第一章 導論

筆者認為，高校的公民身份教育（citizenship education）契合了人文主義教育觀的最基本精神。高校應該密切關注自身與社會的命運，用一種積極的姿態(tài)參與到政治、經濟與社會生活中去。更為重要的是，它需要培養(yǎng)出真正意義上的社會公民，他們可以融入到這個社會中，又具備優(yōu)秀的德行與操守，懂得如何追求一個更加公平、美好的世界。培養(yǎng)一個合格的社會公民，絕不意味著對至善、道德的背離，對學生操守與品質的塑造也絕不意味著高校與世俗的隔絕。高校的公民身份教育正是這樣一種對融合與平衡的追求，這也從某種程度上響應了國際上近來年呼吁的“世界公民教育”理念。在西方國家，作為社會公民中堅力量的高校學生政治投票率逐年下降，個人主義與拜金主義盛行之下的政治與公共生活冷漠問題不斷地拷問著高校的管理者與教育工作者。在我國，隨著市場經濟的不斷完善，社會也愈加開放，大量的公共空間被釋放。人們的民主意識也不斷地覺醒，要求參與公共生活、影響政治決策的心愿也日益強烈。但是也常常因為民主知識與參與能力的匱乏，出現(xiàn)極端捍衛(wèi)自身觀點與利益的非理性行為。人類美好的終極價值常常因為脫離實際的環(huán)境，顯得遙遠而空乏。高校學生正是處于這樣一個關鍵的時期，他們在這個階段即將完成對這個世界穩(wěn)定的理解，奠他們一生思考、判斷、行事的準則。因此，開展高校公民身份教育已經迫在眉睫，國際社會以及當下中國的研究者，紛紛對高校公民身份教育的相關問題展開探討與評測。

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第二章 方法論：發(fā)達國家公民教育的主要精神

第一節(jié) 相關概念界定

具體來說，隨著 12 世紀歐洲自治城市與經濟活動復蘇，公民角色實際上就是市民。市民其實就是進行經濟活動的商人，在獲得了一定的財富后，又開始忌憚國家對其生命與財產安全的威脅。自由主義之父洛克（John Locke）用其經典的自然法理論解決了這一困境。洛克認為個人的權利是固有的自然的，但國家的存在則是人們讓渡一部分懲罰犯罪和賠償?shù)臋嗬�，同意其締結的基礎之上的，“政權的一切和平的起源都是基于人民的同意的”87，因此國家權威不能侵犯個人的生命、自由與財產權，相反，國家的目的也是唯一目的就是用來保護人們的生命財產安全。正如威廉•皮特（William Pitt）的慷慨陳詞：“即使是最窮的人，在他的寒舍里也敢于對抗國王的權威。風可以吹進這所房子，雨可以打進這所房子，房子甚至會在風雨中飄搖，但是英王不能踏進這所房子，他的千軍萬馬不敢踏進這間門檻已經破損了的房子�！�88因此，這一階段公民角色表現(xiàn)為既擁有財產，又讓渡一部分權利、服從國家、受到國家保護的市民。

第二節(jié) 發(fā)達國家公民身份教育的主要精神

另外，國際教育成就評價協(xié)會（International Association for the Evaluation ofEducational Achievement，以下簡稱 IEA）也對公民身份教育的主題進行了相似的劃分。IEA 自 1971 年開始著手研究世界 9 個國家學生的公民教育狀況，直到 1999 年，正式發(fā)起公民教育研究項目（Civic Education Study，簡稱 CIVED），參與國增至 28個。到 2009 年，IEA 基于 CIVED 的研究成果與框架再次發(fā)起研究，項目名稱變更為國際公民與公民身份教育項目（International Civic and Citizenship Education Study，簡稱 ICCS），參與國也進一步擴大到 38 個，其中包括了中國臺灣。2016 年的 ICCS 也已經啟動，研究的框架基本沿襲了 1999 年的 CIVED 項目與 2009 年的 ICCS 項目。正如前文所述，自 2009 年起，研究的名稱從過去的公民教育轉變?yōu)槿缃竦墓裆矸萁逃CCS 項目“報告了學生對核心概念、與公民身份有關的知識的了解程度以及他們的價值信仰、態(tài)度以及行為”216。同樣將公民身份教育的主題劃分為學生對公民身份有關知識的掌握，對普遍價值的態(tài)度以及參與公共生活與政治生活的情況。

第三章 高校公民身份教育及其影響因素問卷編制..........101

第一節(jié) 問卷指標體系的構建..................101
第二節(jié) 問卷調查對象與施測過程...................111
第三節(jié) 《高校公民身份教育調查問卷》的檢驗................113
第四章 高校公民身份教育的現(xiàn)狀與影響因素.....................127
第一節(jié) 高校公民身份教育的現(xiàn)狀.....................127
第二節(jié) 高校公民身份教育的影響因素.............140
第三節(jié) 本章小結.................178
第五章 結論與討論.......................179
第一節(jié) 高校公民身份教育的路徑構建...........................179
第二節(jié) 研究的創(chuàng)新與不足.............................186

第四章 高校公民身份教育的現(xiàn)狀與影響因素

第一節(jié) 高校公民身份教育的現(xiàn)狀

高校公民身份教育問卷采用五點計分，每題平均值為 3。高校公民身份教育的每題平均得分 4.06，其中公民知識平均得分 3.92，公民意識平均得分 4.24，，公民行為平均得分 3.89，均高于平均值，結果見表 4.1。由此可以看出，高校公民身份教育整體狀況良好，高校公民身份教育取得了一定的成效。從公民知識、公民意識、公民行為三個維度上看，高校學生在公民意識方面表現(xiàn)最好，說明通過高校的公民身份教育，高校學生具備了較強的公民意識，與之相比，高校學生公民知識的儲備與公民行為的表現(xiàn)不足。這表明高校學生對自己能否成為一個優(yōu)秀的公民十分自信，在意愿上也傾向于這樣去做，但在實際知識的掌握與實踐行為上卻沒有符合自己的期待。

第二節(jié) 高校公民身份教育的影響因素

將公民知識作為效標變量，學校環(huán)境維度中學校氛圍、教師教學與科研、學生活動、學校投入、學校管理方式、學校維護自身權利、學校參與公共事務、學校時政交流作為預測變量，進行逐步多元回歸分析得到七個模型，結果見表 4.16。進入模型 1的預測變量為學校參與公共事務，多元相關系數(shù) 0.744，解釋量 55.3%。進入模型 2的預測變量為學校參與公共事務、學校氛圍，兩者聯(lián)合解釋量 60.6%，其中學校氛圍自變量的解釋量ΔR2為 5.3%，增加變異量顯著性檢驗 F 值為 290.752，顯著性概率值P=0.000。進入模型 3 的預測變量為學校參與公共事務、學校氛圍、教師教學與科研，三者聯(lián)合解釋量為 61.6%，其中教師教學與科研自變量的解釋量ΔR2為 1.1%，增加變異量顯著性檢驗 F 值為 59.695，顯著性概率值 P=0.000。進入模型 4 的預測變量為學校參與公共事務、學校氛圍、教師教學與科研、學校投入，四者聯(lián)合解釋量為 62.4%

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第五章 結論與討論

第一節(jié) 高校公民身份教育的路徑構建

雖然高校學生對自己能夠成為一個合格公民的意愿很高，但是在公民知識的儲備上卻與良好的公民意識不匹配。具體表現(xiàn)在，學生雖然熱愛自由、平等、公正等人類的普遍價值，但對其涵義的認識可能并不全面與精準；雖然知曉必須要維護與實現(xiàn)自身的權利，但是高校學生并不明確公民到底擁有哪些權利；雖然愿意尊重不同民族的文化與傳統(tǒng)，但是對少數(shù)群體的文化與傳統(tǒng)到底包含了哪些內容不甚了解。例如，相對于西方民主制度，高校學生更加認可中國現(xiàn)行的民主制度，60.9%的學生認為“多黨合作和政治協(xié)商制度”體現(xiàn)了他們所理解的民主，72.1%的學生認可“人民代表大會制度”，從考察公民知識的角度來看，這一比例略低。僅有 26.2%、22.5%的學生認為“三權分立”、“多黨輪流執(zhí)政”等西方民主制度體現(xiàn)了他們所理解的民主。相對而言，對于“普選制”的認可度較高，有 40.6%的學生認為這一制度是民主的。從以上數(shù)據(jù)可以看出，當下高校對于學生公民知識的教育注重意識形態(tài)的灌輸，而較少普及相關民主知識與政治知識。

第二節(jié) 研究的創(chuàng)新與不足

本研究的另一個創(chuàng)新點是自編了《高校公民身份教育調查問卷》，用以考察高校公民身份教育的真實狀況。自編問卷的優(yōu)點在于，問卷的題項較為符合中國高校學生的填寫習慣與思維方式，能夠較為準確的反映他們接受公民身份教育的實際狀況。問卷編制嚴格按照教育測評問卷編制的流程，能夠用于高校公民身份教育的后續(xù)研究，結論可推廣。在翔實的文獻資料、訪談結果的基礎之上，編制了高校公民身份教育影響因素問卷，為探討高校公民身份教育的影響因素、實施路徑等理論研究提供了客觀、科學的數(shù)據(jù)支持。也在一定程度上解釋了發(fā)達國家高校公民身份教育可借鑒的方面。

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參考文獻（略）

本文編號：150018