導(dǎo)論

研究生的發(fā)展是全面的發(fā)展，是德智體美相融合的個性化發(fā)展。傳統(tǒng)教育中，“重智育，輕德育”的培養(yǎng)理念一直影響著學(xué)校人才的培養(yǎng)。低至幼兒的教育，高至研究生的培養(yǎng)，都不無時無刻地呈現(xiàn)出“成績第一”的現(xiàn)狀，甚至在研究生教育階段，發(fā)論文、做課題都成為了衡量研究生發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這些忽視研究生德育的發(fā)展是教育界畸形的發(fā)展，與研究生全面發(fā)展的培養(yǎng)理念相梓，完全阻礙了我國研究生的個性化創(chuàng)新發(fā)展。至此，在面對教育無力的境況下，在面對自媒體的種種挑戰(zhàn)下，本研究作為一次新媒體下研究生德育研究的探索，不僅僅提醒著高校在研究生德育工作的過程中要重視研究生德育與自媒體時代的發(fā)展相融合，更重要的是向高校傳遞一種研究生自我發(fā)展的理念，其次，通過本土與全球的一體建設(shè)、現(xiàn)實與虛擬的結(jié)合運用和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融發(fā)展來進行自媒體時代的研究生德育內(nèi)容的構(gòu)建；再次，通過強化政府的監(jiān)管、重拾商業(yè)的責(zé)任和發(fā)展制度的保障促使自媒體時代的研究生德育環(huán)境推進；而后，通過媒體資源的全面整合、德育課程的整體參與和德育組織的現(xiàn)代調(diào)適來開展自媒體時代的研究生德育載體建設(shè);最后通過從文本話語走入生活話語，從道德灌輸回歸生命關(guān)懷,從單向輸送轉(zhuǎn)向平等對話來進行自媒體時代的研究生德育形式轉(zhuǎn)換。這部分是全文的歸宿，文章針對前文研究生德育要素在自媒體環(huán)境下表現(xiàn)出諸多的不適應(yīng)，相應(yīng)地提出如何構(gòu)建自媒體時代研究生德育的改革路向來增強研究生德育有效性。
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二、自媒體時代研究生德育的理論探詢

(―)自媒體的理論思索

在上世紀(jì)90年代中后期，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟泡沫破滅后，大量的程序員和軟件設(shè)計師從大公司里釋放出來成為自由職業(yè)者。他們發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，從用戶的角度出發(fā)開發(fā)和設(shè)計出了許多大眾真正需要的軟件。無論是美國的MSN或以色列的ICQ，還是中國的騰訊QQ都是在那個階段誕生的。十多年前，大批的軟件人員從大型企業(yè)的釋出深刻地改變了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，將很多具有高科技含量的“技術(shù)”散落到民間，間接地推動了新聞傳播媒介生態(tài)的變革。與此同時，越來越多的新聞從業(yè)人員主動或是被動地從大型的傳媒集團釋出，從前受各種規(guī)范限制的媒體工作者如今可以按照自己的方式和進度寫作，成為“自己的主人”，這樣的工作模式成為他們創(chuàng)辦“自媒體”的最大動力。2013年互聯(lián)網(wǎng)用戶向移動端遷移已成定局，中國互聯(lián)網(wǎng)人口數(shù)達6.3億，其中移動互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)就達5億。除此之外，傳統(tǒng)媒體本身作為一種正式的機構(gòu)運行，有著自己的運行、管理機制。它們受著行政和市場的雙重控制。美國著名學(xué)者安德魯夏皮羅曾在其專著《控制革命》中指出，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將使政治、商業(yè)和社會生活中的層級結(jié)構(gòu)瓦解，使個人重新獲得曾被各種組織機構(gòu)所剝奪的力量。夏皮羅特別強調(diào)：“權(quán)利正下放到使用者手里”。②由此可以看出，信息技術(shù)的發(fā)展為人們做“自己的主人”提供了一個千載難逢的機會。相較于傳統(tǒng)媒體，新型的傳播媒介組織反應(yīng)更加靈活，關(guān)注本地，能夠指向自身，與社會和網(wǎng)民聯(lián)系密切，能以小博大。再結(jié)合硬件發(fā)展的摩爾定律，便出現(xiàn)了至今方興未艾的自媒體載體的不斷演變。

(二）研究生德育的總體考察

傳統(tǒng)的德目主義模式強調(diào)對社會本位的一元化價值取向的正面灌輸，德育內(nèi)容也具有超越現(xiàn)實、明顯的政治化傾向以及忽略研究生個體發(fā)展需要等方面的問題，以致不少研究生對德目主義教育持保留態(tài)度，他們認為傳統(tǒng)的德目主義“可愛但并不可信”，“可信但并不可行”。正是基于對這種現(xiàn)狀的認識，筆者認為研究生德育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合研究生自身發(fā)展的訴求去拓展和優(yōu)化德育的內(nèi)容，研究生德育的內(nèi)容集中起來包括：道德意識的塑造、健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)、民族意識的培養(yǎng)、科學(xué)精神的培養(yǎng)等方面。第一，關(guān)注研究生的道德意識。主體的道德意識是指個體主體的獨立自主的、自覺能動的和主動積極的道德素質(zhì)。在知識經(jīng)濟時代，信息、知識、智慧、個性和創(chuàng)造力都是個人和社會發(fā)展的重要資源，具有主體性、個性和創(chuàng)造性的道德品質(zhì)才是知識經(jīng)濟時代最珍貴和最主要的道德品質(zhì)。要想對研究生進行主體性道德意識教育，高校就必須重視研究生在道德素質(zhì)方面的自主性、獨立性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，就必須改變過去單一的、傳統(tǒng)的道德教育方法，由單一轉(zhuǎn)向多樣、由強制灌輸轉(zhuǎn)向由研究生積極主動地接受，最終實現(xiàn)對研究生主體道德人格的全面發(fā)展。

三、自媒體時代研究生的道德發(fā)展現(xiàn)實.....60

(一）自媒體時代研究生發(fā)展的總體特質(zhì)......60
(二）自媒體時代研究生道德認知的發(fā)展......64
(三）自媒體時代研究生道德情感的發(fā)展......67
(四）自媒體時代研究生道德意志的發(fā)展......70
(五）自媒體時代研究生道德行為的發(fā)展......72
四、自媒體時代研究生德育的實證研究......76
(一）研究目的......76
(二）研究方法......76
(三）研究對象......77
(四）研究過程......78
(五）數(shù)據(jù)分析......80
(六)調(diào)查結(jié)論......116
五、自媒體時代研究生德育的困境超越......122
(一)自媒體時代研究生德肓困境的根源......122
(二)自媒體時代研究生德肓的改革路向......132

四、自媒體時代研究生德育的實證研究

(一）研究目的

第一，基本信息填寫。對于教師問卷，主要調(diào)查的是教師的性別、工作時間、所在學(xué)校、職務(wù)、職稱、所在區(qū)域和自媒體使用情況。對于學(xué)生問卷，主要調(diào)查的是學(xué)生的性別、年級、專業(yè)、政治面貌、是否學(xué)生干部、在研究生入學(xué)前的工作經(jīng)歷和現(xiàn)在是否兼職。此項調(diào)査主要是收集參加調(diào)查的教師和學(xué)生的一些人口學(xué)的信息，以便于進行一些差異性的分析。第二，問卷調(diào)查。第二部分采用的是自媒體時代研究生德育的問卷，設(shè)計了針對“自媒體時代對研究生德育現(xiàn)狀、態(tài)度和建議調(diào)查”的五點式量表，依據(jù)四大維度具體調(diào)查研究生德育內(nèi)容的方方面面。問卷共包括23個項目，包括3個維度：道德行為，自媒體時代對研究生德育現(xiàn)狀的研究，共4個項目；道德情感意志，自媒體時代對研究生德育態(tài)度和認識的研究，共10個項目；道德認知，自媒體時代對研究生德育建議的研究。

(二）研究方法

從代表性高校來看，浙北高校，以杭州地區(qū)為例，首選浙江大學(xué)，名列首批211工程和985工程建設(shè)名單中，是一所具有悠久歷史的全國重點大學(xué)，為中國人自己創(chuàng)辦最早的高等學(xué)府之一；浙大是一所綜合性的浙江省屬重點大學(xué)，綜合實力穩(wěn)居全國高校百強行列，是省部共建高校；浙江工商大學(xué)，是一所以財經(jīng)類為專業(yè)特色的省屬重點建設(shè)高校；杭州師范大學(xué)，是教師教育與藝術(shù)教育具有特色，各類新興學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性高等師范院校；浙江中醫(yī)藥大學(xué)，是一所以中醫(yī)藥為主，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的省屬高校；浙江財經(jīng)大學(xué)，是一所經(jīng)濟學(xué)科和管理學(xué)科特色明顯，辦學(xué)優(yōu)勢突出的多科性教學(xué)研究型省屬財經(jīng)大學(xué)；中國計量學(xué)院，是一所中國質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫行業(yè)唯一的本科院校，實行省部共建、以省為主的管理體制。浙南高校，以溫州地區(qū)為例。選取溫州醫(yī)科大學(xué)，是浙江省省屬高等院校，浙江省重點建設(shè)大學(xué)，是一所以醫(yī)學(xué)為主的綜合性高等醫(yī)科大學(xué)。浙東高校，以寧波地區(qū)為例。選取寧波大學(xué)，是一所由國家教育部、浙江省和寧波市共建共管的重點綜合性大學(xué)。浙中高校，以金華地區(qū)為例。選取浙江師范大學(xué)，是一所以教師教育為主的多科性省屬重點大學(xué)，，綜合實力位居全國高校百強行列。

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五、自媒體時代研究生德育的困境超越

(一)自媒體時代研究生德肓困境的根源

馬克思主義辯證法認為任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。在信息化時代，80后、90后大學(xué)生既是受益者，又是受害者。一方面，教學(xué)的信息化、與人溝通的網(wǎng)絡(luò)化、商業(yè)購物的網(wǎng)絡(luò)化等都不無時無刻地為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)、工作、生活上的便利，如研究生足不出戶就能借助網(wǎng)絡(luò)收集到需要的科研資料，通過網(wǎng)絡(luò)與他人進行在線學(xué)術(shù)研討等；另一方面，信息化帶來的網(wǎng)絡(luò)詭病也數(shù)不勝數(shù)，特別是影響研究生價值觀養(yǎng)成的負面因子，如現(xiàn)今存在不少研究生在自媒體平臺上肆無忌憚地表達心中不滿，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，甚至還有個別研究生受到網(wǎng)絡(luò)反動信息的影響，做出違法的事情。從整個研究生德育看，信息化對研究生道德養(yǎng)成產(chǎn)生的阻礙具體體現(xiàn)在以下幾點。第一，信息化社會的無序性。由于信息化時代，研究生利用網(wǎng)絡(luò)率高達100%,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響率逐漸增高，甚至遠高于其他環(huán)境。這前面的實證調(diào)查中，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是劃分到社會環(huán)境中來考慮的。在網(wǎng)絡(luò)上，話語并未受到應(yīng)有的限制，特別是自媒體平臺上，話語權(quán)的放任自流使得網(wǎng)絡(luò)信息“滿天飛”，造成網(wǎng)絡(luò)的各個角落都充斥著網(wǎng)絡(luò)謠言，直接影響到良好的研究生德育環(huán)境的養(yǎng)成。俗話說，無規(guī)則不成方圓，但信息化社會處于構(gòu)建階段，政府網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的弱化，特別是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系的缺乏難以使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境井然有序，網(wǎng)絡(luò)謠言及時受到遏制�？梢娦畔⒒鐣臒o序?qū)ρ芯可掠h(huán)境造成極為嚴重的破壞，也恰恰是信息化社會的無序引起了社會各界對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的關(guān)注。

(二)自媒體時代研究生德肓的改革路向

現(xiàn)階段，我國在社會轉(zhuǎn)型進程中改變了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟，走向社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展之路。由于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，可見經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型帶來的社會影響是巨大的，具體的變化表現(xiàn)為幾個方面：第一，從資源配置方式來看，我國實現(xiàn)計劃機制向市場機制的轉(zhuǎn)變；第二，從社會組織及個人的交往模式來看，打破封閉狀態(tài)實現(xiàn)社會系統(tǒng)的開放型；第三，從工業(yè)化進程來看，我國的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化明顯加快；第四，從社會經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)來看，我國實現(xiàn)由單一性和單純型轉(zhuǎn)向多樣性和混合型；第五，從社會的階級結(jié)構(gòu)和階層結(jié)構(gòu)來看，實現(xiàn)由簡單型轉(zhuǎn)向復(fù)雜型；第六，從社會利益來看，實現(xiàn)由“整體本位”逐漸向“整體本位”、“團體本位”、“個人本位”的三足鼎立；第七，從社會價值觀來看，逐漸由理想型和集體型轉(zhuǎn)向現(xiàn)實型和個體型、由一元轉(zhuǎn)向多元；第八，從社會管理方式來看，我國逐漸實現(xiàn)由“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變。①這些帶來的具體變化呈現(xiàn)出社會的整體變遷，社會存在決定社會意識，一旦社會存在發(fā)生改變，社會意識也將發(fā)生變化，這里主要表現(xiàn)在人們的社會意識和社會行為方面。

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參考文獻（略）

本文編號：48980