本文關(guān)鍵詞：被異化的“自我意識(shí)”與被照亮的思想未來(lái)——馬克思《博士論文》辯證思想解讀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思在《博士論文》中,以?xún)煞N原子論比較為切入點(diǎn),對(duì)抽象的"自我意識(shí)"的異化物,即宗教、各種宿命論哲學(xué)、神話(huà)進(jìn)行了"三重去昧"與揚(yáng)棄,在"否定之否定"的辯證邏輯演進(jìn)下復(fù)歸至"自我意識(shí)"的本質(zhì)"自由"之中。在"三重去昧"過(guò)程中,馬克思的"自我意識(shí)"觀完成了三層超越:第一,僅僅作為"實(shí)體"存在的德謨克利特的必然性原子論;第二,僅僅作為"主體"存在的青年黑格爾派的抽象"自我意識(shí)";第三,僅僅作為"抽象性"的個(gè)體存在的伊壁鳩魯?shù)?自我意識(shí)"。"自我意識(shí)"的對(duì)象化活動(dòng)具有兩個(gè)層面:第一,作為其對(duì)象化活動(dòng)的感性實(shí)踐;第二,作為其對(duì)象化物的感性自然界。通過(guò)這兩個(gè)層面的對(duì)象化使"實(shí)體即主體"的"自我意識(shí)"的本質(zhì)在辯證邏輯中獲得完成。"自我意識(shí)"的本質(zhì)即自由。《博士論文》開(kāi)啟了新的世界觀,即新的現(xiàn)實(shí)理論視域和新的實(shí)踐視域,啟迪和照亮了思想的未來(lái)。
【作者單位】： 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義理論研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 《博士論文》 自我意識(shí) 啟蒙理性 辯證法 感性實(shí)踐
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新學(xué)術(shù)史研究”(12&ZD108) 國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“理解史視閾中的歷史唯物主義研究”(14CKS001) 江蘇省社科基金項(xiàng)目“唯物史觀范式創(chuàng)新與當(dāng)代形態(tài)研究”(15ZXC002) 中央高校基本科研業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)基金項(xiàng)目“基于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的馬克思主義大眾化研究”(XKXM201201) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)人文社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)范式創(chuàng)新研究”(SK2014019)
【分類(lèi)號(hào)】：B02;A811
【正文快照】： 它在它的異在(Anderssein)本身里就是在它自己本身里。——這就是意識(shí)的[辯證]運(yùn)動(dòng)。[1](p.264)——黑格爾青年馬克思帶著啟蒙理性的自由主義激情創(chuàng)作了博士論文。在理性主義基礎(chǔ)、個(gè)人主義彰顯,以及人本主義精神的驅(qū)使下,馬克思完成了這篇“解決了一個(gè)在希臘哲學(xué)史上至今尚未

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