【摘要】：本文為一篇英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告,原文本選自美國(guó)漢學(xué)家康儒博(Robert Campany)的學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)《升仙:中世紀(jì)早期中國(guó)的苦行者和社會(huì)記憶》(以下簡(jiǎn)稱《升仙》),該書針對(duì)道教文化中“升仙”這一概念,提出了在閱讀宗教歷史文本時(shí)需要解決的問(wèn)題和其解讀的原則�！渡伞纷鳛橐徊亢Ｍ鉂h學(xué)家研究道教文化的學(xué)術(shù)文獻(xiàn),富含諸多文化負(fù)載詞,文本中情態(tài)動(dòng)詞和立場(chǎng)副詞較多,長(zhǎng)難句,被動(dòng)句和插入語(yǔ)使用頻繁。此外,作者還善用拉丁語(yǔ)這類古雅之詞,常使用括號(hào)這一行文模式進(jìn)行信息補(bǔ)充。這些皆是原文本的典型特征,也是翻譯實(shí)踐的關(guān)注要點(diǎn)。本報(bào)告基于該書的引言和第一章的翻譯實(shí)踐,以克里斯汀·諾德(Christiane Nord)的功能加忠誠(chéng)理論為指導(dǎo),從詞匯、句法、篇章三個(gè)層面總結(jié)翻譯實(shí)踐中的難點(diǎn)和問(wèn)題以及解決辦法。整個(gè)報(bào)告包含四章:第一章為引言部分,簡(jiǎn)述了翻譯項(xiàng)目的背景?研究意義以及原文本分析。第二章為理論基礎(chǔ),主要討論了諾德的功能加忠誠(chéng)理論的起源和發(fā)展,以及功能和忠誠(chéng)兩大原則。第三章為該翻譯報(bào)告的主體部分——案例分析。譯者結(jié)合原文本的特征,根據(jù)文章想要實(shí)現(xiàn)的指稱功能?表達(dá)功能以及呼喚功能,以及忠誠(chéng)原則當(dāng)中譯者尊重原作者寫作意圖的要求,從詞匯?句法及篇章三個(gè)層面呈現(xiàn)了增譯?直譯、意譯、回譯、替代和省譯等具體的翻譯方法在文本中的應(yīng)用實(shí)例。最后一章總結(jié)了功能加忠誠(chéng)理論在海外學(xué)術(shù)文獻(xiàn)翻譯中的實(shí)用性和不足,以及譯者在具體的翻譯實(shí)踐中獲得的啟示與經(jīng)驗(yàn)。翻譯海外道教研究成果有助于中國(guó)學(xué)術(shù)界了解域外的道教研究,借助這樣的學(xué)術(shù)對(duì)話,可以加強(qiáng)中國(guó)學(xué)者對(duì)道教學(xué)術(shù)研究的自信與自覺(jué)。因此,筆者期冀這一翻譯實(shí)踐成果可以給國(guó)內(nèi)道教學(xué)者提供新的角度,在此基礎(chǔ)上形成的翻譯報(bào)告也能對(duì)同類文本的翻譯實(shí)踐提供一定的借鑒。
【學(xué)位授予單位】：電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H315.9

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2752107