本文依據(jù)語義場理論,將漢語和泰語語義場中蘊含"天人合一"思想的成語語義場稱為"天人合一"思想場,探究漢泰成語"天人合一"思想場的異同。研究發(fā)現(xiàn)漢語成語主要反映的是"天和人的關系",而泰語成語主要反映的是"人和自然界的關系"。 

【文章來源】：才智. 2019,(03)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、“天人合一”思想成語語義場理論與核心
    (一) 語義場理論
    (二) “天人合一”思想的核心內(nèi)容
二、漢語“天人合一”思想成語語義場
    (一) 上下義語義場
        1. 善惡報應類
        2. 天注定類
    (二) 同體語義場
        1. 意志堅強類
        2. 對天信仰類
    (三) 對義語義場
    (四) 同集語義場
        1. 與“天”有關的成語
        2. 與“地”有關的成語
        3. 與“�！庇嘘P的成語
三、泰語“天人合一”思想成語語義場
    (一) 上下義語義場
    (二) 同體語義場
        1. 因果報應類
        2. 妥協(xié)類
        3. 預防危險類
    (三) 對義語義場
    (四) 同集語義場
        1. 與“人”有關的成語
        2. 與“動物”有關的成語
        3. 與“植物”有關的成語
        4. 與“水”有關的成語
四、漢泰“天人合一”思想成語語義場的異同
    (一) 上下義語義場
    (二) 同體語義場
    (三) 對義語義場
    (四) 同集語義場


【參考文獻】：
期刊論文
[1]漢語成語語義場試探[J]. 姚鵬慈.  廣播電視大學學報(哲學社會科學版). 2005(02)
[2]天人合一:中國傳統(tǒng)文化的人文精神及其當代價值[J]. 王春林.  廣西師院學報. 2000(03)



本文編號：3276454