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階級和階級斗爭的學(xué)說再思考

十九世紀(jì)至二十世紀(jì)，階級和階級斗爭深刻影響了整個人類生活，這是人所共知的事實。階級和階級斗爭學(xué)說是馬克思主義理論的基礎(chǔ)之一，馬克思使階級和階級斗爭學(xué)說名揚天下，這是毫無疑問的。

馬克思主義階級和階級斗爭學(xué)說主要內(nèi)容是：階級的存在僅僅跟生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階級相聯(lián)系。原始共產(chǎn)主義和共產(chǎn)主義社會是無階級的社會。在奴隸社會、封建社會和資本主義社會、階級和階級斗爭是社會歷史發(fā)展的直接動力。階級和階級斗爭，隨著共產(chǎn)主義社會的建立和資本主義社會的滅亡而逐漸消失。

馬克思主義所說階級的存在僅僅跟生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，是不十分準(zhǔn)確的。事實上階級問題也是個生產(chǎn)關(guān)系范疇, 和上層建筑及意識形態(tài)相聯(lián)系。生產(chǎn)再發(fā)展也不可能消滅階級。近代生產(chǎn)發(fā)展是突飛猛進(jìn)的，而階級卻并沒有簡單化，反而復(fù)雜化了。階級并沒有消滅，反而加強了。階級不僅跟生產(chǎn)發(fā)展的歷史相關(guān)聯(lián)，而且和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑以及意識形態(tài)相關(guān)聯(lián)。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑以及意識形態(tài)和生產(chǎn)之間絕不是簡單的依附關(guān)系，他們是相對獨立存在，而且互相影響的。

對于馬克思主義的階級和階級斗爭學(xué)說，人類社會學(xué)術(shù)界基本上有三種看法，一種是否定的看法，否認(rèn)階級和階級斗爭存在的人，要么是有意回避階級斗爭和階級的存在，用以保護(hù)自己有利的階級地位，要么就是幫閑文人用來討好統(tǒng)治階級換取有利條件的欺騙術(shù)。另一種是馬克思主義的衛(wèi)道者，全盤肯定馬克思主義階級和階級斗爭學(xué)說，不允許別人說三道四。最后一種是毛澤東的觀點，認(rèn)為即使是推翻了資本主義社會，進(jìn)行了生產(chǎn)資料所有制變更后,在社會主義社會中依然存在著階級和階級斗爭，突出表明了資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)的理論。

那么階級和階級斗爭學(xué)說還需要什么樣的再思考呢？歸納起來有如下幾點：

一、階級和階級斗爭始終存在于人類社會當(dāng)中，原始社會和共產(chǎn)主義社會也毫無例外。不同之處在于原始社會和共產(chǎn)主義社會的階級斗爭是非對抗性的。其它階級社會主要是對抗性的（也有非對抗性的一面）。我認(rèn)為所謂階級是指在人類社會中，無論從事經(jīng)濟(jì)的、政治的、還是文化的職業(yè)中，所從事的職業(yè)地位不同，因而所處的生活地位就會不同。單純從生產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)范圍劃分階級是個誤區(qū)。

拿原始社會為例，一部分人是生產(chǎn)以及生活用品的創(chuàng)造者，另一部分人如氏族領(lǐng)導(dǎo)成員是生活用品直接的消費者，他們處于消費的較為有利的地位之中，也就是處在較高的等級當(dāng)中，這種等級實際上也就是階級地位。原始社會也存在著統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。有人會說，你說的是階層而不是階級，對此，我只能說你是按馬克思主義階級分析來看問題，而并不明白階層本質(zhì)上也是階級，階層是階級的初級階段，階級一般是從階層而來。

同樣，再拿理論上的共產(chǎn)主義社會而言，由于生產(chǎn)力越發(fā)展，社會的分工則越細(xì)，生產(chǎn)的發(fā)展速度愈快，社會就不斷的出現(xiàn)新產(chǎn)品和高級產(chǎn)品。這些最新的產(chǎn)品總會有少部分人優(yōu)先享受，不可能全社會一起來共同享受，那么一部分人優(yōu)先享受最新的產(chǎn)品，就是因為他們肯定占據(jù)不同的地位，由此產(chǎn)生不同階層，也就是具有不同的階級地位。共產(chǎn)主義也會存在著一定意義的統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級。

也許有人會說，你說的是階層，和馬克思的階級是兩回事，馬克思主義所講的階級是對抗性的。那么為了弄清這個問題，我們再來看一下第二個再思考。

二、人類社會的階級和階級斗爭是始終存在著對抗性和非對抗性的兩重性，并且相互轉(zhuǎn)化。不等于說只有對抗性才構(gòu)成階級。

所有的事物都有矛盾，矛盾各方構(gòu)成統(tǒng)一體，是對立的統(tǒng)一。事物的生存靠矛盾的同一性，事物的發(fā)展和滅亡靠斗爭性。

拿封建社會的地主和農(nóng)民為例，他們有對抗性的一面，又有非對抗性的一面。當(dāng)?shù)刂鲗r(nóng)民的壓迫達(dá)到農(nóng)民不能忍受，即無法生存下去的時候，對抗性就成了階級矛盾的主導(dǎo)方面，當(dāng)?shù)刂麟A級在農(nóng)民起義消失之后，采取妥協(xié)政策，農(nóng)民和地主相安無事，他們之間的矛盾就成為非對抗性的，不能說此時農(nóng)民和地主的關(guān)系就不是階級關(guān)系了。資本主義社會也是這樣，當(dāng)資本家以利潤為全部目的，無視工人的生存，就會導(dǎo)致對抗，工人罷工就會不斷出現(xiàn)，直到出現(xiàn)暴動，威脅整個資本家的生存。當(dāng)資本家有意妥協(xié)，采取一定的福利政策時，這種對抗就日漸減少，甚至消失，這種矛盾就成為非對抗性的。同樣是階級剝削，其矛盾表現(xiàn)形式是否對抗，完全取決于剝削的度。因此，剝削和對抗不能成為判斷階級是否存在的唯一根據(jù)，實質(zhì)上階級是遠(yuǎn)為更復(fù)雜的東西。

共產(chǎn)主義運動要消滅階級，我想是消滅對抗性的階級。也就是消滅階級剝削和壓迫。而非對抗性的階級（既階層）會產(chǎn)生和存在下去。沒有矛盾就沒有社會，共產(chǎn)主義也不例外。而階級矛盾是眾多社會矛盾中不可缺少的。

三、馬克思主義階級和階級斗爭學(xué)說并沒有全部說明階級和階級斗爭的存在。

在原始社會，馬克思忽略了氏族領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和被領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)是一種階級關(guān)系。

在奴隸社會、封建社會、資本主義社會，馬克思忽略了統(tǒng)治階級（國家產(chǎn)生后）是獨立的官僚階級這一事實。統(tǒng)治階級存在于全部階級社會之中。拿封建社會為例，政權(quán)擁有者和各級官吏是獨立的統(tǒng)治階級，是整個地主、農(nóng)民和手工業(yè)者及商人的統(tǒng)治者。說統(tǒng)治階級是地主階級的代表，是不準(zhǔn)確的。官吏階級和地主是有矛盾的，更不用說同農(nóng)民等階級。不同的是，農(nóng)民處在社會最底層，他們不僅受官吏的壓迫，還要受地主的壓迫。

在社會主義社會階級也是存在的，對于社會主義的階級和階級斗爭，馬克思主義基本上沒有談及，是和他階級分析思路有關(guān)。

四、社會主義社會是一個更為復(fù)雜的階級社會。

拿前蘇聯(lián)和東歐社會主義以及現(xiàn)在的中國、越南、朝鮮等傳統(tǒng)社會主義為例，基本上存在如下新的階級：

在生產(chǎn)資料所有制改造完成，建立公有制生產(chǎn)關(guān)系后，社會主義社會基本上存在著三大階級。

社會主義社會的統(tǒng)治階級是特權(quán)階級，奴隸主階級的存在是擁有奴隸，，封建地主是擁有土地，資本家是擁有資本，特權(quán)階級是擁有權(quán)力，權(quán)力是社會主義社會統(tǒng)治階級特權(quán)階級壓迫剝削其它任何階級的基礎(chǔ)。因此，擴大和縮小特權(quán)權(quán)力，是社會主義革命的主要內(nèi)容之一。

傳統(tǒng)社會主義社會最基本的被統(tǒng)治階級是勞動階級。勞動階級的構(gòu)成，凡是靠體力勞動和腦力勞動為生的工人、農(nóng)民、一般知識分子都屬于被統(tǒng)治階級的勞動階級范圍。

第三個階級是知識階級。知識階級主要靠政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等文化和意識形態(tài)行業(yè)為生，從事中高級的文化和技術(shù)以及管理工作。這個階級一方面受特權(quán)階級的剝削和壓迫。另一方面地位高于勞動階級，其政治立場在特權(quán)階級和勞動階級當(dāng)中左右搖擺。勞動階級和特權(quán)階級是屬于傳統(tǒng)社會主義社會的主要階級，他們的矛盾乃是傳統(tǒng)社會主義社會的主要矛盾。

以上三種階級，主要是從生產(chǎn)關(guān)系范疇講，并不包括人的思想。從思想范圍和上層建筑、意識形態(tài)等范圍，從資產(chǎn)階級法權(quán)等范圍講，資產(chǎn)階級是依然存在的。這個資產(chǎn)階級是無形的階級，是很難判定的階級。正因為如此，像文化革命那樣，苦心尋找資產(chǎn)階級而不得要領(lǐng)，因為這個階級是無形的。當(dāng)無形的資產(chǎn)階級奪取政權(quán)，就會迅速變成有形的資產(chǎn)階級。推行資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，必然使整個所謂社會主義出現(xiàn)倒退。特權(quán)階級、勞動階級、知識階級都會跟著分化消失。為什么消失呢？因為新階級生存的生產(chǎn)方式死亡了，進(jìn)而必然導(dǎo)致新階級的死亡。

目前，中國的社會主義（鄧小平創(chuàng)立的）階級矛盾更為復(fù)雜。除了上述階級之外，又出現(xiàn)了資產(chǎn)階級等新階級，即資本家和雇傭勞動者階級。另外小生產(chǎn)者階級（農(nóng)民等）和其它不同的階級如“中產(chǎn)階級”也在涌現(xiàn)。資本主義國家的中產(chǎn)階級和傳統(tǒng)社會主義社會的知識階級一樣有相同之處。在社會中主要靠政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識形態(tài)事業(yè)中從事中高級管理或技術(shù)的工作人員。鄧小平式的社會主義是一個特殊的歷史時代。這個時代不會太久，要么退回資本主義社會，要么重新走向社會主義社會。目前的中國正處在這兩個方向的變動中，其主流方向是走向資本主義。

毛澤東同志是一位偉大的理論探索者，在其晚年提出了自己的階級和階級斗爭學(xué)說。主要內(nèi)容是：社會主義有復(fù)辟資本主義的危險，因為統(tǒng)治者共產(chǎn)黨當(dāng)中出現(xiàn)了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，這個當(dāng)權(quán)派就是資產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級就在黨內(nèi)。隨著黨內(nèi)資產(chǎn)階級的存在，復(fù)辟資本主義是隨時可能的。為解決這個問題，他親自發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)了失敗了的文化大革命。

毛澤東的階級和階級斗爭學(xué)說也是一種過渡時期的特殊現(xiàn)象引發(fā)了特殊理論，其理論意義也是非常深刻和深遠(yuǎn)的。

按照馬克思的階級分析方法，生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段，產(chǎn)品出現(xiàn)了相對剩余，才有了階級基礎(chǔ)。一定的生產(chǎn)方式會產(chǎn)生一定的階級，奴隸社會主要是奴隸和奴隸主；當(dāng)封建生產(chǎn)方式確立后，產(chǎn)生了地主和農(nóng)民；至資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。社會主義生產(chǎn)方式確立后，不可能再有資產(chǎn)階級存在，正如封建社會消滅了奴隸主和奴隸。資本主義社會的建立最終消滅了地主和農(nóng)民，社會主義社會的建立就是要埋葬資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，讓位于新的階級關(guān)系。這個階級關(guān)系恰恰是社會主義生產(chǎn)方式的必然結(jié)果。因此，社會主義社會產(chǎn)生資本主義，產(chǎn)生資產(chǎn)階級的理論，只能是特殊的過渡時期的理論。社會主義如果在全世界獲得最終的勝利，資本主義生產(chǎn)方式及其從屬的階級關(guān)系即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都會滅亡。因此，進(jìn)一步伸引來看，所謂無產(chǎn)階級專政也就成了一個有疑問的問題。奴隸起義消滅了奴隸制，奴隸和奴隸主一起滅亡，并沒有出現(xiàn)奴隸專政。農(nóng)民起義推翻了封建生產(chǎn)關(guān)系，地主和農(nóng)民一塊消失，并沒有出現(xiàn)農(nóng)民階級專政。同樣無產(chǎn)階級炸毀了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級同歸于盡，同樣不可能有無產(chǎn)階級專政。這難道還有疑問嗎？社會主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，要么沒有階級，要么是產(chǎn)生全新的階級關(guān)系，這同樣是毫無疑問的。

五、階級和階層問題

這里面包含兩種概念。

一個是階層是階級的基礎(chǔ)。一般說來階級的最初表現(xiàn)形式就是階層。譬如，在封建社會后期的少量資本家，他們并不能成為階級，而是作為階層存在。當(dāng)一定的階層發(fā)展成為社會基本力量時才成為階級，在未成為社會基本力量時只能稱之為階層。

另一個概念是任何階級都由不同的階層構(gòu)成。拿資產(chǎn)階級為例，里面有不同行業(yè)的資產(chǎn)階級，如工業(yè)資本家、農(nóng)民資本家、金融資本家等。資產(chǎn)階級又分大小，有大資產(chǎn)階級又有小資產(chǎn)階級等。在同一階級內(nèi)的階層之間同樣充滿矛盾。在任何社會形態(tài)下，不但存在著階級和階級之間的斗爭，同時存在著階級內(nèi)部的階層斗爭。我們仔細(xì)考察一下歷史，事實難道不是如此嗎？

六、階級形態(tài)的區(qū)分問題

階級的存在,一般有兩種基本形態(tài)。

一種是對稱性階級形態(tài)。例如統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級、工人階級和資本家階級、地主和農(nóng)民階級、奴隸主和奴隸階級等。所謂對稱性階級的實質(zhì)，是其中一個階級的存在以另一個階級的存在為前提，二者缺一不可。例如資本家和雇傭工人階級，資本家階級消滅了，雇傭工人階級也不復(fù)存在。

另一種是非對稱的階級形態(tài)。例如資本家和地主、小生產(chǎn)者階級、知識階級和其它階級工人和農(nóng)民等。他們之間的存在和生死，并無互為絕對依存的關(guān)系。

七、階級關(guān)系問題

階級與階級的關(guān)系，在任何社會形態(tài)下都有著如下基本的關(guān)系。

一個是對立性矛盾性的關(guān)系

關(guān)于階級的對立性和矛盾性，馬克思主義以及馬克思主義以外的許多階級斗爭學(xué)說都大量的論述了，我這里不再說明，僅補充說明一下矛盾的兩重性形成和矛盾的處理方法。

矛盾的形成一般說來是有非對抗性和對抗性兩個方面。而且從時間上來看，非對抗性占據(jù)大部分時間。對立的階級產(chǎn)生的時候，對抗性矛盾和非對抗性矛盾交替發(fā)生，非對抗性矛盾是主要矛盾。當(dāng)對抗性矛盾成為階級矛盾主要方面的時候，對立的階級就達(dá)到滅亡階段。一定的階級大都由非對抗性矛盾中生存，由對抗性矛盾中滅亡，這是一個規(guī)律。因此作為對立的階級要想生存下去，減少對抗性是生存唯一出路。例如資本主義社會中，資產(chǎn)階級要想更長時間的生存，那么其對工人階級的剝削和壓迫就要克制，要對工人階級做出許多讓步，才能保持自己的長期生存，否則，就有被對抗性規(guī)律滅亡的危險。小到一個資本家，大到整個資產(chǎn)階級都是如此。

對于統(tǒng)治階級來說也是這樣。統(tǒng)治階級要對被壓迫和剝削的各階級、階層采取非對抗性政策，減少對抗性，這個統(tǒng)治才能穩(wěn)固，否則，對抗性矛盾成為主要，統(tǒng)治階級就可能被推翻。

對于被統(tǒng)治階級而言，反抗是獲得生存的主要手段。反抗的程度是改良還是革命，要看統(tǒng)治階級的壓迫程度，并不是由矛盾的單方面決定的

二是共生性關(guān)系

在階級社會中，各階級之間除了看矛盾的一面，還有共生的非矛盾的同一性一面，工人與資本家、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者、地主和農(nóng)民、奴隸和奴隸主，以及橫斷面的工人與農(nóng)民類行業(yè)不同的階級之間，都大量的存在著共生的東西。這種共生性、和諧性，是最常見和普通的社會階級現(xiàn)象。

例如沒有工人就沒有資本家，反之一樣，他們之間是共生的。對于階級關(guān)系中這種共生性認(rèn)識，以往的階級和階級斗爭學(xué)說缺少論述或論述不足，這是很需要學(xué)者們研究和論述的。

階級調(diào)和的關(guān)系。在階段社會中，各階級都應(yīng)當(dāng)懂得階級調(diào)和的重要性。各階級在發(fā)生矛盾的時候，要懂得調(diào)和。而調(diào)和的方式無非是兩種，一種是進(jìn)攻性的，例如采用性力鎮(zhèn)壓或反抗；另一種是防御性的，雙方采用不同的非暴力的讓步直到妥協(xié)。妥協(xié)的結(jié)果通常達(dá)到共生。暴力的鎮(zhèn)壓和反抗是不可取的，往往導(dǎo)致雙方共同受傷和死亡。

階級關(guān)系當(dāng)中的基本關(guān)系，首先是統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的關(guān)系，這種關(guān)系同樣會具備矛盾性關(guān)系和共生性關(guān)系。作為聰明的統(tǒng)治階級，必須是會盡量減少與被統(tǒng)治的各階級矛盾性關(guān)系，加強同被統(tǒng)治的各階級之間的共生性關(guān)系。加強被統(tǒng)治階級之間的共生性關(guān)系，統(tǒng)治階級的最高任務(wù)是保持社會的和諧，共生而不是相反。如果社會各階級之間的矛盾激化，往往首先受到威脅的是統(tǒng)治階級，并最終危害整個社會。歷史上的大量史實證明，社會失去和諧，矛盾尖銳化，其結(jié)果經(jīng)常是統(tǒng)治階級被推翻，被統(tǒng)治階級生靈涂炭。

其次在對稱性的其他階級，例如資本家階級和工人階級的關(guān)系，作為兩個階級都存在著如何處理矛盾性關(guān)系和共生性非矛盾性關(guān)系問題。處理的好，雙方都受益，否則雙方都受害。其它的對稱性階級如奴隸主和奴隸、地主和農(nóng)民等都是如此。對稱性階級同樣要特別重視減少矛盾性關(guān)系的一面，增強共生性關(guān)系的一面，唯此才能保持對稱性階級之間的和諧，避免雙方受到致命的和非致命的傷害。

最后，非對稱階級之間的關(guān)系處理，如同統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級類對稱性階級關(guān)系一樣，同樣存在著處理好階級的矛盾性和共生性基本關(guān)系問題，尋求的也是和諧而非震蕩。

八、階級消亡問題

嚴(yán)重的階級對立，各階級在階級關(guān)系中不斷的采用使其激化的辦法，給人類帶來無究無盡的災(zāi)難。消滅階級這是人類的一個美好愿望和偉大目標(biāo)。但我認(rèn)為，最終人類要消滅的只能是對抗性的階級。非對抗性階級是否能夠消滅，我是心存疑問的。但愿以平等為人類社會主要關(guān)系的和諧的社會早日到來。

九、階級轉(zhuǎn)化問題

在本文中提出的知識階級概念時，有許多人會說，知識分子不可能單獨形成一個階級，其原因是知識分子階級不確定性，其右翼可能轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級，其左翼可能轉(zhuǎn)化無產(chǎn)階級。實際上的確如此。不但是知識階級是這樣，其它階級也是這樣。資產(chǎn)階級分子在破產(chǎn)之后，也可轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級分子經(jīng)過努力，發(fā)了財也可成了資本家，也是轉(zhuǎn)化的一種形式。社會各階級之間，各政治力量之間是經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)化的。

十、結(jié)尾語

本文是對馬克思主義的階級和階級斗爭學(xué)說的一種再思考，并無意上升到新理論。以上思考的粗略想法，如能如人類社會科學(xué)家們一點啟發(fā)，就達(dá)到了目的。

二零零三年六月二十八日

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