本文關(guān)鍵詞：敬業(yè)與樂業(yè)教案，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

敬業(yè)與樂業(yè)教案

——三步閱讀教學法之議論文教學案例

 

一、教學目標

二、教學重點

2．理解本文論證條理清晰、層次分明的特點；了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及做到敬業(yè)與樂業(yè)的方法。

三、教學設(shè)想

2．結(jié)合時代特點，指導學生理解本文的中心論點，樹立樂業(yè)與敬業(yè)的精神。

教學時間：2課時

第1課時

教學目的：

    1.了解議論文的基本知識和閱讀議論文的基本方法。

2.理解本文的基本內(nèi)容。

教學內(nèi)容與步驟

情景激趣：

方法指導：本部分主要是設(shè)置情景，確定目標，簡介議論文和演講的文體知識。

1.設(shè)置情景

2.確定目標

3.簡文體知識

⑴關(guān)于演講詞

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段。

演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。

⑵關(guān)于議論文

略

第一步，泛讀課文，了解結(jié)構(gòu)與中心。

一、泛讀課文，理解要素。

方法指導：指導學生閱讀時，要求用著重號標出論點，用橫線加序號標出論據(jù)，用波浪線標出扣論點議論的文字，用批注點明論證方法。

二、指導學生擬出課文的結(jié)構(gòu)提綱，歸結(jié)出文章中心。

㈠指導學生擬出結(jié)構(gòu)提綱,然后彼此交流,老師歸結(jié)：

方法指導：理解立論文的整體結(jié)構(gòu)，它的一般結(jié)構(gòu)方式為提出問題，分析問題，解決問題。理解論證結(jié)構(gòu)，一般分為并列式、遞進式、對照式、總分式、綜合式等幾種類型。最后還要理解句與句、段與段之間是如何過渡照應的。

1.指導學生理解議論文的結(jié)構(gòu)。

⑴(第1段)：提出中心論點。

⑵(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

2．課堂探討

⑴本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

⑵作者是怎樣闡述“敬”的？又是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？

明確：先引用了朱子的名言“主一無適便是敬”，其次是解釋敬的含義：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬�！钡谌钦撌瞿男┞殬I(yè)是該“敬”的，并舉例證明。作者認為凡人類的正當勞動、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，舉了“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明。

作者通過論述與舉例結(jié)合、正反論證結(jié)合來論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的。作者在第四段先引《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設(shè)成一個共和國、挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述不敬業(yè)的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。

    ⑶作者是如何論述“樂業(yè)”的道理的？

明確：作者在第六段論述“樂業(yè)”的道理，先結(jié)合自己的經(jīng)驗之談，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，再引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

㈡理解議論文表達的中心

方法指導：指導學生根據(jù)中心論點歸結(jié)出本文中心。指導學生理解本文中心是中何表達出來的。

1.指導學生歸納本文的中心

明確：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2.本文的中心是如何表達出來的？中心有何深度或創(chuàng)新之處？

明確：本文的中心是通過提出論點和在提出論據(jù)后扣論點議論表達出來的。本文的中心包含了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三層意思，針對了當時將職業(yè)分三六九等的現(xiàn)狀，提出了職業(yè)是平等的、要有敬業(yè)、樂業(yè)的精神才能幸福的見解，有新意，也有深度。

3.指導學生理解主旨對我們思想行為有何啟示作用，作者表達主旨的方式對我們的作文有何借鑒作用。

明確：（略）

第2課時

教學目的

教學內(nèi)容與步驟：

第二步，精讀課文，理解議論文的要素及語言。

一、指導學生理解議論文的要素

㈠指導學生理解論點。

1.理解中心論點

方法指導：把握中心論點與題目的關(guān)系；有分論點的要分析分論點與中心論點的關(guān)系以及分論點之間的關(guān)系；通過分析句式、句型理解中心論點的范圍、性質(zhì)；通過分析寫作背景揭示中心論點在當時的意義和在今天的意義；通過分析、比較中心論點的新穎、深刻之處，理解該文中心論點的獨特性。還要根據(jù)論點的表達方式及作者的分析議論理解論點。

課堂探討：

⑴本文的中心論點是什么？

⑵中心論論點有哪些含義？

明確：一是業(yè)�！皹I(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”因此，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

二是“敬業(yè)”。含義就是專心致志心無致志、心無旁騖。作者所說的敬業(yè)是敬生活中任何一件有價值的事。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，認為“萬般皆下品，唯有讀書高”，而讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”，這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動。因此，梁先生的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。

三是樂業(yè)。指從業(yè)時“樂以忘憂”。這是人生的最高境界。

3.作者是怎樣提出中心論點的？

明確：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進行組合再造，開宗明義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅，觀點鮮明。

4.理解作者的觀點對我們有何啟示。

課堂探索：

⑴演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的？

明確:“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

⑵“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？說出來與同學交流。

明確：（略）

⑶在現(xiàn)代社會中跳槽現(xiàn)象越來越普遍，這與敬業(yè)與樂業(yè)矛盾嗎？為什么？

明確：（略）

㈡指導學生理解論據(jù)。

1．指導學生找出論據(jù)。

2．指導學生根據(jù)論據(jù)的特點理解論據(jù)。

明確：本文舉了事實論據(jù)和理論論據(jù)。

引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，引用孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言，有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時，引用朱子“主一無適便是敬”是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點作結(jié)。在論述“樂業(yè)”時，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中。格言的引用增強了文章的說服力。

舉例豐富：如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。又如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態(tài)度都屬于事例。當總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)。

3．指導學生積累論據(jù)，并運用證明自己的觀點。

㈢理解論證。

1．指導學生找出扣論點議論的文字

2．理解論證的特點。

方法指導：立論文的論證是運用論據(jù)來證明某種觀點正確性的過程。閱讀立論文可以從下面三個方面來理解論證：統(tǒng)一性，即論點與材料必須統(tǒng)一；嚴密性，即運用論據(jù)對論點的論證要無隙可擊；完整性，即論證結(jié)構(gòu)本身能形成統(tǒng)一的整體。

⑴作者是怎樣論證中心論點的？

明確：根據(jù)中心論點包含的三層含義，作者采用例證法和引證法逐一論證。首先論證應先有業(yè)，這是“敬業(yè)樂業(yè)”的前提�！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。再論證應“敬業(yè)”�！熬礃I(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。第三是論證應樂業(yè)。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

⑵本文在論證上有何特點？

明確：本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點。

3．指導學生理解作者的論證對自己的啟發(fā)。

課堂探討：文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

明確：“有業(yè)之必要”的理由有：

一、可謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、可使自己身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、可使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

㈣理解論證方法。

方法指導：分析一篇議論文的論證方法可以更明確地了解論點與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系，把握文章的主要內(nèi)容和基本觀點。

1．指導學生找出并標注論證的方法。

2．指導學生理解論證方法。

明確：本文主要采用了例證法和引用法。例證敘事要簡潔準確，并突出重點，與論點相關(guān)的內(nèi)容就是重點。舉例要有一定的邏輯順序，可以時間、空間或邏輯為序，舉例后要緊論點分析議論。引用要準確，引用的文字比較難深的，要用通俗的話作解說，引用要點明出處，引用之后應扣論點議論。

3．指導學生積累論證方法并加以創(chuàng)造性地運用。

二、指導學生理解議論文的語言

方法指導：首先要理解語言是否準確、恰當?shù)乇磉_了作者所要表達的內(nèi)容，以及作者運用語言的風格。其次是欣賞議論文的語言風格。議論文的語言風格決定作者運用語言的特點和個性，因此欣賞議論文的語言風格也應從這兩方面入手。

㈠理解語言

1.指導學生找出自己最欣賞的語言，并加以理解：

⑴他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

明確：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持勞作、言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

⑵我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。

明確：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

明確：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

⑷“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。

明確：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

⑸但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

明確：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個“難道”領(lǐng)起的反問句增強了辯駁的氣勢。

2.理解本文運用語言的特點。

用語準確、周密，還多次用了設(shè)問句和反問句，引用了不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，這些表達手段，都使語言顯得概括有力。如“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”，“因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味”等。

㈠     導學生通過默讀或抄寫的方式積累語句或詞語。

方法指導：對于詞語的理解，要與理解課文結(jié)合，理解詞語的目的是為了加深對課文的理解。對于詞語的理解，不能僅僅理解其意義，要注意理解運用的妙處。

1.需要理解的“經(jīng)典”

⑴飽食終日，無所用心，難矣哉！

譯文：整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

⑵群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

　　譯文：和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　�、侵饕粺o適便是敬。

　　譯文：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

　�、入m天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。

　　譯文：天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　�、捎弥静环�，乃凝于神。

　　譯文：做事不分心，精神就能集中。

　�、仕仄湮欢�，不愿乎其外。

　　譯文：一現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。

⑺知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　譯文：一知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

⑻其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

譯文：做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

⑴敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

⑵安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

⑻一點不旁騖：意指專心致志，一點不分心。

3.指導學生運用所積累的語句或詞進行創(chuàng)造性的表達。

課堂練習：在應掌握的詞語中任選五個詞語組成一段話。

第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，讀寫結(jié)合，歸結(jié)、學習文章的寫作特點。

一、找出文中最主要的寫作手法，如提出論點的方法，論證結(jié)構(gòu)的方法、論證的方法等。

1.本文突出的寫作特點是什么，作者那樣寫有何作用？

方法指導:指導學生思考這個手法對論證論點、形成完整的論證結(jié)構(gòu)的作用等。

文章結(jié)構(gòu)嚴格按引論──本論──結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，有業(yè)──敬業(yè)──樂業(yè)，一一道來，特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領(lǐng)起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”。在論述“樂業(yè)”時，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

2.指導學生結(jié)合自己的寫作實際思考這個技巧對自己的寫作有何借鑒作用。

略

 

總結(jié)固趣：

一、學習反思

1. 自主歸結(jié)。

⑴歸結(jié)應掌握的基礎(chǔ)知識：

⑵歸結(jié)應積累的思想材料：

⑶歸結(jié)應形成的能力：

⑷歸結(jié)應掌握的學習方法：

2. 自主反思

⑴學了本課有何作用？

一般應讓學生從如下角度體會學習課文的作用：

讓學生思考對提高語文素質(zhì)的作用。

①對積累語文基礎(chǔ)知識有何作用？

②對學習寫作有何作用？

③對提高閱讀能力與掌握閱讀技巧有何作用？

讓學生思考學習本課對改變他們的行為有何作用。

①本文有哪些思想行為值得我們學習借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些思想行為使之成為我們的行為指南？

②本文的作者或作品中的人物有哪些品質(zhì)值得我們學習借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些品質(zhì)使之成為我們的行為指南？

⑵本課哪些學習目標已經(jīng)達成？哪些還似是而非？哪些尚未達成？

⑶對于掌握得似是而非、尚未達成的目標應怎樣彌補？

二、學習體驗

1.學習本課能引起你對社會生活的哪些聯(lián)想？

2. 學了本課你在思想情感上有何體驗？

三、老師總結(jié)。

 

教學反思

初生中比較感性，理解議論文比較難，寫作議論文就更難，但我們又必須在初中就給學生打下讀寫議論文的底子。

教學本課，我從抓議論文的要素入手，從教學效果看，較好地解決了這二難。

我從抓結(jié)構(gòu)入手，讓學生基本了解了議論文的基本結(jié)構(gòu)；從抓論點入手，讓學生明白了論點提出的方式，理解論點包括的含義，再與論證的層次結(jié)合，讓學生了解了論點與論證的關(guān)系；從抓論據(jù)入手，讓學生明白了論據(jù)的類型與要注意的問題；從抓論證入手，讓學生了解了論證方法與論證應如何做到思路清晰等。

教完后，我讓學生模仿本文寫了一篇議論文，學生基本掌握了議論文的基本寫法，絕大多數(shù)同學寫的作文已做到像一篇議論文。

教學本文，我又與學生的思想結(jié)合，讓學生明白了職業(yè)平等和應有敬業(yè)、樂業(yè)精神的道理。這樣從走進課文到走進生活，讓學生學了有用，也讓課堂更加生動。

 

  本文關(guān)鍵詞：敬業(yè)與樂業(yè)教案，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：143401