緒    論 

一、研究緣起 
近年來，在全球經(jīng)濟迅速發(fā)展下，歷史建筑的保護與更新成為了現(xiàn)代城市發(fā)展中不可避免的問題。為了不再造成傳統(tǒng)的喪失和文脈的割斷，國內(nèi)從上世紀(jì) 80 年代開始重視對歷史遺產(chǎn)進(jìn)行保護，越來越多的歷史建筑被更新再利用起來，增添了舊建筑的活力，也保存了豐富的傳統(tǒng)歷史。通過對歷史建筑的更新設(shè)計，將因時間空間而廢棄的建筑進(jìn)行更新，保存原有的歷史風(fēng)貌，并將周邊建筑進(jìn)行新建、改擴建，使建筑重燃生機，融入到現(xiàn)代化生活的大環(huán)境中，這不但是歷史發(fā)展的要求，也是人們對現(xiàn)代生活空間的要求。同時，對舊建筑的更新利用，還會加強人們對于這類建筑的參與性，使人們不再與其產(chǎn)生距離，從而能夠更加深入地了解歷史文化。 臺灣地區(qū)也十分重視歷史建筑的保存與更新。1982 年，臺灣文建會開始實施《文化資產(chǎn)保存法》，將具有文化及歷史價值的建筑制定成為古跡。于 1989 年修改后的第三條第六項增列了對尚未列為古跡，但具有文化、歷史意義的舊建筑透過法令制定加以保存修復(fù)的相關(guān)條款，對歷史建筑的保存與更新提供了保障。在相當(dāng)長的過程中，歷史建筑空間的保存與發(fā)展，都默默地潛藏于不同時代的脈絡(luò)當(dāng)中。在 1960 年地方的社群抗?fàn)幹�，就提出了地方對于歷史建筑保存再利用的概念，為歷史建筑的保存創(chuàng)造了新的契機。 筆者在碩士研究生期間一直對老建筑的保護與更新再利用非常感興趣，后來到臺灣交流學(xué)習(xí)時，有機會接觸到了彰化縣鹿港鎮(zhèn)一處閑置的歷史建筑——鶴棲別墅。鶴棲別墅現(xiàn)階段正處于整體保護修復(fù)施工狀態(tài)中，但是整體并沒有提出一個明確的更新設(shè)計的利用方案。因其在建筑、歷史、文化與景觀上都有保存價值，所以根據(jù)自身所學(xué)專業(yè)，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，筆者開始對歷史建筑鹿港鶴棲別墅的更新設(shè)計進(jìn)行研究，這也就是本論文選此案例的背景緣由。 

二、相關(guān)概念界定
歷史建筑的英文名稱是“Historic Building”，可以譯為“歷史遺留下來的建筑”。一般認(rèn)為歷史建筑作為一個歷史名詞，早在 15 世紀(jì)的時候就出現(xiàn)了。到了 19 世紀(jì)被用來指受保護的建筑，其后指具有歷史意義與價值的建筑。隨著人們對建筑的保護和認(rèn)識的不斷發(fā)展，越來越多的老建筑，被稱為傳統(tǒng)建筑，也被認(rèn)為是值得保護的歷史性建筑。人們對歷史建筑的理解各不相同，隨著歷史建筑的內(nèi)涵不斷擴大，既可以泛指所有歷史上的建筑，又可以是人們對廣義的建筑遺產(chǎn)的一種籠統(tǒng)性稱謂。 總而言之，歷史建筑即是人與歷史的交會之所。但從文化資產(chǎn)保護的角度來說，歷史空間則是指具有文化、藝術(shù)、科學(xué)、紀(jì)念及其它等具有歷史價值的特定空間，或是未被指定為古跡，但具有歷史、文化價值的古建筑物、傳統(tǒng)聚落、古市街及其它歷史文化遺跡。歷史空間即屬于文化資產(chǎn)的一種，是“可見”、“可感”、“可觸”、“可及”的實體歷史，置身其間，會有強烈的臨場感與參與感，有正規(guī)教育以外的使命感，也有穿梭時空隧道的空間感；有印證史實和歷史事件的正確感，更有回歸鄉(xiāng)土的認(rèn)同感。 本論文中所研究的的鹿港鶴棲別墅建于光緒 17 年（1891 年），距今已有 120 多年的歷史。作為能夠見證鹿港地區(qū)歷史發(fā)展的重要實證之一，鶴棲別墅有著極為豐富的文化資產(chǎn)價值，同時也記錄著鹿港地區(qū)人民的情感和回憶。   
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第一章   鹿港鶴棲別墅的特色與價值分析 

第一節(jié)   鹿港地區(qū)概述與鶴棲別墅的歷史發(fā)展 
鹿港鎮(zhèn)位于臺灣中部彰化平原的西北端，東距彰化市約 13 公里，其北邊及東北以番雅溝與線西鄉(xiāng)、和美鎮(zhèn)為鄰，南以鹿港溪與福興鄉(xiāng)相對，西鄰臺灣海峽與福建省隔海相望。鹿港，原名“鹿港仔”，其地名始見于清康熙 34 年（1695 年）高拱乾編修的《臺灣府志》中，至乾隆 49 年（1784 年），省略“仔”字而稱“鹿港”。關(guān)于鹿港地名的由來有四種說法：第一種為平埔族 Rokau-an 一詞的轉(zhuǎn)移；第二種是鹿港港灣地形形狀像一只鹿的形狀；第三種是鹿港早期曾為鹿群聚集之處，因鹿而得名；第四種是鹿港曾是糧食的集散處，當(dāng)?shù)赜性S多的方形谷倉稱為“鹿”，故因此而得名。鹿港是荷蘭和清領(lǐng)時期臺灣最重要的對外經(jīng)商港口，曾經(jīng)商業(yè)發(fā)展極為繁榮。市區(qū)被留下了不少具有歷史意義的建筑，成為重要觀光資源。（圖 1-1）（圖 1-2） 清代鹿港地區(qū)是以泉州籍移民為主，街鎮(zhèn)的發(fā)展保留福建泉州的風(fēng)格，因此有“小泉州”之稱。根據(jù)漢寶德先生《鹿港古風(fēng)貌之研究》一書中的分析，鹿港街鎮(zhèn)的發(fā)展大致可以分為三個階段。1 第一階段為清代初期，可分為三個較具特色的聚落，分別是街鎮(zhèn)北方的北頭漁村（圖 1-3）以及船頭行市街的泉州街(圖 1-4），為主要聚落。第二個聚落是鹿港最早的媽祖廟興安宮一帶，第三個是以從事農(nóng)產(chǎn)品的“牛墟頭”聚落。 
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二、鶴棲別墅的歷史背景
清時期臺灣由于地處偏遠(yuǎn)，官府力量較為薄弱，因此鹿港八郊成為了地方政事的自治領(lǐng)袖，具有極大的影響力�！靶小笔侵干绦校敖肌眲t是由商行所組織的同行業(yè)的公會組織。鹿港最早成立的郊行為泉郊和廈郊，是鹿港八郊中兩個較早的商業(yè)組織形態(tài)。此后鹿港開港與福建對渡，陸續(xù)在鹿港設(shè)立了商戶，臺灣各地郊行陸續(xù)林立。至 1815 年形成了鹿港八郊的組織。鹿港八郊除了作為貨物輸出與輸入的商業(yè)組織外，還有主持地方上的祭祀活動、排解地方上的糾紛以及舉行社會公益慈善事業(yè)的功能。這也體現(xiàn)出了鹿港地方紳士的良好品質(zhì)，同時體現(xiàn)了鹿港地區(qū)的淳樸民風(fēng)。鹿港八郊各郊行情況整理如下表：八郊的公會組織名稱中，泉郊稱為“金長順”，以“金”字作字首，意指多財多利，，“長順”即寓意長久順利。因此，各郊都以“金”作為總商號的開頭，并以吉祥語作為總商號名稱。短短數(shù)十年的時間，鹿港行郊便從成立到八郊鼎盛，期間所經(jīng)歷的正是鹿港貿(mào)易的全盛時期。鹿港八郊在昔日的鹿港不但在經(jīng)濟上有輝煌的成就，在地方自治與社會公益方面也扮演著重要的角色，同時也是相當(dāng)寶貴的歷史財富。 
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第三章   鶴棲別墅更新設(shè)計的原則與方法............. 36 
第一節(jié)   鶴棲別墅更新設(shè)計的目的 ........ 36 
一、鶴棲別墅更新設(shè)計的方向 ......... 36 
二、鶴棲別墅更新設(shè)計的目的 ......... 37 
三、鶴棲別墅更新設(shè)計的可行性 ..... 38 
第二節(jié)  鶴棲別墅更新設(shè)計的原則 .......... 40 
第三節(jié)   鶴棲別墅更新設(shè)計的基本方法.......... 42
本章小結(jié).... 45 
第四章   鶴棲別墅更新設(shè)計方案 ......... 46 
第一節(jié)   鶴棲別墅更新設(shè)計總體思路.... 46 
第二節(jié)   建筑的修復(fù)與更新設(shè)計 ............ 48 
一、主體建筑修復(fù)設(shè)計 ........... 49 
二、附屬建筑的更新設(shè)計 ....... 53 
第三節(jié)  室內(nèi)空間功能更新設(shè)計 .... 55 
一、功能分區(qū) ........ 55 
二、  利用方案 ...... 56 
本章小結(jié).... 63 

第四章   鶴棲別墅更新設(shè)計方案 

第一節(jié)   鶴棲別墅更新設(shè)計總體思路 

在對歷史建筑鶴棲別墅進(jìn)行更新設(shè)計之前，將原本具有的歷史文化元素進(jìn)行保留，并將其利用于設(shè)計中，這是對原有歷史文化的傳承和延續(xù)。還可以適當(dāng)提取一些當(dāng)?shù)厮哂械奈幕囆g(shù)元素，將這些元素運用到設(shè)計中，體現(xiàn)出空間的多樣化形式。同時，還應(yīng)將設(shè)計的整體思路進(jìn)行分析，考慮建筑更新的設(shè)計理念和功能定位，以便接下來的更新設(shè)計工作。鶴棲別墅位于鹿港幾條老街的中心位置，因此對鶴棲別墅的更新設(shè)計既要從建筑保護的角度，又要從城市發(fā)展的角度，使鶴棲別墅能夠融入到城市現(xiàn)代化的風(fēng)貌之中。在對鶴棲別墅進(jìn)行更新方案設(shè)計之前，先要確定設(shè)計的整體思路以及設(shè)計更新的功能定位。保存鶴棲別墅主體建筑中原有的建筑風(fēng)貌，對主體建筑進(jìn)行修繕，并將建筑內(nèi)原有的內(nèi)部裝飾進(jìn)行保留，根據(jù)空間功能的需要，將現(xiàn)代的元素融入到原有建筑當(dāng)中，形成“整舊延新”，能夠使人們在新的環(huán)境中感受歷史和文化的沉淀。 

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結(jié)    語 

歷史建筑是人類歷史文化長期積累的產(chǎn)物，它延續(xù)了城市的文脈，是城市歷史的重要組成部分。歷史建筑的更新設(shè)計不但是對建筑本身和建筑內(nèi)部空間的討論，而且也是對人文環(huán)境再創(chuàng)造的一項研究。人們正在試圖從各個方面來保護歷史遺留下來的痕跡，并通過其自身的特色和文化來探索更新創(chuàng)造的方式。本文通過對臺灣鹿港鶴棲別墅的更新設(shè)計研究，希望能夠為當(dāng)前的歷史建筑更新設(shè)計提出一些自己的見解。 
1、在對歷史建筑進(jìn)行更新設(shè)計之前，要首先對該建筑進(jìn)行深入的了解，了解它的發(fā)展歷史和建筑特色，對歷史沿革、文化特色和歷史建筑特有的價值進(jìn)行充分的分析。同時，還要對建筑所處地區(qū)的歷史文化進(jìn)行了解，并指出建筑現(xiàn)存的問題，明確更新設(shè)計的方向和目的，為其更新設(shè)計做好前期的準(zhǔn)備。 
2、為了改善歷史建筑的現(xiàn)狀問題，對其進(jìn)行合理的更新設(shè)計，要考慮各方面的因素，在政府、社會和公眾的共同支持下，使歷史建筑的保護與更新成為社會共同關(guān)注的問題，并不斷地吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，為歷史建筑的更新設(shè)計提供幫助。 
3、在對本文鹿港鶴棲別墅更新設(shè)計的相關(guān)設(shè)計原則論述時，提出了四個設(shè)計原則：歷史的延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展原則、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合原則、加強民眾參與性原則、導(dǎo)入經(jīng)濟效益原則。在對歷史建筑進(jìn)行更新設(shè)計時，可以參考這幾項設(shè)計原則。 
4、保護是更新的前提和基礎(chǔ)，在保護的基礎(chǔ)上對歷史建筑進(jìn)行更新設(shè)計，是本文的主要觀點。對由于自然因素或人為破壞等原因?qū)е聯(lián)p壞的歷史建筑，在有詳細(xì)史料證明的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行原貌的復(fù)原，保存其原有的歷史風(fēng)貌。而對于周邊損壞極其嚴(yán)重，而且沒有相關(guān)史料證明的建筑，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匦陆ɑ蚋慕ǎ荒芷茐恼w建筑的原有風(fēng)貌，不能過于標(biāo)新立異。在空間功能的更新上，要使其功能的使用符合現(xiàn)代人們的需求，為老建筑重燃生機提供新的動力。 
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號：220474