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頭頭是道成語(yǔ)解釋：形容說話做事很有條理。以下是小編為您收集整理提供到的范文，歡迎閱讀參考，希望對(duì)你有所幫助!

頭頭是道的近義詞_頭頭是道成語(yǔ)意思及造句

頭頭是道近義詞：

井井有條( 注釋:井井：形容有條理。形容說話辦事有條有理。)

井井有序( 注釋:有條理，有秩序。)

井然有序( 注釋:井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。)

條理清楚( 注釋:)

頭頭是道( 注釋:本為佛家語(yǔ)，指道無所不在。后多形容說話做事很有條理。)

有條不紊( 注釋:紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。)

有條有理( 注釋:形容層次、脈絡(luò)清楚。)

魚貫而入( 注釋:象游魚一樣一個(gè)跟著一個(gè)地接連著走。形容一個(gè)接一個(gè)地依次序進(jìn)入。)

秩序井然( 注釋:井然：形容整齊。仔細(xì)整理或安排好的有序場(chǎng)面。)

詞語(yǔ)解釋

tóu tóu shì dào ㄊㄡˊ ㄊㄡˊ ㄕㄧˋ ㄉㄠˋ

頭頭是道(頭頭是道)

◎ 頭頭是道 tóutóu-shìdào

[eloquent;appear impressive;be closely reasoned and well argued;be clear and logical] 形容說的話句句有道理,辦的事件件很順暢

詞語(yǔ)解釋

tóu tóu shì dào ㄊㄡˊ ㄊㄡˊ ㄕㄧˋ ㄉㄠˋ

頭頭是道(頭頭是道)

原為佛教語(yǔ)，指處處都存在著道。后用以形容說話或做事有條不紊。語(yǔ)本《續(xù)傳燈錄·慧力洞源禪師》：“方知頭頭方是道，法法本圓成。” 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)法》：“及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣�！� 清 惲敬 《與舒白香》：“然此事如禪宗箍桶，脫落布袋打失之后，信口接機(jī)，頭頭是道，無一滴水外散�！� 清 沉復(fù)《浮生六記·閨房記樂》：“其癖好與余同;且能察眼意，懂眉語(yǔ)，一舉一動(dòng)示之以色，無不頭頭是道�！� 馬烽《三年早知道》：“這人也真有兩下子，看地勢(shì)，開井口，一切準(zhǔn)備工作都是他負(fù)責(zé)，工作安排的頭頭是道�！�

相關(guān)內(nèi)容

用頭頭是道造句

我沒法說得頭頭是道，我也沒法把我疑惑的心情如實(shí)地告訴師兄師弟的教頭。

另一方面，有些大廈如部分私人屋苑沒有業(yè)主立案法團(tuán)，但管理和維修工作卻做得頭頭是道。

另一方面，有些大廈(如部分私人屋苑)沒有業(yè)主立案法團(tuán)，但管理和維修工作卻做得頭頭是道。

他把病樹備得滾瓜爛熟，談起打仗來頭頭是道，似乎它的父親也比不過他。

沈銀河今次的角色不像上次活潑，但是卻增添了一份成熟和神秘感，把角色深沉的性格處理得頭頭是道。

戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)問拿在講堂上，或在書本中，很多人盡管講得一樣頭頭是道，打起仗來卻有勝負(fù)之分。

有些人你要是讓他對(duì)量子力學(xué)或者腦部手術(shù)發(fā)表見解，他們會(huì)三緘其口;但是說起歐元的經(jīng)濟(jì)后果，他們卻毫不遲疑，說得頭頭是道。

最后，在問答時(shí)間里，師兄師姊對(duì)來賓的問題回答得頭頭是道，由此可見他們對(duì)師父教理十分關(guān)注和投入。

看得出來，關(guān)于俄國(guó)的不幸她能談得頭頭是道，裝出關(guān)心的樣子，但是她的哥哥是另一碼事，與她太貼心了，她不想也不能輕率地去談?wù)摗?/p>

(二)

當(dāng)時(shí)她并無所見，卻頭頭是道地講出她看到的東西，其實(shí)她是在講她憑空想出來的東西但是她覺得她心里同意想的東西就像別的回憶一樣真實(shí)。

今次的表演機(jī)會(huì)甚多，有搞笑有動(dòng)作有深情，他都演得頭頭是道，一副神采飛揚(yáng)的氣勢(shì)，果真正在行運(yùn)。

他到手的業(yè)務(wù)越多，他抓住精髓的能力也似乎越強(qiáng)。不管他晚上跟西德尼.卡爾頓一起狂飲爛醉到多晚，一到早上他總能抓住要害，闡述得頭頭是道。

例如:有位出家人曾經(jīng)告訴師父，他出外弘法時(shí)，很多人問他問題，有些問題師父從來沒有開示過，他不知如何回答，于是就趕快求師父幫忙，忽然間他也能講得很通順講得頭頭是道，大家都很驚訝：你這么年輕，怎么懂這么多?

五個(gè)少女在此片都有出色表現(xiàn)，猶其李繇園和ok ji yeong兩人占戲頗重，把少女內(nèi)心的復(fù)雜心情處理得頭頭是道，一對(duì)孿生少女看演員名單應(yīng)是親生姐妹lee eun - ju ， lee eun - shil亦十分活潑，兩人的一唱一和令人開懷。

杰尼索夫說得頭頭是道，很有頭腦，執(zhí)勤的將官的話就更頭頭是道，更有頭腦，但是顯而易見，庫(kù)圖佐夫輕視聰明才智，他知道另外一種可以解決問題的東西那是與聰明才智毫無關(guān)聯(lián)的東西。

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頭頭是道的近義詞_頭頭是道成語(yǔ)意思及造句

用發(fā)展的眼光看問題，用學(xué)習(xí)的精神強(qiáng)素質(zhì)。下面是小編為大家推薦的學(xué)校條幅標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容，希望能夠幫助到你，歡迎大家的閱讀參考。

小學(xué)新學(xué)期學(xué)校條幅標(biāo)語(yǔ)

1、新的學(xué)年，新的起點(diǎn)，新的付出，新的收獲!

2、新學(xué)期、新起點(diǎn)、新高度、新挑戰(zhàn)、新希望。

3、新學(xué)期，新舉措，師生共進(jìn)，拼搏才能收獲。

4、新學(xué)期，你我一起努力!

5、歡迎新老師，歡迎新同學(xué)!

6、培育英才，建教育大業(yè);與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)示范名校。

7、祝福你，新學(xué)期，進(jìn)步多多，收獲多多!

8、重言教、重身教、嚴(yán)以律己;學(xué)知識(shí)、學(xué)品德、寬以待人。

9、誠(chéng)信嚴(yán)謹(jǐn)繼往開來，求實(shí)創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

10、加強(qiáng)素質(zhì)教育 為科技興國(guó)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才!

11、孩子，歡迎你回來!

12、重德重才，潛心造就新一代;重教重學(xué)，全面培育棟梁才。

13、讓每個(gè)孩子都走向成功!

14、園丁遍栽桃李樹，學(xué)子盡作棟梁才。

15、實(shí)踐新課程，創(chuàng)造新教育。

16、學(xué)習(xí)改變命運(yùn) 拚搏成就未來

17、用尊重的態(tài)度對(duì)老師 用欣賞的眼光對(duì)學(xué)生

18、實(shí)施素質(zhì)教育，勇立時(shí)代潮頭;落實(shí)科教興國(guó),譜寫八中華章。

小學(xué)新學(xué)期學(xué)校條幅標(biāo)語(yǔ)

綜合樓兩側(cè)豎幅

潛心求知，踏實(shí)工作，促管理，牢記自身職責(zé)

穩(wěn)步推進(jìn)，和諧發(fā)展，抓特色，再創(chuàng)波中佳績(jī)

綜合樓三樓橫幅

用我們內(nèi)在的潛力、激情成就新學(xué)年的輝煌

校門口開學(xué)歡迎標(biāo)語(yǔ)

“好的開始是成功的一半”--歡迎全校師生的歸來 !

階梯教室兩側(cè)開學(xué)歡迎標(biāo)語(yǔ)

用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做工作，用寬容的胸懷待同事

用發(fā)展的眼光看問題，用學(xué)習(xí)的精神強(qiáng)素質(zhì)

新學(xué)期，新舉措，師生共進(jìn)，撒汗才能收獲。

高目標(biāo)，高要求，教學(xué)相長(zhǎng)，拼搏方可成才。

1.多點(diǎn)文明，多點(diǎn)創(chuàng)新，讓校園更美好。

2.學(xué)習(xí)是首要，安全更重要。

3.素質(zhì)高一分，形象美時(shí)分，社區(qū)是我家，關(guān)愛你、我、他

小學(xué)新學(xué)期學(xué)校條幅標(biāo)語(yǔ)

1. 天道酬勤

2. 孩子，歡迎你回來

3. 千里之行，始于足下

4. 新學(xué)期,新目標(biāo),新發(fā)展

5. 學(xué)校興衰,人人有責(zé)

6. 多一份呵護(hù)，多一片綠地

7. 讓每個(gè)孩子都走向成功

8. 讓校園的每一處都說話

9. 新學(xué)期新征程新形象新收獲

10. 新學(xué)期，你我一起努力

11. 實(shí)踐新課程，創(chuàng)造新教育

12. 抓禮儀教育，創(chuàng)文明校風(fēng)

13. 歡迎新老師，歡迎新同學(xué)

14. 校園是我家，環(huán)保在我心

15. 學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退

16. 有志者立長(zhǎng)志，無志者常立志

17. 信心是一切事情成功的保證

18. 學(xué)習(xí)是首要，安全更重要

19. 建設(shè)新校風(fēng)，建設(shè)新學(xué)風(fēng)

20. 高高興興回�？炜鞓窐穼W(xué)習(xí)

21. 用真誠(chéng)為半徑，以尊敬為圓心

22. 學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，拚搏成就未來

23. 學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作

24. 新學(xué)期，讓我們一起追求成功

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小學(xué)新學(xué)期學(xué)校條幅標(biāo)語(yǔ)

天下至德，莫大于忠�！苯^對(duì)忠誠(chéng)是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是做好干部的基本前提。以下是pincai小編搜集并整理的忠誠(chéng)教育剖析材料有關(guān)內(nèi)容，希望在閱讀之余對(duì)大家能有所幫助!

警察忠誠(chéng)教育剖析材料

忠誠(chéng)”即對(duì)待自己所從事的事業(yè)、所獻(xiàn)身的組織和所面對(duì)的人物，認(rèn)知上的高度責(zé)任感和行為上的高度自覺性。古人云“人無忠信，不可立于世”。忠誠(chéng)作為人民警察自身必須具備的修養(yǎng)和職業(yè)要求必須履行的義務(wù)，不是與生俱來的，是需要經(jīng)過科學(xué)的培養(yǎng)鍛煉，逐步形成的。人民警察培養(yǎng)“忠誠(chéng)”這一最基本的政治品格，關(guān)鍵就在于牢記入警誓言、堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持政治定力三個(gè)環(huán)節(jié)。

一是牢記入警誓言，不辱“忠誠(chéng)”使命�！拔倚模何抑驹赋蔀橐幻腥A人民共和國(guó)人民警察。我保證忠于中國(guó)共產(chǎn)黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于法律;……”這就是錚錚鐵骨的人民警察對(duì)黨和人民事業(yè)的無限忠誠(chéng)。一名合格的人民警察不僅要有對(duì)黨、祖國(guó)、人民和法律的無限忠誠(chéng)，更要在無限的忠誠(chéng)中履職盡責(zé)、不辱使命，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。神圣和莊嚴(yán)的《入警誓詞》是警察職業(yè)的開始，更是人民警察的政治要求、政治承諾和必須承擔(dān)的政治責(zé)任，言簡(jiǎn)意賅、責(zé)任如山。忠誠(chéng)既是人民警察恪盡職守、履職盡責(zé)的穩(wěn)固基石，也是人民警察奮力拼搏、不辱使命、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的崇高追求。人民警察的忠誠(chéng)絕不應(yīng)僅僅停留在思想層面，只有把“忠誠(chéng)”轉(zhuǎn)化為依法、嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法的本領(lǐng)，才能堅(jiān)定信念、認(rèn)清職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)格的自律意識(shí)，忠實(shí)履行好黨和人民賦予的神圣使命。

二是堅(jiān)定理想信念，鍛造“忠誠(chéng)”品格。理想信念作為一種偉大的精神力量，是人民警察的立身之本和精神支柱，是公安事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本。忠誠(chéng)是人民警察的覺悟和境界，把忠誠(chéng)落實(shí)到堅(jiān)定理想信念上，就是人民警察的品格�！爸�，則愛之切”。只有理論上成熟、認(rèn)識(shí)上徹悟，才能堅(jiān)定理想信念，在理論高度上實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)的自覺性。公安機(jī)關(guān)作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的重要工具，隊(duì)伍的純潔性集中體現(xiàn)在“忠誠(chéng)”本色上。個(gè)別民警之所以出問題、犯錯(cuò)誤，甚至違法犯罪，根本原因就在于對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)神圣的法律缺乏忠誠(chéng)。沒有忠誠(chéng)就沒有理想信念，沒有理想信念就會(huì)迷失方向，出現(xiàn)問題。所以，人民警察只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治理論，黨的歷史、習(xí)近平總書記重要講話精神，并形成常態(tài)化的學(xué)習(xí)機(jī)制。才能深刻領(lǐng)會(huì)黨的執(zhí)政理念、治國(guó)方略和工作思路，把忠誠(chéng)本色內(nèi)化于心、外踐于行。牢記神圣使命，努力鍛造忠誠(chéng)品格，永葆 “忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律”的政治本色。

三是堅(jiān)持政治定力，筑牢“忠誠(chéng)”警魂。政治定力是黨性修養(yǎng)和政治素養(yǎng)的集中反映，具體表現(xiàn)為忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、信仰堅(jiān)定、立場(chǎng)堅(jiān)定。忠誠(chéng)不但是我黨凝心聚力，成功創(chuàng)就今天盛世偉業(yè)的根本動(dòng)因，在西方也備受推崇。美國(guó)西點(diǎn)軍�！柏�(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”校訓(xùn)中，就蘊(yùn)含“忠誠(chéng)”的價(jià)值觀，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)更是把“永遠(yuǎn)忠誠(chéng)”視為部隊(duì)的精神支柱。人民警察的政治定力不會(huì)憑空產(chǎn)生，特殊的工作性質(zhì)決定人民警察必須強(qiáng)化政治意識(shí)、自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威。才能實(shí)現(xiàn)理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，做對(duì)黨忠誠(chéng)的楷模。如果缺乏理論思維的有力支撐，人民警察就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，履職盡責(zé)、不辱使命就成為一句空談。所以，政治定力的內(nèi)涵要求，就是強(qiáng)化黨的意識(shí)，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為基本的政治素養(yǎng)和第一職責(zé)為黨工作，時(shí)刻牢記義務(wù)和責(zé)任，才能從思想上保證人民警察的政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。

習(xí)近平同志指出： “對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。黨員干部只有保持這樣純而又純的‘忠誠(chéng)度’，才能塑造應(yīng)有的好樣子�！比嗣窬毂仨毷冀K把政治上的忠誠(chéng)鑄入思想、融入靈魂，才能保持公安隊(duì)伍純而又純的 “忠誠(chéng)度”，最終實(shí)現(xiàn)提升隊(duì)伍向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的目標(biāo)。

警察忠誠(chéng)教育剖析材料

一、忠誠(chéng)教育勢(shì)在必行

回顧人民公安事業(yè)的歷史，在不同的歷史時(shí)期，盡管公安機(jī)關(guān)所肩負(fù)的使命不同，但是人民警察的忠誠(chéng)本色始終未變。從瑞金到延安，從新中國(guó)建立，直到現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，許許多多的人民警察和保衛(wèi)干部為了黨和人民的利益用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了這條驚天地泣鬼神的“忠誠(chéng)道路”。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，僅1980年以來，全國(guó)公安系統(tǒng)共有7000多名公安民警因公犧牲，13萬多名公安民警因公負(fù)傷�！疤焯煊袪奚�，時(shí)時(shí)有流血�！毙聲r(shí)期的人民警察以巨大的犧牲和奉獻(xiàn)，捍衛(wèi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，保障了人民群眾的根本利益，無愧于堅(jiān)強(qiáng)的“共和國(guó)之盾”。

但190萬人的公安隊(duì)伍的一小部分人在社會(huì)轉(zhuǎn)型期無可避免地沾染上了負(fù)面的東西，如果不及時(shí)地在廣大民警以及作為預(yù)備警官的公安院校大學(xué)生中開展忠誠(chéng)教育，保衛(wèi)國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)將很難實(shí)現(xiàn)，所以加強(qiáng)民警及公安院校大學(xué)生忠誠(chéng)教育迫在眉睫，勢(shì)在必行。

目前，一部分民警在思想和工作方面存在的主要問題有：

1、政治觀念淡�。簭目傮w上看，目前民警中學(xué)習(xí)理論的風(fēng)氣不是很濃，有不少民警對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏學(xué)習(xí)理論的自覺性、主動(dòng)性，甚至一提理論學(xué)習(xí)就表現(xiàn)出一種反感。有的民警不關(guān)心政治，認(rèn)為政治離自己比較遙遠(yuǎn)，與自己沒有多大關(guān)系。

2、理想信念動(dòng)搖：一些民警對(duì)當(dāng)前國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折、暫時(shí)處于低潮的形勢(shì)，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論進(jìn)行科學(xué)分析，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前途悲觀失望，對(duì)改革開放的政策產(chǎn)生懷疑。

3、宗旨觀念淡�。阂恍┟窬巳娜鉃槿嗣穹⻊�(wù)的根本宗旨，公仆意識(shí)淡化，擺不正自己與人民群眾的關(guān)系，對(duì)待群眾冷、橫、硬、推，有些地方公安機(jī)關(guān)的衙門作風(fēng)依然存在，有的民警對(duì)具體工作挑肥揀瘦，怕苦，怕累，不求有功，但求無過，缺乏愛崗敬業(yè)精神，責(zé)任心不強(qiáng)。

4、價(jià)值觀念錯(cuò)誤：受享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義思想影響，一些民警片面追求金錢和物質(zhì)享受，人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，身在警營(yíng)，心在“經(jīng)營(yíng)”，整天琢磨如何撈錢，有的民警千方百計(jì)結(jié)交大款，搞權(quán)錢交易，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

5、法制觀念不強(qiáng)：有的民警缺乏依法行政的自覺意識(shí)，不尊重犯罪嫌疑人的人格，打罵、體罰、虐待犯罪嫌疑人，甚至搞刑訊逼供致人傷殘、死亡。有的民警執(zhí)法不嚴(yán)，執(zhí)法不公，甚至執(zhí)法犯法，徇私舞弊，貪贓枉法。

6、特權(quán)思想嚴(yán)重：有些民警頭腦中特權(quán)思想根深蒂固，常常以管人者自居，耍特權(quán)，抖威風(fēng)，甚至利用職權(quán)欺壓群眾，造成很壞的影響。有的民警由于自己的不冷靜行為，直接激化了矛盾，使人民內(nèi)部矛盾逐步向敵我矛盾的方向演化，造成了一些影響極為惡劣的群體性事件，不僅沒有為社會(huì)穩(wěn)定工作做出貢獻(xiàn)，反而起了負(fù)面作用。

7、懷疑公安改革：有少數(shù)民警對(duì)公安改革心存顧慮，他們不能正確對(duì)待公安改革，過多考慮個(gè)人利益，患得患失，變得消極被動(dòng);有的民警甚至包括一部分公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部，怕機(jī)構(gòu)撤并，怕減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，怕現(xiàn)有的“官位”不保，怕丟了“位子”丟“面子”，在一定程度上影響了正常的公安工作的順利進(jìn)行。

8、政治修養(yǎng)不夠：有些民警不善于或不注意從講政治的高度觀察和分析問題，缺乏應(yīng)有的政治判斷能力，政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng)，對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力宣傳的政治多元化和軍隊(duì)、警察“非黨化”、“非政治化”等觀念缺乏清醒認(rèn)識(shí)，沒有看到他們實(shí)際上是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，取消無產(chǎn)階級(jí)專政，進(jìn)而推翻社會(huì)主義制度的險(xiǎn)惡用心。

殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，忠誠(chéng)教育不僅十分必要，而且迫在眉睫，勢(shì)在必行。

二、發(fā)揮政治課在忠誠(chéng)教育中的重要作用

在對(duì)民警及公安院校大學(xué)生開展忠誠(chéng)教育過程中，“兩課”發(fā)揮了重要作用。加強(qiáng)和改進(jìn)民警及大學(xué)生的忠誠(chéng)教育，就必須充分發(fā)揮“兩課”的重要作用。

1、必須要讓“兩課”的課堂成為忠誠(chéng)教育的主渠道。要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求,全面加強(qiáng)“兩課”的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)一步推動(dòng)鄧?yán)碚摵汀叭齻�(gè)代表”重要思想以及胡總書記的科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、以八榮八恥為核心的社會(huì)主義榮辱觀等思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)民警及大學(xué)生頭腦的工作。要重視對(duì)在職民警及大學(xué)生的“兩課”教學(xué),將其作為加強(qiáng)在職民警和大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、提高政治覺悟、開展忠誠(chéng)教育的重要陣地。對(duì)于“兩課”教師，在講課過程中，應(yīng)該注意避免過去的那樣一種照本宣科的說教，而應(yīng)該改革教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)手段，在創(chuàng)新中提高“兩課”的教學(xué)水平。

2、對(duì)在職民警和大學(xué)生開展忠誠(chéng)教育還要注重開辟“第二課堂”。理論的學(xué)習(xí)是抽象的，只有把理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能進(jìn)一步深化他們對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，加深他們對(duì)理論的理解。所以，要認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)、勤工助學(xué)以及公安工作等實(shí)踐活動(dòng),使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

3、在忠誠(chéng)教育工作中，要重視把握大學(xué)生自身成長(zhǎng)的規(guī)律。大學(xué)生注重獨(dú)立、個(gè)性、自尊和自信，善惡分明，正義感強(qiáng)，而且大學(xué)生的自我意識(shí)趨于成熟與完善。他們更多地把目光從外部世界轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，注重對(duì)內(nèi)心的分析和體驗(yàn)，力圖了解自己的情感和心理，關(guān)心別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，他們十分注重塑造自身形象，渴望得到尊重和理解。所以，在對(duì)大學(xué)生開展忠誠(chéng)教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮他們的這種規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和積極性，尊重他們的自我意識(shí)和感受，這樣才能得到大學(xué)生的尊敬，取得較好的忠誠(chéng)教育效果。

4、要充分重視網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生忠誠(chéng)教育中的重要作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，給忠誠(chéng)教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打破了原來分級(jí)傳達(dá)信息的方式，學(xué)生和教師獲得信息是同步的，有的甚至比教師知道得還早、還多�，F(xiàn)在的忠誠(chéng)教育工作難就難在這里。過去教師要有一桶水，才能給大家一杯水，現(xiàn)在教師應(yīng)是自來水，大家要什么，教師就要給什么。但是與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也使忠誠(chéng)教育工作有了一種全新的手段。網(wǎng)絡(luò)所具有的新穎高超的技術(shù)特性，是傳統(tǒng)教育工作的技術(shù)、手段和方法都無法比擬的。它速度快捷，人們通過網(wǎng)絡(luò)足不出戶隨時(shí)能知天下大事。這種迅速、及時(shí)的傳播方式，有利于各網(wǎng)站及時(shí)傳播健康、科學(xué)、正確的忠誠(chéng)教育信息。第二個(gè)優(yōu)勢(shì)是其廣泛性。憑借迅速擴(kuò)散的信息網(wǎng)絡(luò)開展黨的忠誠(chéng)教育工作，范圍大、輻射面廣、沖擊力強(qiáng)，受教育對(duì)象非常廣泛。第三，互聯(lián)網(wǎng)的娛樂性優(yōu)勢(shì)也非常明顯。信息網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用了多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可使忠誠(chéng)教育工作的政治性、思想性和娛樂性緊密結(jié)合，這樣就大大增加了忠誠(chéng)教育工作的滲透效果。因此，要把網(wǎng)絡(luò)充分利用起來，使之成為加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生開展忠誠(chéng)教育工作的一個(gè)有力的工具，要使校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為開展忠誠(chéng)教育的主陣地，并可以通過網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生的交流與溝通，切實(shí)把加強(qiáng)大學(xué)生忠誠(chéng)教育工作做得更好。

當(dāng)然，對(duì)于對(duì)在職民警和大學(xué)生開展忠誠(chéng)教育來說，僅僅依靠學(xué)校的力量還是有限的，更重要的是全社會(huì)都要關(guān)心公安隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)，支持在職民警和大學(xué)生忠誠(chéng)教育工作，這樣，才能為在職民警和大學(xué)生的忠誠(chéng)教育工作營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，為受教育者提供豐富的精神食糧。

警察忠誠(chéng)教育剖析材料

黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，真正做一名政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部;做一名信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部;做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

一、對(duì)黨忠誠(chéng)是最重要的政治品格

“天下至德，莫大于忠。”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，忠，崇敬、恪守之意;誠(chéng)，言而有信、言行一致之意;忠誠(chéng)，即盡心盡力、沒有二心。唐柳宗元在《吊屈原文》中說：“忠誠(chéng)之既內(nèi)激兮，抑銜忍而不長(zhǎng)。”忠誠(chéng)是中國(guó)古代文學(xué)著作中出現(xiàn)的高頻詞匯，也是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的瑰寶。歷史不斷演變，但為人忠誠(chéng)一直被國(guó)人信奉并遵循;忠誠(chéng)之人也一直被國(guó)人視為楷模而傳頌。

中國(guó)自古以來就講“忠”，多少仁人志士在“忠誠(chéng)”兩字上抒寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇�！霸滥复套帧本褪侵艺\(chéng)的典范。權(quán)位面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)。1932年，陳賡被捕后，蔣介石送來中將參謀長(zhǎng)的委任狀和衣帽服飾，陳賡不為所動(dòng)，凜然道：“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當(dāng)”。在真正的共產(chǎn)黨人心中，對(duì)黨忠誠(chéng)高于天。

金錢面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠(chéng)�？箲�(zhàn)時(shí)期，膠東地區(qū)誕生了我軍第一支“黃金部隊(duì)”�？箲�(zhàn)8年時(shí)間，這支部隊(duì)共送出13萬兩黃金，沒有一點(diǎn)遺漏，更沒有人攜款叛逃。事實(shí)證明，對(duì)黨忠誠(chéng)貴于黃金。

在近代史上，沒有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，就不會(huì)有江姐在渣滓洞牢房繡出的五星紅旗，就沒有夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，就沒有陳鐵軍、周文雍刑場(chǎng)上的婚禮。正是因?yàn)橛袩o數(shù)的共產(chǎn)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，凝聚起一大批有著遠(yuǎn)大理想，勇于吃苦、特別能戰(zhàn)斗、富有犧牲精神的共產(chǎn)黨員，才使得我們黨從一開始的十幾人，發(fā)展壯大成為今天的8000多萬的執(zhí)政黨。也正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民順利完成社會(huì)主義改造，取得令人矚目的巨大成就。

但是，在當(dāng)今社會(huì)，黨員隊(duì)伍中出現(xiàn)了許多不能忽視的現(xiàn)象，一些人身為黨員卻對(duì)黨說三道四;某些身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，稍有不順，對(duì)黨說這說那;有的黨員，不是把自己能有今天的成長(zhǎng)進(jìn)步歸功于黨的教育培養(yǎng)，而是自認(rèn)為自己的能力水平和奮斗取得的;試想，如果沒有黨的教育和培養(yǎng)，沒有黨給我們提供發(fā)揮聰明才智的平臺(tái)，何以能有進(jìn)步?何以能成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?何以能展示自己的聰明才智?更不用說地位和待遇了。

出現(xiàn)上述諸多問題和現(xiàn)象，歸結(jié)起來，最關(guān)鍵的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人的私心重了、私欲重了、理想信念弱化了。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨和義務(wù)，時(shí)刻用《黨章》對(duì)照檢查自己，反省自己。我們是在為黨的事業(yè)選拔優(yōu)秀人才，也是黨要把優(yōu)秀人才選拔到黨的事業(yè)周圍，一定要選拔有“德”的人才，“德”的核心就是黨性，黨性的核心就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。

習(xí)近平總書記提出要培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部，指出新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)是“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔�！边@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向，為廣大干部樹立了追求的標(biāo)桿，也為選人用人提供了標(biāo)尺。因此，信念堅(jiān)定就是對(duì)黨忠誠(chéng)，為民服務(wù)就是對(duì)人民忠誠(chéng)，勤政務(wù)實(shí)就是對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)。

黨員是黨的血液和細(xì)胞，如果對(duì)黨不忠誠(chéng)，黨的執(zhí)政大廈就會(huì)不穩(wěn)，甚至倒塌。黨叫干什么就干什么，黨不叫干什么堅(jiān)決不干什么，那才是絕對(duì)忠誠(chéng)。黨講集體主義，你卻搞個(gè)人主義、自由主義、本位主義、分散主義，那就是不聽黨的話;黨三令五申革除“四風(fēng)”積弊，你還猶豫觀望、不當(dāng)回事，那就談不上忠誠(chéng);改革需要犧牲個(gè)人利益，你仍與組織講條件談價(jià)錢，那怎么能叫忠誠(chéng);使命任務(wù)要去擔(dān)當(dāng)，你卻沖不上去、完不成任務(wù)，那也不能算忠誠(chéng)。今天，比之革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠(chéng)有不同特點(diǎn)，但有同樣高的要求。敵對(duì)勢(shì)力別有用心地制造種種錯(cuò)誤輿論，目的是擾亂我們的思想，詆毀我們的制度，動(dòng)搖黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根基，減弱我們對(duì)黨的忠誠(chéng)度。在這種情況下，我們更要以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较�，以黨的意志為意志，勇于同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，始終不渝地捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的制度。

對(duì)黨忠誠(chéng)是保持思想純潔的根本要求。在新的歷史條件下，對(duì)黨忠誠(chéng)在思想上表現(xiàn)為黨員對(duì)黨的感情的堅(jiān)定性和純潔性，對(duì)人民群眾的感情和為人民服務(wù)決心的不可動(dòng)搖性;在行動(dòng)上表現(xiàn)為在工作和學(xué)習(xí)中隨時(shí)牢記黨員身份，嚴(yán)于律己，謹(jǐn)言慎行，保持腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的作風(fēng)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾和問題也不斷凸顯，這既考量著黨的執(zhí)政智慧，也考量著每一個(gè)黨員的忠誠(chéng)。改革的大潮、物欲的誘惑，使黨內(nèi)出現(xiàn)了個(gè)別經(jīng)不起考驗(yàn)而對(duì)黨不忠的人。相對(duì)于8000多萬黨員來說，他們的確就是一小撮，但敗壞著黨的形象，催化著社會(huì)的矛盾。時(shí)下為什么有的黨員干部急不可耐，有的浮躁不安，有的急功近利，有的面對(duì)蠅頭小利不講原則，有的面對(duì)是非曲直語(yǔ)無倫次，有的面對(duì)權(quán)勢(shì)低眉順眼，有的面對(duì)百姓一唬二嚇，根源就在于有私心，思想不純潔，總在追求那些不屬于自己的東西，總在想得到那些不該自己得的東西，總在拿那些不該自己拿的東西，總在占有那些本來是別人的東西。

對(duì)黨忠誠(chéng)是保持作風(fēng)純潔的根本保證。作為黨員個(gè)體，既要思想純潔，更要作風(fēng)純潔。作風(fēng)純潔是保持黨的純潔性的重要內(nèi)容之一，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)純潔是黨保持純潔性的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。作風(fēng)決定成敗。景東要在2015年全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)程度接近全省平均水平，2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，需要廣大黨員干部更加解放思想、更加開拓創(chuàng)新、更加銳意進(jìn)取的思想作風(fēng);要有敢闖新路、敢于突破、不向困難低頭、不向挑戰(zhàn)示弱，一步一個(gè)腳印地將全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)追趕跨越、后來居上，是景東各族人民的夢(mèng)想和追求，更是景東當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。廣大黨員干部要帶領(lǐng)景東各族人民追趕跨越、后來居上，自己的思想、作風(fēng)首先就必須追趕跨越、后來居上。只要我們每個(gè)黨員干部都能以淡泊之心對(duì)待個(gè)人名利權(quán)位，以敬畏之心對(duì)待肩負(fù)的職責(zé)和人民的事業(yè)，就一定能夠定住心神、站穩(wěn)腳跟、挺起脊梁，自始至終保持對(duì)黨忠誠(chéng)。

二、個(gè)人干凈是最起碼的為官底線

干凈，是一種崇高的境界，不僅可以指物質(zhì)上的潔凈，也可喻為品質(zhì)上的廉潔，核心要義就是心存敬畏、嚴(yán)格自律。一個(gè)人為官做人干凈，才能為黨和人民干成事、辦好事;一個(gè)不干凈的人，是不可能誠(chéng)心誠(chéng)意地做好事、辦實(shí)事的。干凈與干事，相輔相成，缺一不可。干凈是為了干事，干事還需干凈。不干凈遲早要出事，不干事肯定會(huì)誤事，只有既干凈又干事，才稱得上是一名合格的黨員干部。習(xí)近平總書記多次談到，干部“要‘干事’，更要‘干凈’”，既要廉政又要勤政。不干凈的官是貪官，群眾痛恨;不干事的官是庸官，群眾不答應(yīng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，由于每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不同，在處理“干事”與“干凈”的問題上，也表現(xiàn)出不同形式。一是能干事，但不干凈。在一些地方，隨著一項(xiàng)項(xiàng)工程的完工，一些干部相繼倒下了，這就是典型例證。二是不干事，但還干凈。這些人與貪污、受賄不沾邊，但是在單位里卻無所事事。三是既不干事，又不干凈。這些人專搞歪門邪道，或大搞權(quán)錢交易，謀取不義之財(cái)。四是既干事，又干凈。這些人工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，這樣的干部是黨和人民需要的好干部。

坦率地說，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，對(duì)當(dāng)今的干部來說，真的是存在“‘干事’容易‘干凈’難”的問題。當(dāng)今社會(huì)的誘惑實(shí)在太大了，一不留神就會(huì)中了來自方方面面的糖衣炮彈，原本干凈的也就不干凈了;還有官當(dāng)?shù)迷酱�，受到的監(jiān)督概率就越小，權(quán)力就會(huì)異化，到了那時(shí)原本干凈的也就不干凈了。

做個(gè)干凈人，說難也難，說不難也不難，關(guān)鍵要看自己如何去把握。古往今來，大凡清官，皆以不貪為寶，嚴(yán)于律己，戒貪守節(jié)，視潔身自好為做官之本，處世立身之道。堅(jiān)持用好手中的“權(quán)”，不謀非分之利，，把住自家的“門”，拒收非分之禮，管住自己的“手”;不接非分之財(cái)，管住自己的“腿”;不進(jìn)是非之地，管好屬下家人;不借自己的“光”，真正做到堂堂正正做事，清清白白做人。習(xí)近平曾撰文，要求每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要“拎著烏紗帽”為民干事，而不能“捂著烏紗帽”為己做官。為官不廉遭人罵，為官避事平生恥。

當(dāng)前，景東縣正處于科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著許多深層次的矛盾和問題，尤其需要廣大黨員干部苦干實(shí)干。隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，廣大群眾也有了更高的要求和期待。

明是非是干凈干事的道德基礎(chǔ)。明是非，就是要求我們做任何事都要分清是非界限。這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的道德底線。黨的十八大以來，中央出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”等一系列反對(duì)“四風(fēng)”、厲行節(jié)約的制度，為我們行權(quán)履職提供了一面面鏡子。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)在“八項(xiàng)規(guī)定”面前照一照，想一想，把它轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，形成良好習(xí)慣，融入到景東發(fā)展的各項(xiàng)工作中去。

慎交友是干凈干事的重要保障。習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)諄諄告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要提升自我境界，堅(jiān)定理想信念，保持高尚情操。按理說，領(lǐng)導(dǎo)干部交朋友，是個(gè)人的自由、是私事，但領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)特殊的群體，他們的手里或大或小，或多或少都有人民賦予的權(quán)力。從領(lǐng)導(dǎo)干部所交的朋友身上，可以看出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德和精神修養(yǎng)。慎交朋友，就不要與“阿諛”者交友�！安慌c‘阿諛’者交友”，這是孔子說的一句話。有一種人，在你沒有提任領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，對(duì)你愛理不理;但當(dāng)你走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，就來了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，經(jīng)常過來套近乎，阿諛奉承。這樣的人，未必都是壞人，但至少在品行上很成問題，往往是企圖在稱兄道弟中得利，盡管不是所有的奉承話都有惡意，但也難免恭維話的背后藏有暗箭。慎交朋友，就不要與來路不明的“大方”者交友。社會(huì)上的一些人很注意結(jié)交領(lǐng)導(dǎo)干部，他們舍得搞感情投資，出手闊氣，一擲千金。不要以為這些人不惜錢，事實(shí)上，他們是為了“釣魚”，才不得不下的“誘餌”。他們看中的是你手中的權(quán)力。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不能隨意接受別人的饋贈(zèng)，否則你就授人以柄;也不要將自己家庭生活中的一些困難隨意告訴別人，否則一些心術(shù)不正的人就會(huì)抓住機(jī)遇，以交朋友的名義想方設(shè)法控制你。諸多教訓(xùn)表明，領(lǐng)導(dǎo)干部通常不是栽在窮朋友手里，而是栽在富朋友手里。目前，一些干部整天忙于應(yīng)酬，忙于迎來送往，不為老百姓辦事，一門心思拉關(guān)系、找門路;“小官大貪”數(shù)額巨大，令人觸目驚心;少數(shù)干部去了不該去的地方，上了“賊船”難以脫身。

用好權(quán)是干凈干事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，手中或多或少都掌握著一定的權(quán)力。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，能使人高尚，也能使人墮落;能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人。善待權(quán)力，首先，要有親民意識(shí)，要在感情上與群眾融為一體。其次，要有為民情懷，關(guān)心群眾疾苦，就應(yīng)善于利用權(quán)力，盡心竭力為群眾辦實(shí)事、辦好事，使群眾不斷得到實(shí)惠。第三，還要有堅(jiān)固的心理防線�，F(xiàn)實(shí)生活中有那么一些人，善于察言觀色，精于揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，長(zhǎng)于拍馬溜須，不知不覺中，一些意志薄弱的干部就有可能擋不住誘惑。殊不知，天下哪有免費(fèi)的午餐?這些人都是奔著你的權(quán)力而來的。其實(shí)，權(quán)力就是一種責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部只有善待權(quán)力，才能自覺地筑牢思想道德和法律法規(guī)防線，筑牢反腐倡廉的“堤壩”。

三、敢于擔(dān)當(dāng)是最基本的從政準(zhǔn)則

何謂擔(dān)當(dāng)?在詞典的意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。肩扛千斤，謂之責(zé);背負(fù)萬石，謂之任。在急難險(xiǎn)重面前，有一馬當(dāng)先的勇氣和魄力，有履行職責(zé)的能力和素質(zhì)，這就是擔(dān)當(dāng)精神。自古以來，中華民族一直就有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，他們懷抱“天下興亡、匹夫有責(zé)”的崇高信念，秉承“士不可以不弘毅”的昂揚(yáng)斗志，立志“為天地立心、為生民立命”，為國(guó)家和社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。他們敢于擔(dān)當(dāng)背后的勇氣、良知和才干，也贏得了無數(shù)人的贊嘆。

“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)�！焙芏鄸|西在空中懸著，有了擔(dān)當(dāng)精神，它們才能落地、才能落實(shí)。對(duì)一個(gè)家庭來說，家庭人員有擔(dān)當(dāng)，才能和諧融洽、家業(yè)興旺;對(duì)于一個(gè)集體來說，團(tuán)隊(duì)成員有擔(dān)當(dāng)，才能充滿活力、不斷進(jìn)步;對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有擔(dān)當(dāng)，才是一個(gè)真正的好干部。

敢于擔(dān)當(dāng)是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。在“三座大山”壓迫的舊中國(guó)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命理想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民前仆后繼、浴血奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了人民夢(mèng)寐以求的獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一。上世紀(jì)70年代末80年代初，面對(duì)十年“文革”造成的危難局面，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大政治勇氣和理論勇氣，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了我國(guó)改革發(fā)展的新局面。上世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，在關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大關(guān)頭，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，鞏固改革發(fā)展，穩(wěn)定大局，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，先后經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害，經(jīng)歷了席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)沖擊，經(jīng)歷了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大國(guó)際性活動(dòng)，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策，成功克難事、辦大事，堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高舉旗幟、繼往開來，夙夜在公、勵(lì)精圖治，以作風(fēng)建設(shè)開局起步，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚力量，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開拓了治國(guó)理政的新境界。習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，莊嚴(yán)地提出“三個(gè)責(zé)任”：對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的大擔(dān)當(dāng)。

領(lǐng)導(dǎo)崗位不是一般的工作崗位，肩負(fù)著黨和人民的重托。做領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然意味著責(zé)任和付出，意味著奉獻(xiàn)和犧牲。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)，沒有擔(dān)當(dāng)，何談?lì)I(lǐng)導(dǎo)，何以率下?習(xí)總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上指出，敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

政治上始終堅(jiān)定，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谝晃坏囊�。做不到這一條，敢于擔(dān)當(dāng)就沒有任何意義。黨員干部在貫徹執(zhí)行黨中央決策指示上，一定要雷厲風(fēng)行，不折不扣，做到令行禁止，確保政令軍令暢通;在大是大非問題上，一定要旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，絕不能有絲毫的含糊;在日常工作生活中，一定要有很強(qiáng)的政治警覺性和政治鑒別力，見微知著，防微杜漸，不能犯糊涂、做錯(cuò)事;在執(zhí)行政治紀(jì)律上，一定要更加嚴(yán)格、更加自覺，堅(jiān)決杜絕政治上的自由主義。

敢于擔(dān)當(dāng)就要有敬業(yè)負(fù)責(zé)的工作精神。敬業(yè)體現(xiàn)了一種事業(yè)追求，一種勤懇態(tài)度，更體現(xiàn)了一種可貴的事業(yè)心和責(zé)任感。把單位當(dāng)成家來建，把干好工作當(dāng)成日子過，每名黨員干部無論擔(dān)負(fù)什么職責(zé)，承擔(dān)什么任務(wù)，都要盡自己最大努力，拿出最高的標(biāo)準(zhǔn)。負(fù)責(zé)是黨員干部為官?gòu)恼?yīng)有的品格，組織把我們放在一個(gè)崗位上，負(fù)責(zé)有關(guān)工作，我們就要對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)單位負(fù)責(zé)，對(duì)所屬人員負(fù)責(zé)，始終有責(zé)任重如山的境界和積極負(fù)責(zé)的精神，在其位謀其政，真正承擔(dān)起這份責(zé)任，履行好應(yīng)盡的義務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做好每項(xiàng)工作，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的工作和組織賦予的任務(wù)，任勞任怨、盡心竭力去做好，落到實(shí)處，確保高標(biāo)準(zhǔn)高效率。

敢于擔(dān)當(dāng)就要有堅(jiān)持原則的無畏勇氣。無論是機(jī)關(guān)工作還是基層工作，政策性、法規(guī)性和紀(jì)律性都很強(qiáng)，這就決定了黨員干部必須有很強(qiáng)的黨性觀念，嚴(yán)格按原則辦事。從這個(gè)意義上講，一名合格稱職的黨員干部，首先是一名黨性原則很強(qiáng)的干部。否則，工作中隨意搞變通、打折扣，上級(jí)決策指示就不可能很好地貫徹下去，就會(huì)在執(zhí)行的過程中變形走樣，不但影響工作的落實(shí)，還會(huì)引發(fā)矛盾、影響穩(wěn)定。黨員干部雖然分管業(yè)務(wù)不同，但都有一定的權(quán)力，做每項(xiàng)工作、干每件事情，都要把堅(jiān)持黨的原則放在第一位，敢于較真碰硬，不怕得罪人，不當(dāng)老好人，做到以黨性原則處理事務(wù)，認(rèn)真遵守法規(guī)制度，加強(qiáng)請(qǐng)示報(bào)告，嚴(yán)格程序規(guī)定，無論在什么時(shí)候、什么情況下，都要嚴(yán)于律己不出格、秉公用權(quán)不出軌。

敢于擔(dān)當(dāng)就要有破解難題的素質(zhì)能力。諸葛亮的《出師表》里有這么一句話：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。危難艱險(xiǎn)，是考驗(yàn)每個(gè)共產(chǎn)黨人的試金石。忠不避危，越是危險(xiǎn)，越應(yīng)挺身而出。勇于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的首要條件。成就大事，辦成難事，撇清煩事，不僅需要領(lǐng)導(dǎo)干部具有豐富的閱歷、突出的能力、過人的智慧，尤其需要勇于擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于攻堅(jiān)階段，我們的每一步發(fā)展，每一項(xiàng)改革，都必須動(dòng)真的，來硬的，只有觸動(dòng)根基，踏石留印，抓鐵有痕，才能實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的突破。干工作就是要解決問題，能不能解決好工作中的難點(diǎn)棘手問題，是圓滿完成工作任務(wù)的關(guān)鍵，也是對(duì)黨員干部能力素質(zhì)的檢驗(yàn)。難點(diǎn)問題突破了、解決好了，就能帶動(dòng)和促進(jìn)其他工作的落實(shí)，就能起到抓局部帶全盤的作用。為此，就要牢固樹立“發(fā)現(xiàn)問題是本事、解決問題是水平”的觀念，在遇到艱巨任務(wù)時(shí)，要挺身而出、主動(dòng)承擔(dān)，千方百計(jì)抓好落實(shí);在碰到難題時(shí)，要知難而進(jìn)、迎難而上，想方設(shè)法處理好，不能推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，不能遇到矛盾繞道走、看到困難往后躲;在出現(xiàn)問題時(shí)，要主動(dòng)負(fù)起責(zé)任，積極穩(wěn)妥地解決，不能上推下卸，不能回避問題、上交矛盾，更不能干那些有了功勞搶得很快、有了成績(jī)表功賣好、有了矛盾問題諉過于人的事。勇于擔(dān)當(dāng)就要?jiǎng)诱媾鲇�，大事難事有擔(dān)當(dāng)，困難面前不低頭，直面矛盾不回避;就要敢抓敢管，議了就定，定了就干，干就干好;就要負(fù)重拼搏，迎難而上，苦干實(shí)干，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。橫向比、縱向看，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，這就要求我們要想在前、干在前，先人一步搶得機(jī)遇，快人一拍加快發(fā)展。不敢想、不敢干，大事面前“溜邊邊”，難事上面“繞彎彎”，煩事里面“轉(zhuǎn)圈圈”，發(fā)展空間就會(huì)越來越小，前進(jìn)的道路就會(huì)越來越難。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望與困難同在，只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，我們的各項(xiàng)工作才能快速推進(jìn)，建設(shè)發(fā)展才有希望。

綜上所述，對(duì)黨忠誠(chéng)是政治品格，對(duì)于黨員干部來說，就是要絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民的事業(yè)，在任何情況下，不管遇到什么困難，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要與黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，是全心全意的忠誠(chéng)，不是三心二意的忠誠(chéng);是言行如一、表里如一的忠誠(chéng)，忠心耿耿、天日昭昭，不是說一套做一套;是始終如一的忠誠(chéng)，能始終經(jīng)受住血與火的考驗(yàn)，不是順境時(shí)忠誠(chéng)、逆境時(shí)就不忠誠(chéng);是無怨無悔的忠誠(chéng)，泰山壓頂不彎腰，雖九死而不悔。個(gè)人干凈是為官底線，核心要義就是要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。守不住這個(gè)底線，將特權(quán)享受當(dāng)作丈量成功的標(biāo)尺，以金錢財(cái)物作為權(quán)衡得失的準(zhǔn)繩，只會(huì)背離從政為官的正道，個(gè)人就會(huì)栽跟頭，黨的聲譽(yù)就會(huì)受損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭損失，忠誠(chéng)、責(zé)任和奉獻(xiàn)也無從談起。黨員干部貪污腐化，就是對(duì)黨和人民事業(yè)的背叛。這與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的叛徒在本質(zhì)上沒有區(qū)別。敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。核心要義就是要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。當(dāng)前，景東縣既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨風(fēng)險(xiǎn)更大、難題更為集中的挑戰(zhàn)，這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，忠誠(chéng)履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，在敢于擔(dān)當(dāng)中歷練提高、創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大黨員干部，都要把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)的全過程，貫穿于工作的各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

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下面品才網(wǎng)小編為您整理了《變色龍》閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助，歡迎大家閱讀和參考。

《變色龍》閱讀答案一

變色龍(節(jié)選)

“嗯!……不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳嗽著，動(dòng)了動(dòng)眉毛�！安诲e(cuò)……這是誰(shuí)家的狗?這種事我不能放過不管。我要拿點(diǎn)顏色出來叫那些放出狗來闖禍的人看看!現(xiàn)在也該管管不愿意遵守法令的老爺們了!等到罰了款，他，這個(gè)混 蛋，才會(huì)明白把狗和別的畜生放出來有什么下場(chǎng)!我要給他點(diǎn)厲害瞧瞧……葉爾德林，”警官對(duì)巡警說，“你去調(diào)查清楚這是誰(shuí)家的狗，打個(gè)報(bào)告上來!這條狗得打死才成。不許拖延!這多半是條瘋狗�！�(qǐng)問，這到底是誰(shuí)家的狗?”

“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓?”人群里有個(gè)人說。

“席加洛夫?qū)④娂业?嗯!……你，葉爾德林，把我身上的大衣脫下來�！� 天好熱!大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂：它怎么會(huì)咬你的?”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f。“難道它夠得到你的手指頭?它身子矮小可是你，要知道，長(zhǎng)得這么高大! 你這個(gè)手指頭多半是讓小釘子扎破了，后來卻( )想天開，要人家賠你錢了。你這種人啊……誰(shuí)都知道是個(gè)什么路數(shù)!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意!”

1、本文段選自19世紀(jì)末俄國(guó)短篇小說家 的小說 (4分)

2、在括號(hào)內(nèi)天上正確的字 ( )想天開(2分)

3、對(duì)同一條狗，警官的評(píng)價(jià)前后不同，他的根據(jù)是什么?(3分)

4、本文段寫警官對(duì)狗的不同態(tài)度，反映他怎樣的性格 (4分)

5、“我要拿點(diǎn)顏色出來”這個(gè)“顏色”的意思是：______________________ 3分

6、文段主要通過什么描寫方法刻畫人物形象的?其中“席加洛夫?qū)④?哦!……葉

爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……”

這幾句話，反映了警官怎樣的心理?(用一句話來回答)4分

答案

1、 契柯夫、《變色龍》

2、 異

3、 狗主人身份的高低

4、 狡猾，勢(shì)力，無恥等

5、 指顯示給人看的厲害的臉色或行動(dòng)。

6、 恐懼，掩飾等

《變色龍》閱讀答案二

①警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒收來的醋栗。四下里一片寂靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無精打采的敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐都沒有。

②“好哇，你咬人?該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽見叫喊聲。“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”

傳來狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫往那邊一瞧，看見商人彼楚金的木柴場(chǎng)里跑出來一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后便跟著追來一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來狗叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來，臉上還帶著睡意，木柴場(chǎng)門口很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來的。

③“仿佛出亂子了，長(zhǎng)官!……”巡警說。

④奧楚蔑洛夫把身子微微往左邊一轉(zhuǎn)，邁步往人群那邊走過去。在木柴場(chǎng)門口， 他看見那個(gè)敞開了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給那群人看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神情：“我要揭你的皮，壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這個(gè)人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開，渾身發(fā)抖——原來是一條白毛的小獵狗，臉尖尖的，背上有一塊黃斑，它那含淚的眼睛里流露出苦惱和恐懼。

⑤“這兒到底出了什么事?”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問道，“你在這兒干什么?你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭?……是誰(shuí)在嚷?”

⑥“長(zhǎng)官，我好好地走我的路，沒招誰(shuí)沒惹誰(shuí)，……”赫留金開口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正跟密特里•密特里奇談木柴的事，忽然，這賤畜生無緣無故就咬了我的手指頭咬一口。……您得原諒我，我是做工的人�！易龅氖羌�(xì)致活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因?yàn)橐苍S我一個(gè)星期都不能用這根手指頭了……長(zhǎng)官， 就連法律上也沒有那么一條，說是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這個(gè)世界上也沒個(gè)活頭了�！�

——選自《變色龍》

14.第①段文字中劃線句子有什么作用?(3分)

15.作者運(yùn)用哪些描寫方法來刻畫赫留金?你認(rèn)為赫留金是怎樣一個(gè)人?(3分)

16.第④段文字中對(duì)小獵狗的描寫，表現(xiàn)了作者怎樣的情感?(2分)

答案：

14.答案：交代故事發(fā)生的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)凋敝，生意蕭條;同時(shí)與后面不久就聚了一群人形成對(duì)比。

評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。

15.答案：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫;赫留金是一個(gè)無所事事、無聊庸俗、自私貪婪、欺軟怕硬的底層小人物。

評(píng)分：第一小題1分，第二小題2分，共3分。

16.答案：通過對(duì)小獵狗形象的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)這只可憐、無故小狗的同情。

評(píng)分：共2分。意思對(duì)即可。

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《變色龍》閱讀答案

文明城市是一張亮麗的城市名片,代表著每一個(gè)市民的文明形象。為此向大家提出倡議,為創(chuàng)建文明城市做貢獻(xiàn)。我們來看看相關(guān)文章怎么描述吧。

爭(zhēng)創(chuàng)文明城市倡議書

市民朋友們：

文明城市稱號(hào)是反映城市整體文明、和諧水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，是城市形象、品位和發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。青州是我家，文明靠大家，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園是廣大市民的共同心愿;全力維護(hù)青州文明城市形象，為文明城市創(chuàng)建增光添彩，是我們每一個(gè)市民義不容辭的責(zé)任。在此，我們發(fā)出如下倡議：

一、努力規(guī)范個(gè)人言行，爭(zhēng)做文明行為的宣傳者、實(shí)踐者和監(jiān)督者。從自我做起，不斷修身律己，增強(qiáng)文明意識(shí)和參與文明城市創(chuàng)建的自覺性，爭(zhēng)當(dāng)知禮向善公民，塑造文明市民形象。不斷了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀典型，發(fā)揮模范作用，帶頭革除有悖公德、有違誠(chéng)信、有損形象、危害秩序等不文明現(xiàn)象，及時(shí)勸阻身邊的不文明言行、陋習(xí)，用文明的方式影響他人，形成自強(qiáng)、厚德、崇儉、尚義、明禮、守信、盡孝、報(bào)國(guó)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

二、積極參與城市環(huán)境改善，齊心共建美好家園。要積極行動(dòng)起來，自覺做到愛護(hù)市容，不亂貼亂畫，不亂寫亂涂，不亂掛亂曬;維護(hù)城市衛(wèi)生，不亂扔亂倒，不隨地吐痰，不隨地便溺;保持庭院清潔，不亂堆亂擺、污染環(huán)境;積極參加綠化美化凈化環(huán)境活動(dòng)，大力整治環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)境污染，全面改善城市面貌，努力創(chuàng)造整潔優(yōu)美、和諧有序的城市環(huán)境。

三、自覺維護(hù)公共秩序，推動(dòng)文明城市建設(shè)。要自覺維護(hù)車站、商店、旅游景點(diǎn)等場(chǎng)所的公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施。堅(jiān)決摒棄亂闖紅燈、亂搶道、亂停亂放、亂穿道路和亂插隊(duì)等不文明行為，形成文明禮讓的社會(huì)秩序和井然有序的交通秩序，創(chuàng)造安全、文明、暢通的交通環(huán)境。積極參加愛護(hù)公物行動(dòng)，保護(hù)、維修、整飾庭院、街道、廣場(chǎng)、園林公用設(shè)施，監(jiān)督和舉報(bào)損壞公物現(xiàn)象。

四、擦亮窗口文明形象，提升公共服務(wù)水平。旅游、商務(wù)、金融、鐵路、交通、衛(wèi)生、市政公用、通信等公共服務(wù)行業(yè)和飲食服務(wù)業(yè)等涉外窗口行業(yè),要以“塑文明行業(yè)形象、樹文明服務(wù)品牌”為主題，深入開展創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)品牌活動(dòng);自覺遵守社會(huì)主義職業(yè)道德和商業(yè)道德，依法經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，共同維護(hù)良好的市場(chǎng)秩序;不斷提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平，做到語(yǔ)言規(guī)范、熱情周到、安全衛(wèi)生。

五、積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)文明城市創(chuàng)建志愿者。志愿者活動(dòng)是當(dāng)代社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)十分高尚的行為。廣大市民要大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者服務(wù)精神，積極參與到維護(hù)公共設(shè)施、公共秩序、文明交通、社區(qū)治安等文明城市創(chuàng)建志愿服務(wù)活動(dòng)中來。

尊敬的市民朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)做起，為建設(shè)文明和諧新青州做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

爭(zhēng)創(chuàng)文明城市倡議書

親愛的市民朋友們：

創(chuàng)建省級(jí)文明城市，建設(shè)善美保定是市委、市政府作出的一項(xiàng)重大決策部署。提高城市文明程度，共享創(chuàng)建成果和幸福生活是廣大市民的共同心愿。為迅速掀起創(chuàng)建工作的新高潮，共建文明城市，特向全體市民發(fā)出如下倡議：

一、做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者，培育城市共同理想追求。作為中華人民共和國(guó)公民，要做到：衷心祝福偉大祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，為祖國(guó)繁榮盡心盡力;自覺維護(hù)社會(huì)自由、平等、公正、法治，為社會(huì)進(jìn)步添磚加瓦;始終做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，做社會(huì)主義國(guó)家優(yōu)秀的建設(shè)者。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，做到愛學(xué)習(xí)、重禮儀、知榮辱、盡職責(zé)、講誠(chéng)信、樂奉獻(xiàn)，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的排頭兵。

二、當(dāng)好文明風(fēng)尚的建設(shè)者，營(yíng)造城市濃厚道德氛圍。保定是我家，創(chuàng)建靠大家。我們衷心希望您能以主人翁的姿態(tài)成為城市的文明使者。從我做起，增強(qiáng)參與文明城市創(chuàng)建的自覺性，爭(zhēng)當(dāng)知禮向善公民，塑造文明市民形象，用文明的方式影響他人，形成“做文明人、創(chuàng)文明城”的新風(fēng)尚。自覺遵守公民基本道德規(guī)范，恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，為善美保定增光添彩。

三、當(dāng)好文明行為的實(shí)踐者，自覺維護(hù)社會(huì)文明秩序。文明行為，重在堅(jiān)持。我們應(yīng)自覺做到：文明在儀表，公共場(chǎng)所著裝要整潔得體，不過分暴露或穿戴不當(dāng);文明在口中，不說粗話臟話，不惡語(yǔ)傷人，不隨地吐痰，不酗酒鬧事，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吸煙;文明在手上，不亂扔垃圾，不亂貼亂畫，不損壞公物，不亂停亂放;文明在腳下，不闖紅燈，不亂穿馬路，不翻越交通護(hù)欄，不踩踏草坪;文明在習(xí)俗，婚喪嫁娶不大操大辦，移風(fēng)易俗、文明祭祀，不搞封建迷信活動(dòng);文明在旅游，安全排隊(duì)出行，文明禮貌交流，不大喊大叫，不亂刻亂畫，摒棄不良習(xí)慣;文明在用車，遵守交通法規(guī)，做到行走有道、乘車有序、坐車有禮、開車有德、停車有規(guī)，形成文明禮讓的社會(huì)風(fēng)氣;文明在居住，不在樓道亂擺亂放，不侵占消防通道等公共設(shè)施，不在小區(qū)院內(nèi)私搭亂建，愛護(hù)電梯等公共設(shè)施，自覺繳納物業(yè)費(fèi)用;文明在窗口，窗口單位工作人員要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，文明服務(wù)，提升服務(wù)質(zhì)量，打造一流的服務(wù)環(huán)境，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的城市環(huán)境。

四、當(dāng)好文明創(chuàng)建的引領(lǐng)者，營(yíng)造更高品位的生活環(huán)境和人文環(huán)境。創(chuàng)建文明城市是社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全市上下齊心協(xié)力、共同努力。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，道德模范和身邊好人要示范引領(lǐng)，各條戰(zhàn)線上的廣大黨員干部要積極參與。帶動(dòng)廣大市民自覺投身到創(chuàng)建文明城市中去，積極參加文明城市創(chuàng)建各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)，爭(zhēng)做愛崗敬業(yè)的模范、爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的模范、爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的模范、爭(zhēng)做創(chuàng)造美好家園的模范、爭(zhēng)做踐行文明的模范。

五、當(dāng)好志愿服務(wù)精神的傳承者，塑造善美保定的文明新形象。大力倡揚(yáng)夫妻和睦、孝老愛親、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的家庭文明新風(fēng)，崇尚文明健康的生活方式，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)家庭和諧、鄰里和善、社區(qū)和美。以孝敬親情和睦家庭，以明理賢德教化子女，以誠(chéng)信友善融洽鄰里，以良好的家風(fēng)沁潤(rùn)社會(huì)。弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，促進(jìn)全社會(huì)愛心如潮、愛心涌動(dòng)、關(guān)愛他人、同享幸福、共同進(jìn)步，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)尚貢獻(xiàn)力量。

文明創(chuàng)建路，保定新里程，我為保定驕傲，保定因我精彩。讓我們共同攜起手來，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，全力投入到爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明城市工作之中，為把保定建成省級(jí)文明城市努力奮斗!

爭(zhēng)創(chuàng)文明城市倡議書

廣大市民朋友們：

讓城市更文明，讓生活更美好，是廣大市民的共同心愿。為迅速掀起創(chuàng)建工作的新高潮，動(dòng)員號(hào)召?gòu)V大市民講文明樹新風(fēng)、革除生活陋習(xí)、爭(zhēng)做文明市民，共同創(chuàng)造整潔、有序、文明的城市環(huán)境，全縣廣大干部群眾要積極行動(dòng)起來，為“一創(chuàng)建三復(fù)評(píng)”(全國(guó)文明城市創(chuàng)建，全國(guó)文明縣城、國(guó)家衛(wèi)生縣城、浙江省文明縣復(fù)評(píng))出一份力、增一份光。在此，特向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：

一、從我做起，爭(zhēng)當(dāng)文明市民。自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵守社會(huì)公德、家庭美德，從我做起，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公物、不說粗話臟話、不損壞綠化、不闖紅燈和亂穿馬路、不亂停車輛、不亂搭亂建、不在公共場(chǎng)所吸煙，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明習(xí)慣。

二、弘揚(yáng)正氣，樹立文明新風(fēng)。要守法律，共建法治之城;要講衛(wèi)生，共建健康之城;要護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明之城;要有禮貌，共建禮儀之城;要重信用，共建誠(chéng)信之城;要獻(xiàn)愛心，共建友善之城，以良好的精神狀態(tài)和文明的行為規(guī)范，踐行文明新風(fēng)，共同營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚。

三、人人參與，投身創(chuàng)建活動(dòng)。“一創(chuàng)建三復(fù)評(píng)”是一項(xiàng)全民性的活動(dòng)，需要每一位市民的熱心參與和共同努力。我們要攜手同心，共同關(guān)心、支持、參與創(chuàng)建活動(dòng)，增強(qiáng)創(chuàng)建的責(zé)任感和自覺性，努力投身到文明創(chuàng)建的熱潮中去，用自己的實(shí)際行動(dòng)支持創(chuàng)建工作，努力營(yíng)造文明健康和諧的社會(huì)環(huán)境。

尊敬的市民朋友們，小節(jié)之處顯大德，細(xì)節(jié)之中見文明。文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造文明城市。讓我們大家共同行動(dòng)起來，人人爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)建大使，讓“善文化”在嘉善傳承，讓文明之花在嘉善綻放!

爭(zhēng)創(chuàng)文明城市倡議書

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