程度上是針對(duì)本國(guó)法律實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題所給出的理論探究與實(shí)踐解決方案。不同國(guó)家的法律理論與實(shí)踐發(fā)展過(guò)程千差萬(wàn)別，因此比較法的研究解釋運(yùn)用必須深入概念、理論運(yùn)用之目的和功能運(yùn)行進(jìn)行比對(duì)考察，方可求其目的功能上的異同。只有把握了這些關(guān)鍵之后，在中國(guó)語(yǔ)境之下，看是否與中國(guó)法的整體框架吻合，切不可望文生義，對(duì)概念機(jī)械套用，切忌不加反思地徑直把外國(guó)法上的概念拿來(lái)作為我國(guó)法上的解釋法律和理論實(shí)踐的論辯工具，必須具有批判性的態(tài)度，自主的眼光。
對(duì)外國(guó)法概念、制度的引進(jìn)，是基于國(guó)內(nèi)理論、實(shí)踐需要引起，引進(jìn)外國(guó)法的概念、理論，重在解決實(shí)際問(wèn)題，而不是執(zhí)著于“概念”、“ 名稱(chēng)” 之類(lèi)的理論工具。對(duì)法學(xué)上的理論和概念的評(píng)價(jià)，在很多情況下，都存在語(yǔ)境的問(wèn)題。因此，對(duì)與錯(cuò)、優(yōu)與劣的評(píng)價(jià)，往往取決于作出判斷者所選擇的標(biāo)準(zhǔn)，所釆取的立場(chǎng)和試圖追求的目的，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。1這必然要求運(yùn)用比較法研究解釋的主體立于中國(guó)語(yǔ)境，以中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視外國(guó)法的概念、理論是否能更好地解決中國(guó)具體司法實(shí)踐問(wèn)題。
注釋?zhuān)?/p>
1薛軍：《揭開(kāi)“一股人格權(quán)” 的面紗——兼論比較法研究中的“體系意識(shí)”》 載《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》民商法學(xué)2009年2期，第97—98頁(yè)。
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本文編號(hào)：150325
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比較法研究解釋?zhuān)焊拍�、理論的目的和功�?/p>
我國(guó)大規(guī)模繼受西方法學(xué)，國(guó)家法大量成為外來(lái)法之后，法學(xué)界、實(shí)務(wù)界對(duì)法學(xué)研究解釋的自主性要求越來(lái)越高，但是如何對(duì)現(xiàn)行法律體系的概念、理論進(jìn)行比較法的研究解釋并沒(méi)有明確的要求。有的僅從該概念理論在外國(guó)法中的原來(lái)含義進(jìn)行簡(jiǎn)單比較，有的機(jī)械照搬外國(guó)法理論，結(jié)果大有使我國(guó)法學(xué)、實(shí)務(wù)界成為外國(guó)法學(xué)五花八門(mén)的概念堆積場(chǎng)所和思想的跑馬場(chǎng)，我國(guó)法學(xué)、實(shí)務(wù)界儼然欲成為外國(guó)法學(xué)的殖民地。
無(wú)可否認(rèn)，比較法研究解釋之所以成為一種研究解釋法律的方法，本身就是建立在人類(lèi)所面臨的法律問(wèn)題具有很大程度共通性的基礎(chǔ)之上的。但是任何國(guó)家的法學(xué)理論，，都是與本國(guó)法律發(fā)展的具體發(fā)展過(guò)程密切相關(guān)，在很大程度上是針對(duì)本國(guó)法律實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題所給出的理論探究與實(shí)踐解決方案。不同國(guó)家的法律理論與實(shí)踐發(fā)展過(guò)程千差萬(wàn)別，因此比較法的研究解釋運(yùn)用必須深入概念、理論運(yùn)用之目的和功能運(yùn)行進(jìn)行比對(duì)考察，方可求其目的功能上的異同。只有把握了這些關(guān)鍵之后，在中國(guó)語(yǔ)境之下，看是否與中國(guó)法的整體框架吻合，切不可望文生義，對(duì)概念機(jī)械套用，切忌不加反思地徑直把外國(guó)法上的概念拿來(lái)作為我國(guó)法上的解釋法律和理論實(shí)踐的論辯工具，必須具有批判性的態(tài)度，自主的眼光。
對(duì)外國(guó)法概念、制度的引進(jìn)，是基于國(guó)內(nèi)理論、實(shí)踐需要引起，引進(jìn)外國(guó)法的概念、理論，重在解決實(shí)際問(wèn)題，而不是執(zhí)著于“概念”、“ 名稱(chēng)” 之類(lèi)的理論工具。對(duì)法學(xué)上的理論和概念的評(píng)價(jià)，在很多情況下，都存在語(yǔ)境的問(wèn)題。因此，對(duì)與錯(cuò)、優(yōu)與劣的評(píng)價(jià)，往往取決于作出判斷者所選擇的標(biāo)準(zhǔn)，所釆取的立場(chǎng)和試圖追求的目的，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。1這必然要求運(yùn)用比較法研究解釋的主體立于中國(guó)語(yǔ)境，以中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視外國(guó)法的概念、理論是否能更好地解決中國(guó)具體司法實(shí)踐問(wèn)題。
注釋?zhuān)?/p>
1薛軍：《揭開(kāi)“一股人格權(quán)” 的面紗——兼論比較法研究中的“體系意識(shí)”》 載《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》民商法學(xué)2009年2期，第97—98頁(yè)。
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本文編號(hào)：150325
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