伊壁鳩魯哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)指向與馬克思自由觀的奠基——重讀馬克思博士論文
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【摘要】:對于馬克思的博士論文的選題,學(xué)界普遍理解為他對伊壁鳩魯由原子偏斜運(yùn)動體現(xiàn)出來的自由感興趣。但是,縱觀古希臘的哲學(xué),自由并不是伊壁鳩魯?shù)莫?dú)創(chuàng),而就是希臘人當(dāng)下的、本真的生活狀態(tài)。因此這個理由是站不住腳的。事實(shí)上,長期以來我們都忽略了青年馬克思思想的另一個重要維度——現(xiàn)實(shí)性。這才是他選擇伊壁鳩魯?shù)某踔。如果不能理解這一點(diǎn),我們就很難解釋馬克思后期的思想轉(zhuǎn)向?梢哉f,正是伊壁鳩魯哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)指向吸引了馬克思,并為其自由觀奠定了現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性、反宗教性的基調(diào)。
【作者單位】: 遼寧社會科學(xué)院;吉林大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 伊壁鳩魯哲學(xué) 馬克思自由觀 博士論文 現(xiàn)實(shí)指向
【基金】:2012年遼寧社會科學(xué)院重點(diǎn)課題“馬克思自由觀研究”成果
【分類號】:B502.31
【正文快照】: 馬克思的博士論文《德謨克里特自然哲學(xué)和伊壁鳩魯自然哲學(xué)的差別》是其追隨青年黑格爾派的第一個理論成果,我們也可以將其理解為馬克思第一部以理論形態(tài)呈現(xiàn)出來的哲學(xué)意義上的自由觀。盡管還不夠成熟、系統(tǒng),甚至有“過度學(xué)術(shù)詮釋”之嫌①,但已經(jīng)包含了馬克思后來走向?qū)嵺`的
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,本文編號:703124
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