我國高等院校阿拉伯語專業(yè)自1946年在北京大學(xué)創(chuàng)建至今已經(jīng)近70年了。如今阿拉伯語專業(yè)仍在持續(xù)地發(fā)展壯大,這與當(dāng)年第一批阿拉伯語專業(yè)教師們的努力和付出是分不開的。無論是前輩們自身的專業(yè)水平還是教學(xué)過程中的方法和理念都是值得我們新一代的阿語人去反思、借鑒和學(xué)習(xí)的。本文的正文主要包括四部分,第一部分是緒論,主要論述了選題的意義,研究現(xiàn)狀和研究方法；第二部分主要敘述了民國學(xué)子赴埃留學(xué)歷程的歷史回顧。該章包括三個部分,首先回顧民國時期赴埃留學(xué)活動的發(fā)起與組織；其次敘述留埃學(xué)子在愛資哈爾大學(xué)的求學(xué)始末；最后介紹留埃學(xué)子學(xué)成歸國后的情況。第三部分是新中國高校阿拉伯語專業(yè)的建立。該章包括兩個部分,首先簡述中阿關(guān)系的發(fā)展對高校阿拉伯語專業(yè)的建立的過程中所起的作用；其次分別以北京大學(xué)和北京外國語大學(xué)的阿拉伯語專業(yè)為例,闡述高校阿拉伯語專業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展情況。第四部分,分析和總結(jié)留埃學(xué)子對高校阿拉伯語專業(yè)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。該章分為了三個部分,第一部分從教學(xué)態(tài)度的角度出發(fā),分析和總結(jié)前輩們對自身專業(yè)的要求和對待學(xué)生的態(tài)度。第二部分從專業(yè)教學(xué)能力的角度出發(fā),分說前輩們在科研、課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)交流中的能力。第三部分... 

【文章來源】：西北民族大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 研究的目的和意義
    二 本選題的研究現(xiàn)狀
    三 本選題使用的研究方法
第一章 民國學(xué)子赴埃留學(xué)歷程回顧
    一 民國時期赴埃留學(xué)活動的發(fā)起與組織
    二 中國學(xué)生在愛資哈爾大學(xué)求學(xué)始末
    三 留埃學(xué)子學(xué)成歸國
第二章 民國留埃學(xué)子是高校阿拉伯語專業(yè)的奠基者
    一 中阿關(guān)系的發(fā)展推動了高校阿拉伯語專業(yè)的創(chuàng)建
    二 各高校阿拉伯語專業(yè)的創(chuàng)建
        (一) 以北京大學(xué)阿拉伯語專業(yè)為例
        (二) 以北京外國語大學(xué)為例
第三章 民國留埃學(xué)子是高校阿拉伯語專業(yè)發(fā)展的開拓者
    一 重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)
    二 重視學(xué)科教材和工具書的編撰
    三 重視課堂氛圍和知識的講解
    四 重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康的發(fā)展
    五 堅(jiān)持與時俱進(jìn)的思想觀念
結(jié)語
參考書目
附錄 在校期間的研究成果及獲獎情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]我的父親馬堅(jiān)[J]. 馬志學(xué).  回族文學(xué). 2013(05)
[2]民國時期回族留埃學(xué)生群體的中阿文化交流[J]. 鐘銀梅.  回族研究. 2013(01)
[3]京華舊影——回憶馬堅(jiān)教授[J]. 納國昌.  回族文學(xué). 2013(01)
[4]馬福祥與中國回族留埃學(xué)生的一件往事——從馬堅(jiān)給馬福祥的一封信說起[J]. 周晶.  回族研究. 2012(02)
[5]新中國的阿拉伯語教學(xué)與研究[J]. 周烈.  西亞非洲. 2010(04)
[6]馬堅(jiān)對回儒對話的貢獻(xiàn)[J]. 王子華.  思想戰(zhàn)線. 2009(S2)
[7]文化使者納忠[J]. 楊文筆.  回族文學(xué). 2009(01)
[8]木欣欣以向榮,泉涓涓而始流——阿拉伯語學(xué)科建設(shè)30年回眸[J]. 朱威烈.  阿拉伯世界研究. 2008(05)
[9]難忘的記憶永遠(yuǎn)的激勵——懷念納忠教授[J]. 國少華.  中國宗教. 2008(03)
[10]緬懷阿語教育先輩 推進(jìn)阿語學(xué)科建設(shè)——在北大劉麟瑞教授九十誕辰紀(jì)念會上的發(fā)言[J]. 朱威烈.  回族研究. 2008(01)



本文編號：3498055