第一章春天里的故事——《小城三月》

第一節(jié)對(duì)"春"的描寫與時(shí)光的輪回

1940年1月,蕭紅與端木戴良飛抵香港,蕭紅不久后病倒。1941年1月晚南事變的消息傳來,蕭紅惦記著親人,由此開始寫作短篇小說《北中國》,表達(dá)與父親、家族的和解。同年6月,蕭紅完成短篇小說《小城三月》并發(fā)表于香港《時(shí)代文學(xué)》第一卷第三期,該文是繼《后花園》、《北中國》之后的另一部優(yōu)秀短篇小說。半年后,蕭紅在混亂動(dòng)蕩中,默默離開了這個(gè)世界。可以說,在描寫《小城三月》的同時(shí),蕭紅也走過了她這一生最后的一個(gè)春天。如果將蕭紅的前后期作品作比較不難看出《小城三月》有了很大的變化�！缎〕窃隆方Y(jié)合/蕭紅的個(gè)人身世和生活經(jīng)歷,體現(xiàn)了蕭紅生命后期對(duì)理想生活的期盼,并透露出蕭紅的人生理想及對(duì)生活的寄托。在蕭紅短暫的一生中,幸福的日子并不多,她--生經(jīng)歷了無數(shù)磨難,缺乏父母之愛、情感受挫、漂泊流浪、身體多病。在這種坎坷的人生中,化許會(huì)有過短暫的滿足,但是長久的幸福幾乎沒有。他人的冷漠和歧視,孤獨(dú)、饑餓、漂泊、疾病,各種閑苦接踵而至,交織成她的生命體驗(yàn)。坦然種種艱難都?jí)涸趥�(gè)女人的肩頭上,但是蕭紅的意志和精神依然很頑強(qiáng),她對(duì)生活的熱愛不減。從她生命后期創(chuàng)作的《小城三月》中,可以看出蕭紅對(duì)溫暖的家庭和美好生活的渴望。

《小城三月》里,故事發(fā)生在三月春光中。在這春光明媚的時(shí)節(jié),不幸的女主人公翠姨,度過短暫一生:從戀愛、生病,直至死去切都發(fā)生在"三月",而在小說的結(jié)尾,暖和的豐月又轉(zhuǎn)回來了,這不只是季節(jié)的輪回,也意味著人生的循環(huán)與輪回。所謂"天地不仁,以萬物為與狗",大自然對(duì)待萬事萬物都是一樣的,沒有偏祖。蕭紅筆下的季節(jié)對(duì)動(dòng)物、人、花草樹木,都是平等的,人的生生死死,并不比動(dòng)植物重要,在季節(jié)輪回中,人同萬物一樣生長、一起消亡。除此么外,蕭紅筆下的春天比其它季節(jié)有著更多深層內(nèi)涵,其中飽含故事。它不僅僅是自然世界之春,也是人界之春:人性之春、感情之春。蕭紅的春天是一個(gè)溫暖、充滿希望的季節(jié),同時(shí),又是一個(gè)很短暫、并不容人的春天。

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第二節(jié)生活在短暫春光里的女性"翠姨"

翠姨是《小城三月》里的女主人公,她的故事開始于正值=月春光的小城里,十八九歲的她,是一個(gè)多才多藝,美貌與智慧并存的年輕姑娘,但在小說末尾,翠姨卻在寂靜的春天里默默地離開了這個(gè)世界。"哥哥后來提起翠姨常常落淚,他不知翠姨為什么死,大家也都也中納悶。"翠姨為何而死呢？一般認(rèn)為是封建家庭和封建禮教迫害了翠姨。傳統(tǒng)的思想道德和封建婚俗制度當(dāng)然會(huì)對(duì)生活在那個(gè)時(shí)代當(dāng)中的翠姨及其悲劇性的命運(yùn)有相當(dāng)大的影響,但不能將原因完全歸結(jié)于封建社會(huì),個(gè)人性格也是一個(gè)重要的因素,其對(duì)人生的影響并不亞于社會(huì)。所抖筆者把造成翠姨悲劇命運(yùn)的原因大致分為兩個(gè):封建禮教的束縛和翠姨自身含蓄矜持的性格。

一、在封建舊俗重壓之下的翠姨

翠姨是寡婦的女兒,她生活在小城市里的一個(gè)環(huán)境死寂的家庭。翠姨她沒讀過書,不識(shí)字。但她多才多藝,是一個(gè)既講究外表又講禮貌的年輕姑娘。蕭紅把翠姨描寫得如此文雅,"翠姨生得并不是十分漂亮,但是她長得窈窕,走起路來沉靜而且漂亮,講起話來清楚的帶著一種平靜的感情。她伸手拿櫻桃吃的時(shí)候,好像她的手指尖對(duì)那櫻桃十分可憐的樣子,她怕把它觸壞了似的輕輕的捏著。假若有人在她的背后喚她一聲,她若是正在走路,她就會(huì)停下;若是正在吃飯,就要把飯碗放下,而后把頭向著自己的肩膀轉(zhuǎn)過去,而全身并不大轉(zhuǎn),于是她自覺的閉合著嘴唇,像是有什么要說而一時(shí)說不出來似的""翠姨非常聰明,她會(huì)彈大正琴,就是前些年所流行在中國的一種日本琴。她還會(huì)吹簫或是會(huì)吹笛子�？梢�,雖然翠姨在外表上說不上十分漂亮,但是她文靜而美好,無論是走姿、講話都很平靜,她的各種姿勢(shì)都很溫柔、穩(wěn)重,翠姨的一言一行,一舉一動(dòng)都很文雅,顯得很有教養(yǎng)。翠姨除了動(dòng)作優(yōu)雅,還會(huì)玩多種多樣的樂器,與她的妹妹和堂妹妹有很大的區(qū)別,她們都是隨隨便便的,不注意衣著和容貌的整潔、沒有女人應(yīng)有的姿態(tài):"翠姨的妹妹,忘記了她叫什么名字,反正是一個(gè)大說大笑的,不十分修邊幅,和她的姐姐完全不同","她的堂妹妹,我見過,永久是穿著深色的衣裳,黑黑的臉。一天到晚陪著母親坐在屋子里,母親洗衣裳,她也洗衣裳,母親哭,她也哭,也i午她幫著母親哭她死去的父親,也許哭的是她們的家窮"。

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第二章季節(jié)的輪回——《生死場(chǎng)》分析

第一節(jié)蕭紅對(duì)東北鄉(xiāng)村的描寫

《生死場(chǎng)》的故事空間背景是哈爾濱近郊的一個(gè)偏僻村莊,蕭紅描寫這個(gè)偏僻的村莊的自然風(fēng)物相當(dāng)于一個(gè)畫家描繪一幅畫兒,在這個(gè)畫面里充滿了東北特有的風(fēng)光,無論是愉樹、菜田、高梁地、蝴蝶、山羊、農(nóng)夫,都是畫面里的田園圖景,是小孩子綠色的酣味的世界。同時(shí),蕭紅也在這個(gè)畫面上畫了東北人的生命,展示了各種生物的不同命運(yùn),描繪了種種生物的生與死。文中展現(xiàn)出這個(gè)哈爾濱近郊的鄉(xiāng)村不僅僅是一個(gè)充滿東北風(fēng)光的偏僻鄉(xiāng)村,也是人類和其它各種生物的生與死之場(chǎng)所。

一、由小空間組成的鄉(xiāng)村場(chǎng)景

《生死場(chǎng)》中的景物描寫是該篇小說獨(dú)有的特點(diǎn),蕭紅在故事里描寫了有特色的東北風(fēng)光。魯迅先生曾經(jīng)為蕭紅創(chuàng)作的小說《生死場(chǎng)》作序,并在序言中說:"這本稿子到了我的桌上,己是今年的春天,我早重回間北,周圍又富熙熙攘攘的時(shí)候了。但卻看見了五年以前及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖,敘事和寫景,勝于人物的描寫,然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎,卻往往己經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。精神是健全的,就是深惡文藝和功利有關(guān)的人,如果看起來,他不幸得很,他也難免不能毫無所得。"正如魯迅先生所說的,蕭紅她善于寫景,無論是自然景物、生活場(chǎng)景或者人物特寫,都將它們寫得既真實(shí)又具體,尤其是看蕭紅筆下的景物,仿佛是在通過鏡頭看一個(gè)華麗精致的畫面。

閱讀《生死場(chǎng)》的過程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)蕭紅描寫的每一個(gè)自然場(chǎng)景都可以獨(dú)立成篇,同時(shí),這些獨(dú)立的場(chǎng)景的并置建構(gòu)了整部小說,一個(gè)個(gè)場(chǎng)景的組合成為了小說的大空間。在《生死場(chǎng)》中,麥場(chǎng)、菜圃、荒山、墳場(chǎng)、鄉(xiāng)村,這些小空間都組成了故事的一個(gè)大空間背景,并起了敘事作用。各種獨(dú)立的自然環(huán)境場(chǎng)景的相對(duì)參照成為故事的章節(jié),同時(shí),也作為故事的空間。在蕭紅的世界里,空間不僅是故事發(fā)生之場(chǎng)所及人物活動(dòng)的地方,而且還帶有它本身的特征和魅力。

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第二節(jié)《生死場(chǎng)》中的人物塑造

蕭紅的作品向我們展示了她所塑的奇特文學(xué)世界,在《生死場(chǎng)》中,蕭紅真實(shí)地描繪了東北偏僻鄉(xiāng)村的情景及鄉(xiāng)民們的生存狀態(tài),在故事中蕭紅描寫的種種人物具有豐富的特點(diǎn),蕭紅筆下的人物及他們命運(yùn)特征一點(diǎn)都不亞于蕭紅筆下的景物描寫。在《生死場(chǎng)》中,不難發(fā)現(xiàn)蕭紅常常"人"的生存境遇和命運(yùn)去跟動(dòng)物對(duì)比,這種人物描寫是蕭紅創(chuàng)作的----個(gè)顯著特點(diǎn)。蕭紅有別于同代作家,并堅(jiān)持自己的創(chuàng)作方法:"有各式各樣的作者,有各式各樣的小說"《生死場(chǎng)》除了突出"生"與"死"的主題,蕭紅描寫的"動(dòng)物化人物"也有同樣的意義。

在《生死場(chǎng)》中,人和動(dòng)物是不可分離的,他們的生存命運(yùn)往往是互相交織、糾纏的。從蕭紅的描寫不難發(fā)現(xiàn)《生死場(chǎng)》中,人與動(dòng)物總是有密切的關(guān)系,蕭紅除了把人的相貌、行為用動(dòng)物作喻,還給我們展現(xiàn)了人與家畜的關(guān)系。

一、人與動(dòng)物之比喻描寫

《生死場(chǎng)》中的人物描寫是小說的一個(gè)顯而易見的特點(diǎn),因?yàn)槭捈t塑造人物有著特殊的方式。蕭紅曾經(jīng)和景維彎討論小說《生死場(chǎng)》與魯迅小說的差別;"魯迅一個(gè)自覺的知識(shí)分子,從高處去悲倘他的人物。(中略)我開始也悲個(gè)我的人物,他們都是自然的奴隸,一切主子的奴隸。但寫來寫去,我的感覺改變了,我覺得我不配悲柄他們,恐怕他們倒應(yīng)該悲倘我呢？(中略)我的人物比我高。這似乎說明魯迅真有高處,而我沒有或有的很少。從蕭紅提出的觀點(diǎn)可見,她除了不曾把自己放在高處而看待筆下的人物之外,在《生死場(chǎng)》中,蕭紅也把人物和動(dòng)物放在同等的地位,把他們看成同等的生物,有同等的命運(yùn)。當(dāng)蕭紅寫人的時(shí)候,無論是人的相貌、行為、語言,她都用各種動(dòng)物比喻,這一種獨(dú)特的人物塑造方式是由蕭紅本人的種種見聞和個(gè)人體驗(yàn)積累而成的。在小說中,有很多蕭紅把人比作動(dòng)物的例子。

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第三章冬天里的故事一《呼蘭河傳》...............48

第一節(jié)冬天景象的描寫與生活情況..............48

一、苦寒之地——呼蘭河.................48

二、蕭紅的一顆寒冷孤寂之心..........50

第三章冬天里的故事——《呼蘭河傳》

第一節(jié)冬天景象的描寫與生活情況

在《呼蘭河傳》開篇,蕭紅用一段文字來描寫自然環(huán)境,蕭紅通過她的文筆展示了東北的一座小城呼蘭河易的冬天,并用簡單的幾句話勾勒了北方極寒的天氣,這染了東北之寒。此外,度種寒冷的天氣不僅掩蓋了呼蘭河這個(gè)小城,還襲擊到了人的也中,至少也掩蓋了蕭紅的也。蕭紅在呼蘭河這個(gè)小城除了寒冷的冬天,幾乎遇不到溫暖的春天。

一、苦寒之地——呼蘭河

蕭紅多次在小說中提到春夏秋冬一年四季輪回的循環(huán),并經(jīng)常描寫關(guān)于呼蘭河人在四季循環(huán)當(dāng)中的生活狀態(tài),雖然季節(jié)的轉(zhuǎn)換是正常的自然現(xiàn)象。也是在蕭紅作品當(dāng)中常見的現(xiàn)象,蕭紅沒有按照正常的春、夏、秋、冬,這樣的時(shí)間變換順序來創(chuàng)作《呼蘭河傳》,而是用跳躍的方式來敘述的。蕭紅為了打破這種封閉的季節(jié)輪回,根據(jù)自己的童年視角和回憶來隨意地安排這四季的變換,在這種季節(jié)不斷變換的情況下造成了文本中不斷變化的自然環(huán)境及一直在流動(dòng)變換的情緒。

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結(jié)語

自20世紀(jì)30年代橋身文壇以來,蕭紅一直以她作品中特有的魅力及她個(gè)人復(fù)雜的身世和傳奇經(jīng)歷,吸引著眾多讀者及研究者的目光。蕭紅以"越軌"的筆致和細(xì)致的觀察寫出獨(dú)特的作品萊辛在《拉奧孔》中曾說:"時(shí)間上的先后承續(xù)屬于世人的領(lǐng)域","空間則屬于畫家的領(lǐng)域"。蕭紅可以說是集詩人和畫家成一體,因?yàn)樗殉Ｓ脼闀r(shí)間背景的季節(jié)和空間編織成一體,從蕭紅的一些代表作品如《小城王月》、《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》中可以看出蕭紅的這個(gè)創(chuàng)作特點(diǎn)。無論是以季節(jié)來描寫時(shí)間、推動(dòng)故事情節(jié)、創(chuàng)造每個(gè)季節(jié)中的不同感覺,還是以各種空間與季節(jié)互相編織反映出在季節(jié)輪回之中的空間變化,及徘徊在空間與季節(jié)的編織當(dāng)中的人物命運(yùn),其中都包含著蕭紅復(fù)雜的情緒和面臨著春、夏、秋、冬的暖冷更換的蕭紅人生。

蕭紅小說中的時(shí)間并不具有明確的指示性,閱讀過蕭紅作品的讀者會(huì)自然發(fā)現(xiàn)以季節(jié)來描寫時(shí)間是蕭紅作品中最常見的現(xiàn)象,正是這種寫作方式使蕭紅的作品有持久的魅力和親切感,加強(qiáng)了作品的"當(dāng)下感",同時(shí)蕭紅還把季節(jié)和空間編織在一起,體現(xiàn)出季節(jié)的輪回對(duì)空問的影響。而更神奇的是,蕭紅筆下的季節(jié)不只是能推動(dòng)故事的時(shí)間及情節(jié)的自然季節(jié),而是比自然季節(jié)有著更多層次,四季的輪回影響著蕭紅及讀者的情緒,春、夏、秋、冬的更換不斷地帶來了溫暖,幸福,寂寞,孤單各種感覺的輪流,四季的輪回對(duì)蕭紅本身的情緒及故事中的人物有著巨大的影響,因?yàn)槿松彩请S著四季的輪流循環(huán)的,可以說蕭紅筆下的季節(jié)便是她人生的季節(jié)。如果蕭紅的H部代表作品《小城三月》、《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》來看,便會(huì)看到蕭紅描寫各種季節(jié)的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)（略）