佛用梵文傳過法。佛在世時(shí)已經(jīng)有佛經(jīng)存在。混合梵文不是一種獨(dú)立的語言。天竺高僧所漢譯之佛經(jīng)必是翻譯自梵文佛經(jīng),而西域高僧也是以天竺梵文佛經(jīng)為最根本最可靠之依據(jù)。竺法蘭所譯之《四十二章經(jīng)》為漢地見存諸經(jīng)之始是可以接受的。佛是一個(gè)由音譯發(fā)展而來的意譯詞匯。佛、塔、禪等等最常用的佛教詞語都是由雙(多)音節(jié)詞向單音節(jié)詞發(fā)展,總的趨勢是向單音節(jié)詞回歸。屬于中古漢語的漢譯佛經(jīng)之典范語言(不包括過渡性的翻譯現(xiàn)象和翻譯試驗(yàn))是中古文言書面語而非白話書面語,屬于中古漢語的漢譯佛經(jīng)之典范語言(不包括過渡性的翻譯現(xiàn)象和翻譯試驗(yàn))也不是所謂的佛教混合漢語,所謂的佛教混合漢語只是暫時(shí)的過渡性的翻譯現(xiàn)象和翻譯試驗(yàn),根本就不是一種語言。

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【文章目錄】：
一、佛教早期的語言策略與漢譯佛經(jīng)的來源
二、漢譯佛經(jīng)的語言趨向與漢譯佛經(jīng)的語言性質(zhì)
三、漢譯佛經(jīng)的語言性質(zhì)與漢語分期



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