緒 論

1、選題依據(jù)與意義 
每個(gè)個(gè)體家庭都關(guān)系到個(gè)人幸福、社會(huì)和諧。不可否認(rèn)，不是每個(gè)家庭都是平靜的世外桃源，家庭關(guān)系和家庭生活中仍然有許多不和諧的音符。《不要和陌生人說話》、《中國式離婚》、《雙面膠》等文學(xué)影視作品的出現(xiàn)將家庭暴力問題赤裸裸展現(xiàn)出來。家庭暴力問題已是當(dāng)代中國的熱門話題和倫理學(xué)研究的前沿課題，不少學(xué)者把家庭暴力分成三類：熱暴力、冷暴力和性暴力。人們往往關(guān)注身體暴力、性暴力等“熱暴力”問題，指責(zé)對(duì)妻子拳打腳踢的丈夫、對(duì)孩子毆打辱罵的父母、對(duì)老人打罵虐待的不孝子，卻忽視了不少我們看不見的“冷暴力”的危害�！袄浔┝Α边@種傷害雖然沒有直接嚴(yán)重地造成人身傷害，但痛苦并不亞于肉體之痛，家庭冷暴力的殺傷力極大，夫妻離異、孩子自閉都可能是家庭冷暴力引起的，不少女性、孩子、老人等弱勢(shì)群體因家庭冷暴力而自殺身亡。研究“家庭冷暴力”這一問題是看到了當(dāng)代中國“冷暴力”逐漸成了一個(gè)新的家庭問題和社會(huì)問題，它屬于特殊的“家庭暴力”。對(duì)這一問題的研究從倫理學(xué)角度出發(fā)，涉及到中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀念、當(dāng)代社會(huì)的道德風(fēng)尚、法律與社會(huì)輿論的道德功用等方面的探索，為家庭倫理學(xué)研究拓展出一條新的道路，也想通過這樣一個(gè)課題能從倫理學(xué)角度探尋出防止家庭冷暴力發(fā)生的有效策略，能為個(gè)人幸福、家庭幸福和社會(huì)和諧盡一份力。

“家庭冷暴力”這一問題已受到了社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)“家庭冷暴力”的報(bào)道也層出不窮，目前已逐漸把視角從“熱暴力”慢慢轉(zhuǎn)移到“冷暴力”上，曾被忽視的“冷暴力”家庭問題已是社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題，人們想通過立法、心理矯正等途徑來解決這一嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題，倫理學(xué)自然也關(guān)注了，并從倫理學(xué)角度探其原因謀其出路，但更多的停留在家庭暴力的整體研究上，對(duì)“冷暴力”專門的研究并不多，對(duì)“冷暴力”和“熱暴力”沒有嚴(yán)格區(qū)分，因此本文以發(fā)生在所有家庭成員間的“冷暴力”為研究對(duì)象，分析其特征和危害，探尋家庭冷暴力現(xiàn)象的發(fā)生原因，從而為減少和消除家庭冷暴力現(xiàn)象提出合理的修正和改善對(duì)策。

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2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng) 
家庭冷暴力是一個(gè)重大的社會(huì)問題，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)家庭冷暴力也十分關(guān)注，大家都意識(shí)到了家庭的重要性及家庭暴力帶來的危害性。家庭冷暴力屬于家庭暴力的特殊類型，受到了廣泛關(guān)注。
第一、國外研究動(dòng)態(tài)
國外的立法也很早將家庭精神暴力歸結(jié)在家庭暴力的范疇中，已經(jīng)有了多年的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)聯(lián)合國《消除對(duì)婦女的暴力宣言》家庭暴力的形式包括身、心、性方面的暴力和威脅。國外對(duì)家庭暴力的研究也較多，強(qiáng)調(diào)性別是發(fā)生家庭暴力不可忽視的一大問題。且在國外，女性受到家庭暴力的概率大于男性。國外不少學(xué)者通過調(diào)查、建立實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀⑦\(yùn)算數(shù)據(jù)等方法來獲取結(jié)論，比如羅斯·埃什爾曼和理查德·布拉克羅夫特合著的《心理學(xué)：關(guān)于家庭》就是通過案例思考、建立實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷贸黾彝ケ┝υ颍褐糜趥�(gè)人內(nèi)，將暴力行為歸因于精神不正常、酗酒、吸毒；置于社會(huì)/心理/文化上，歸因于社會(huì)學(xué)習(xí)、交換、相互作用，社會(huì)資源、沖突系統(tǒng)以及更大的文化圈。在此文中，得出了暴力引起了暴力，攻擊也代代相傳的結(jié)論，語言暴力和身體暴力都是代代相傳的。在羅斯·埃什爾曼和理查德·布拉克羅夫特合著的《心理學(xué)：關(guān)于家庭》中還轉(zhuǎn)述了邁克爾·約翰遜提出的對(duì)于婦女暴力有兩種不同的形式：一種被稱為普通夫妻暴力，這涉及夫妻間的沖突并伴隨丈夫或妻子偶然間的暴力爆發(fā)，另一種被稱為男權(quán)主義，是在男女平等主義的視角上看待的，是傳統(tǒng)父權(quán)的產(chǎn)物，即男人通過毆打、經(jīng)濟(jì)附屬品、威脅、孤立等去控制自己的妻子。此書也對(duì)家庭暴力的應(yīng)對(duì)與預(yù)防提出了觀點(diǎn)：第一目標(biāo)是建立一個(gè)支持消除家庭暴力的道德準(zhǔn)則，這是文化標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀；第二目標(biāo)是：制定相關(guān)法律、政策，減少性別、等級(jí)、種族間的不平等，促進(jìn)親屬、團(tuán)體的聯(lián)系和支援網(wǎng)絡(luò)。
第二、國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)

國內(nèi)學(xué)者大多認(rèn)可馬克思、恩格斯對(duì)家庭本質(zhì)的看法由張進(jìn)輔等人合著的《家庭與人格》中提出家庭是以夫妻為主體的，包括父母、子女等親屬在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系的組織形式。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)人過群體生活一種最普遍、最固定和最持久的社會(huì)生活的基本單位。中國傳統(tǒng)的家庭倫理思想對(duì)當(dāng)代中國家庭影響甚大，其中儒家的血親倫理觀念占有主導(dǎo)地位。劉清平的《忠孝與仁義——儒家倫理批判》一書中就指出先秦典籍以及儒家倫理熱情詠嘆父慈子孝卻因“夫?yàn)槠蘧V”而“夫婦有別”，極為冷冰扎眼。這一傳統(tǒng)倫理觀導(dǎo)致女性受家庭暴力遠(yuǎn)多于男性。

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第一章 家庭冷暴力現(xiàn)象的特征與危害

家庭暴力現(xiàn)多分為三類：熱暴力、冷暴力和性暴力。俗說的家暴更多指家庭熱暴力，也是傳統(tǒng)意義上的家庭暴力，具體表現(xiàn)為通過毆打、禁閉、電擊甚至下毒等暴力手段對(duì)家庭成員的肉體和精神進(jìn)行殘害，注重身體上受到的傷害，多發(fā)生在家庭成員中強(qiáng)者對(duì)弱者的傷害，如丈夫?qū)ζ拮�、家長(zhǎng)對(duì)孩子、成年子女對(duì)老年人等。家庭冷暴力也稱之為家庭軟暴力，與熱暴力相對(duì)，關(guān)于家庭冷暴力的定義，學(xué)者們有多種表述，主要指向精神上的虐待，并沒有明確的法律條文對(duì)之界定。性暴力更多是指婚內(nèi)性強(qiáng)暴這樣的暴力行為，不過人們往往忽略了非生理問題情況下拒絕或敷衍性生活，這也屬于冷暴力范疇。
網(wǎng)絡(luò)媒體也對(duì)家庭冷暴力現(xiàn)象越來越關(guān)注，并通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查指出家庭冷暴力已悄然流行，許多人身在其中卻渾然不知。騰訊網(wǎng)也總結(jié)了家庭冷暴力的特征供廣大網(wǎng)友參考是否遭受過或正在遭受家庭冷暴力，包括：“1、一年中有三次冷戰(zhàn)，每次時(shí)間持續(xù)半月以上。 2、主動(dòng)有意識(shí)地拒絕夫妻生活達(dá)半年以上。 3、一方常出言譏諷對(duì)方，令對(duì)方感到窘迫。4、常找借口不回家，夫妻相處時(shí)間過少。 5、一方嚴(yán)管另一方財(cái)務(wù)，通過掌控經(jīng)濟(jì)限制對(duì)方自由①。”這些特征體現(xiàn)了目前家庭冷暴力中較常見的具體表現(xiàn)形式。概括來言，筆者認(rèn)為家庭冷暴力是指不借助外力工具，不發(fā)生肢體碰觸沖突，通過言語侮辱、經(jīng)濟(jì)控制、思想控制、無視對(duì)方存在、逃避家庭責(zé)任、拒絕夫妻性生活等直接或間接的手段造成對(duì)家庭其他成員情感和心理上的傷害。1、家庭冷暴力的特征 
第一，發(fā)生群體的特殊性。

傳統(tǒng)的家庭暴力的發(fā)生群體往往限定于家庭成員的強(qiáng)者、弱者之間，通常是施暴方為較強(qiáng)勢(shì)的家庭成員，受暴方為弱勢(shì)的家庭成員。這里的強(qiáng)勢(shì)、弱勢(shì)更多指向肢體力量的比較，如夫妻間，一般而言丈夫較之妻子為強(qiáng)勢(shì)方，毆打妻子就是典型的家暴。較之于家庭熱暴力，家庭冷暴力因不存在借助肢體毆打、捆綁等行為，施暴方和受暴方這樣的發(fā)生群體也不存在肢體力量上的強(qiáng)、弱者之分，家庭任何成員都可能對(duì)其他成員實(shí)施“冷暴力”行為。而且，家庭成員學(xué)歷、收入、社會(huì)地位越高，成為施暴方的可能性也越大。一方面，受過良好教育、有一定社會(huì)地位的人控制能力一般會(huì)更強(qiáng)，會(huì)顧及個(gè)人形象，且考慮到自己的暴力行為是否符合所受的教育背景和職位角色；另一方面，家庭熱暴力所產(chǎn)生的相關(guān)后遺問題會(huì)牽扯到社會(huì)輿論甚至法律制裁，尤其是強(qiáng)者施暴后，其在道德上就會(huì)首先被否定。

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2、家庭冷暴力的發(fā)生主體和主要表現(xiàn)形式 
夫妻關(guān)系基于婚姻的基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)家庭最基本的關(guān)系模式。所謂夫妻關(guān)系是“指男女兩人通過了合法的結(jié)婚手續(xù)在性生活、社會(huì)生活及經(jīng)濟(jì)等方面過著共同生活的關(guān)系②�！狈蚱揠p方是最容易發(fā)生家庭冷暴力的主體，“中國法學(xué)會(huì)全國家庭暴力現(xiàn)狀的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查表明：在發(fā)生矛盾的家庭中有 88%會(huì)出現(xiàn)夫妻雙方互不理睬的現(xiàn)象，30%多出現(xiàn)負(fù)氣使勁關(guān)門離家而去或摔東西的行為，48%的家庭會(huì)出現(xiàn)互相辱罵的現(xiàn)象，還有 20%左右的家庭中，丈夫會(huì)威脅并毆打妻子③。”無論是傳統(tǒng)的包辦婚姻還是當(dāng)今的不少以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為前提的結(jié)合，，夫妻雙方都沒有感情基礎(chǔ)是最容易產(chǎn)生矛盾的，婚后冷戰(zhàn)、辱罵、缺少性生活等冷暴力現(xiàn)象就會(huì)在夫妻雙方蔓延開來。同時(shí)，夫妻之間是“愛情、家庭義務(wù)和社會(huì)責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一④�！痹诩彝ブ�，夫妻的一體化遠(yuǎn)超越了父母與子女間的關(guān)系，然而，在不少家庭中仍有丈夫?qū)⑵拮涌醋鞲綄倨�，將所有家�?wù)丟給妻子一人承擔(dān)或因妻子社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低而在人格上歧視自己的妻子，并刻意提高自己的家庭生活地位以此打擊或控制妻子，因此打破了夫妻雙方在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生活上的一體化，造成夫妻關(guān)系不平等，引發(fā)一系列冷暴力甚至熱暴力問題。

親子關(guān)系首先以血緣和收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單的說就是父母與子女的關(guān)系，寬泛的說，也包括祖孫關(guān)系。子女結(jié)婚后，親子關(guān)系再次延伸到婆媳關(guān)系、翁婿關(guān)系等，亦可稱之為父母與子女的關(guān)系。以父母與子女為發(fā)生主體的家庭冷暴力通常有兩類：一類是父母對(duì)子女實(shí)行冷暴力。父母一方或雙方?jīng)]有撫養(yǎng)、教育自己的子女，長(zhǎng)期對(duì)子女不聞不問，沒有盡到家長(zhǎng)的責(zé)任，或因自己對(duì)子女過分要求和期待將自己的理想意愿強(qiáng)加于子女身上，或以長(zhǎng)者的身份提高自己的家庭地位不尊重孩子。一類是子女對(duì)父母實(shí)行冷暴力。一方面，未成年子女對(duì)父母的管教和要求產(chǎn)生反感，以不交流、不溝通的逆反方式拒絕與父母交流；成年子女因與父母有不同人生觀、價(jià)值觀所形成的代溝而減少或排斥與父母溝通，造成親子關(guān)系緊張。另一方面，成年子女沒有履行贍養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)，造成父母心理孤獨(dú)、生活抑郁等情感、精神問題。

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第二章 家庭冷暴力現(xiàn)象的倫理原因............................16
1、社會(huì)倫理因素 ................................................... 16
2、個(gè)體道德因素 ................................................... 19
第三章 消除家庭冷暴力現(xiàn)象的對(duì)策............................23
1、樹立正確的家庭價(jià)值觀 ........................................... 23
2、改善家庭的道德教育 ............................................. 28
3、健全有效的法律保障體系 ......................................... 29
4、營造良好的道德輿論氛圍 ......................................... 31

結(jié)語........................................................34

第三章 消除家庭冷暴力現(xiàn)象的對(duì)策

家庭冷暴力對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)都有著嚴(yán)重的危害，因而需要通過合理的對(duì)策去解除家庭冷暴力這一危險(xiǎn)警報(bào)。家庭冷暴力是難以控制的暴力行為，預(yù)防和消除家庭冷暴力是一項(xiàng)艱難而復(fù)雜的工程，筆者認(rèn)為可以從下述幾方面來解決這一難題。

1、樹立正確的家庭價(jià)值觀 
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，在社會(huì)道德體系中，家庭價(jià)值觀是其重要組成部分，家庭倫理文化對(duì)家庭和諧和社會(huì)安定都有著極其重要的意義。傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀一方面以家庭為本位，“將家庭、家族的利益堪稱是超越個(gè)體利益至上的  個(gè)體之于家庭，義務(wù)重于權(quán)利，對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)體的權(quán)利、自由、情感和需要①�！绷硪环矫嬉苑蜃鹌薇啊⒛凶鹋暗挠H疏、尊卑、貴賤之別為家庭地位等級(jí)的人際格局為倫理綱常，這使得原始自然平等的親情關(guān)系和親人之間情感的交流互動(dòng)有了障礙，家庭成員間雙向的互動(dòng)被更多的規(guī)定為單向的倫理義務(wù)。然而，隨著當(dāng)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，享樂主義和功利主義激發(fā)了人們對(duì)物質(zhì)生活的追求，個(gè)人利益成為家庭婚姻生活的首要考慮因素，使得傳統(tǒng)的婚戀家庭價(jià)值觀發(fā)生了改變，但家庭冷暴力現(xiàn)象卻有增無減。家庭價(jià)值觀是長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的積累，是在精神反思中形成的意識(shí)，預(yù)防和消除家庭冷暴力也離不開這樣的思辨。
第一，家庭婚戀觀應(yīng)是愛情與義務(wù)的統(tǒng)一。

愛情與義務(wù)相統(tǒng)一的家庭婚戀觀是基于夫妻關(guān)系上的倫理要求。不少情侶同居雖未在法律上認(rèn)可為婚姻，卻已有類似夫妻的家庭生活，成為以同居關(guān)系形成的新家庭形式，也應(yīng)符合這一倫理要求。無論是來源于婚姻的夫妻關(guān)系，還是出自于戀愛的情侶關(guān)系，都首先建立在愛的基礎(chǔ)上，且形成一種平等的互敬互愛的關(guān)系。黑格爾認(rèn)為“婚姻是具有法的意義的倫理學(xué)的愛，這樣就可以消除愛中的一切倏忽即逝的、反復(fù)無常的和赤裸裸的主觀的因素②�！币簿褪钦f合理的婚姻應(yīng)以倫理性的愛來構(gòu)筑，夫妻間彼此吸引、疼惜、信任、依賴，即使在生活中出現(xiàn)摩擦，因堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)和互敬互愛的倫理準(zhǔn)繩并不影響彼此的依戀。同樣，這對(duì)同居的情侶所組成的家庭同樣適用。建立在愛的基礎(chǔ)上的婚戀關(guān)系才能長(zhǎng)久、可靠，因?yàn)閻矍槿缤K索將彼此緊緊聯(lián)系在一起，難以分割。

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結(jié) 語

家庭“冷暴力”已成為傷害家庭成員身心健康、危害社會(huì)安定的武器，是一個(gè)極為嚴(yán)重的社會(huì)問題。本文認(rèn)為想要消除家庭冷暴力是長(zhǎng)期而又艱難的。目前，個(gè)體與社會(huì)群體對(duì)家庭冷暴力的認(rèn)識(shí)還不夠全面和深刻。因此本文認(rèn)為從倫理視角解決家庭冷暴力問題需了解何為家庭冷暴力，其存在什么樣的特征，并會(huì)帶來哪些嚴(yán)重的后果。當(dāng)家庭冷暴力現(xiàn)象引起我們的注意后，需反思造成這一現(xiàn)象的倫理原因。由于家庭不僅是個(gè)人居住生活的港灣，還是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，因而家庭內(nèi)部的冷暴力現(xiàn)象與個(gè)人和社會(huì)是不可分割的。由此本文認(rèn)為一方面需要從個(gè)體和家庭內(nèi)部入手，樹立正確的家庭價(jià)值觀，能注重并能改善家庭的道德教育，從而促進(jìn)個(gè)體健全人格和提高道德水平，使家庭各成員間的能和睦相處，家庭生活能幸福美滿；另一方面，需要國家與社會(huì)的介入和控制，依靠法律、救助機(jī)構(gòu)、媒體等介入共同努力，才能徹底清除家庭冷暴力現(xiàn)象，維護(hù)家庭和社會(huì)的安定和諧。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：54278