本文關(guān)鍵詞：自我意識(shí)哲學(xué)的界限與哲學(xué)的出路——簡(jiǎn)論馬克思《博士論文》的動(dòng)因及體系原則，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思《博士論文》的動(dòng)因在于:通過(guò)研究伊壁鳩魯自然哲學(xué)與德謨克利特自然哲學(xué)的差別,指出自我意識(shí)哲學(xué)產(chǎn)生的必然性,它的概念內(nèi)涵、特點(diǎn)和必然結(jié)果,以此為基礎(chǔ)明確自我意識(shí)哲學(xué)的界限,為哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展尋找出路。馬克思認(rèn)為,自我意識(shí)哲學(xué)的二重性必然導(dǎo)致的就是道德哲學(xué)和披著宗教神話外衣的實(shí)證哲學(xué)。根據(jù)哲學(xué)發(fā)展的辯證法,哲學(xué)的出路就在于揚(yáng)棄自我意識(shí)哲學(xué),依據(jù)時(shí)代精神提供的世界的本質(zhì)概念,通過(guò)理論批判推動(dòng)實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的世界化和世界的哲學(xué)化。因此,馬克思這里的體系原則并不是黑格爾哲學(xué)的原則,亦非青年黑格爾派的自我意識(shí)哲學(xué),而是以自我意識(shí)哲學(xué)為主導(dǎo)、合理地吸收黑格爾整體哲學(xué)原則的新的啟蒙主義哲學(xué)原則。
【作者單位】： 鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思《博士論文》 自我意識(shí)哲學(xué) 界限 啟蒙主義
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“歷史唯物主義的學(xué)科性質(zhì)研究”(12YJC20025)的階段性成果
【分類號(hào)】：B0-0
【正文快照】： 在為他的《博士論文》所作的準(zhǔn)備筆記、也就是“伊壁鳩魯哲學(xué)筆記七”中,馬克思談到了他所理解的哲學(xué)史的編撰原則。他認(rèn)為,編撰哲學(xué)史,關(guān)注的不是哲學(xué)家的個(gè)性,更不是羅列哲學(xué)家個(gè)體的心理小事或賣(mài)弄聰明,“哲學(xué)史應(yīng)該找出每個(gè)體系的規(guī)定的動(dòng)因和貫穿整個(gè)體系的真正的精華,并

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本文編號(hào)：381104