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中國少數(shù)民族文化典籍翻譯策略研究

發(fā)布時間:2017-08-09 00:03

  本文關(guān)鍵詞:中國少數(shù)民族文化典籍翻譯策略研究


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【摘要】:我國56個民族團(tuán)結(jié)一致共同發(fā)展開創(chuàng)了社會主義民族和諧的美好畫面。當(dāng)今,我國的少數(shù)民族文化越來越吸引世界的關(guān)注,因此作為文化傳承與傳播的重要媒介,我國少數(shù)民族的文化典籍也越來越受到世人的關(guān)注。
【作者單位】: 四川農(nóng)業(yè)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】中國少數(shù)民族 民族典籍 典籍翻譯
【基金】:四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“民族典籍英譯研究”(項(xiàng)目編號:15LY07)的階段性成果
【分類號】:H315.9;G122
【正文快照】: 歷史上,盡管我國歷經(jīng)多次民族的融合與變遷,但我國始終是作為一個統(tǒng)一的多民族國家呈現(xiàn)在世人眼中。各個民族的文化特征均在長期的歷史過程中相互融合影響。因而,中華民族文化在包含漢民族文化的同時,自然也包含了少數(shù)民族文化,少數(shù)民族文化是中華民族文化中最具特色的組成部

【相似文獻(xiàn)】

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1 ;第八屆全國典籍翻譯學(xué)術(shù)研討會征文啟事[J];山東外語教學(xué);2013年02期

2 王宏印;榮立宇;;典籍翻譯,任重道遠(yuǎn)——王宏印教授訪談錄[J];燕山大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年03期

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4 盧艷麗,余富斌;詮釋在典籍翻譯中的作用[J];外語研究;2004年03期

5 戴東新;;論典籍翻譯的傳播學(xué)特征[J];沈陽師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年05期

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9 郝蕊;;從接受美學(xué)的視角看中國文化典籍翻譯——以羅慕士《三國演義》英譯本為例[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(科學(xué)教育版);2011年04期

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王宏印 南開大學(xué)外國語學(xué)院英語系;開放視野 系統(tǒng)開展典籍翻譯事業(yè)[N];中國社會科學(xué)報;2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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5 魏思明;凸顯原則指導(dǎo)下的典籍翻譯[D];北京外國語大學(xué);2015年

6 張祥瑞;試析超文本在典籍翻譯中的應(yīng)用[D];大連理工大學(xué);2009年

7 張旭;《三國演義》羅譯本中古雅韻味再現(xiàn)的翻譯研究[D];大連海事大學(xué);2010年

8 程菁;“譯釋論”視角下的典籍英譯研究[D];寧波大學(xué);2013年

9 郭曉錚;從譯者責(zé)任的角度看林語堂和林戊蓀的《論語》翻譯[D];河北師范大學(xué);2011年

10 金竹;《道德經(jīng)》中“德”的翻譯研究[D];上海師范大學(xué);2012年

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本文編號:642583

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