本文關(guān)鍵詞：自題小像，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢②，風(fēng)雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃③不察，我以我血薦軒轅④。

　　[注釋]

　　[1]《自題小像》作于1903年，魯迅最初將這首詩(shī)送給好友許壽裳，后收入《集外集拾遺》

　　[2]神矢 神箭。即愛神特的箭。在羅馬神話中，愛神丘比特是個(gè)長(zhǎng)著翅膀的少年。他把神箭射向青年男女，中箭的人就會(huì)墜入愛河。

　　[3]荃香草�！峨x騷》“荃不察余之中情兮。”

　　[4]軒轅即黃帝。《史記·五帝本紀(jì)》“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。”

　　[解讀]

　　熱血青年哪個(gè)不愛自己的祖國(guó)，中國(guó)的愛國(guó)志士哪個(gè)不仰慕屈原�？梢韵胍娙豕谥甑聂斞概踝x《離騷》，耳邊縈繞著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩(shī)句。東渡扶桑求學(xué)的魯迅，忘不了1900年八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)炮火硝煙，忘不了清政府于1901年簽訂的賣國(guó)條約，忘不了東北三省依然踏響著沙俄軍隊(duì)的鐵蹄……同窗至交許壽裳曾為這首小詩(shī)作了最好的注釋：“首句說留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫迢望故國(guó)風(fēng)雨飄搖之狀，，三述同胞末醒，不勝寂寞之感，未了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言。”

　　“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”，作者在這句詩(shī)中，將自己魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)，比作戀人。作者的心靈是無(wú)法逃脫愛神丘比特射出的那柄神箭的，因?yàn)樗难芾锪魈手氖且粋�(gè)古老民族的熱血，他的故鄉(xiāng)紹興的雙江溪畔矗立著大舜廟，會(huì)稽山下屹立著大禹陵，愛國(guó)詩(shī)人陸游、鑒湖女俠秋瑾都是他的同鄉(xiāng)，私塾里學(xué)得的方方正正的漢字是構(gòu)成他思維和思想的原素，黃皮膚、黑頭發(fā)也使他癡心不改。魯迅深愛著自己的祖國(guó)，盡管他當(dāng)時(shí)痛恨賣國(guó)的清政府。熱愛祖國(guó)和痛恨清政府一點(diǎn)兒也不矛盾，恰恰兩者相互依存。正是因?yàn)榍逭母瘮　⒑诎�、愚昧、沒落，才使得二十世紀(jì)初葉的中國(guó)風(fēng)雨飄搖，任人宰割。“靈臺(tái)”即心靈，心靈是愛恨交加的，所以一個(gè)“逃”字用的極妙。國(guó)家被毀成這樣，政府虛弱成這樣，民眾麻木成這樣，然而，有志青年的責(zé)任心，那以天下為己任的責(zé)任感是“逃”不掉的。初到日本留學(xué)，倍感落后國(guó)家國(guó)民的屈辱，國(guó)家的尊嚴(yán)不保個(gè)人的面子何存？！當(dāng)年的留日學(xué)生被日本人歧視、小視是常有的事。人們所熟知的魯迅棄醫(yī)從文的故事，正可表明魯迅當(dāng)時(shí)的心態(tài)和心境。在日本魯迅看到幻燈片，片子里放映的是同胞圍觀俄國(guó)人斬殺中國(guó)人的情景。但見片中的國(guó)人表情木訥，臉上全無(wú)血?dú)�，身上全無(wú)傲骨，心里全無(wú)激情。由此，魯迅想到要拯救民族和國(guó)家，員首要的是強(qiáng)健人們的心靈，再造民族精神，這比人體無(wú)疾病更加重要。于是魯迅放下了聽診管拿起了羊毫筆。魯迅的棄醫(yī)從文也是“逃”不掉“神矢”的原因。恨之切，源于愛之深，愛國(guó)之情是發(fā)自我們內(nèi)心深處的。就好比身體發(fā)膚受之父母一樣，我們從情感上也無(wú)法擺脫我們自己深深扎根的這片古老的土地。“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢”，正是一顆赤子之心的心音。

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