本文關(guān)鍵詞：馬克思《博士論文》中的時(shí)間性視域，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思把人的存在方式看作感性活動(dòng),必然把人看作時(shí)間性的存在,突出時(shí)間性的生存論意義,這一點(diǎn)已經(jīng)潛在地包含在馬克思博士論文中了。馬克思在博士論文中把時(shí)間看作規(guī)定個(gè)體自我意識(shí)和自由的原則,并且對(duì)流俗的時(shí)間與時(shí)間性作出了明確區(qū)分,要求從人的感性體驗(yàn)理解時(shí)間,達(dá)到了海德格爾的源始時(shí)間的層次。馬克思把時(shí)間性和人的感性看作同一境域,又與海德格爾的先天立場(chǎng)有所區(qū)別。
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 博士論文 時(shí)間
【分類號(hào)】：B016.9
【正文快照】： 　　馬克思把人的感性活動(dòng)看作存在論基礎(chǔ),把人的存在視為時(shí)間性的存在。馬克思很早就認(rèn)識(shí)到時(shí)間對(duì)人的存在的意義,這一點(diǎn)明顯地體現(xiàn)在他的《博士論文》中。馬克思《博士論文》中的人學(xué)思想的基本出發(fā)點(diǎn)還是黑格爾主義的,從人的自我意識(shí)出發(fā)論證人的自由,但在《博士論文》中

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本文編號(hào)：342012