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《中國審美文化簡史》第十四章英譯實踐報告

發(fā)布時間:2020-09-27 17:59
   當前,我國正在加強文化軟實力的建設,推進中國文化的對外交流。通過翻譯中國文化文本,傳播中華文化,讓世界真正了解中國,以增進中外文化間的理解,是我們翻譯學人的社會責任和歷史使命。其中,中國傳統(tǒng)審美文化構成了中國傳統(tǒng)文化的絢爛多彩的一部分,因此其英譯對于中外文化交流具有重要意義!吨袊鴮徝牢幕喪贰芬粫猿鸀樾,對中國歷代審美文化現(xiàn)象進行了全方位描述和解析。該書形式上圖文并茂,內(nèi)容上力圖發(fā)掘中國古代最具價值的審美文化資源,呈現(xiàn)中國歷史上最具代表性的審美旨趣,其英譯必將有益于中國傳統(tǒng)審美文化的對外傳播。該書尚無英譯版本。因此,該書的英譯具有必要性和原創(chuàng)性。本選題以該書第十四章“人文薈萃的北宋與殘山剩水的南宋”萬余字文本為漢英翻譯對象。該文本主要介紹了北宋和南宋時期陶瓷、散文、繪畫和詩歌方面的審美文化。該章文本總體上既呈現(xiàn)出當代學術散文的思想性、嚴謹性,又富有一定文學藝術性。譯者基于該章英譯實踐,撰寫了實踐報告,內(nèi)容主要包括選題背景和意義、原文分析、翻譯過程描述和翻譯難點分析等。譯者認為,為更好傳播中國文化,應重點采用文獻性英譯策略,輔以文學性英譯策略。因此,在報告中的主干章節(jié),側重報告了文獻性翻譯策略在英譯中的應用。在翻譯實踐中,譯者遵循了學術性、文化性、藝術性、可讀性等翻譯原則。在該章翻譯過程中,譯者以文獻性翻譯策略為主導,一方面使英譯文盡量能保持原有表述的價值觀念、信念體系、理論形態(tài)、義理框架和表述方式,另一方面,通過應用文學性策略,使譯文的表述體現(xiàn)出中國文藝學術散文的文學性特征,以期能夠向西方學術過渡和表述,與其進行有效溝通,以求被準確理解。在語言操作層面上,根據(jù)其具體語境,譯者采用了音譯或音譯加意譯,直譯或直譯加注釋、意譯、省譯等翻譯方法,以實現(xiàn)本翻譯項目的使英譯文達到英文學術論著出版的水平,以對外傳播中國當代學術研究成果、促進中外學術交流的總體翻譯目標。
【學位單位】:魯東大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2017
【中圖分類】:H315.9
【部分圖文】:

瓷枕,瓷盤


圖14—1:臥嬰瓷枕)

云龍,五神,鈞窯,徽宗


印花云龍紋盤)

鈞窯,鈞瓷,瓷盤,英譯


《中國審美文化簡史》第十四章英譯實踐報告40(圖14—1:臥嬰瓷枕)瓷盤作為日常生活中的飲食器皿,盤和碗的造型應該說是最簡單不過的了。但宋代的瓷盤、瓷碗?yún)s同樣具有很高的審美價值。北宋后期是鈞窯的鼎盛階段,其別出心裁的器型和夢幻般的色彩給人以深刻的印象,民間有所謂“黃金有價鈞無價”的說法,可見其彌足珍貴。(圖 14-2:印花云龍紋盤)鈞瓷:我國陶瓷中的珍奇瑰寶,古代五大名窯瓷器之一。起源于河南省禹州市神后鎮(zhèn),始于唐,盛于宋。北宋徽宗時成為御用珍品,并在禹州城北“古鈞臺”附近設置窯,燒制宮廷用瓷,故窯名“鈞窯”,瓷名“鈞瓷”。

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本文編號:2828187


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