本文關鍵詞：日語語言文化中的內與外的語言表達，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 語言是人與人交際的工具,即人們相互之間傳遞感情、表達思想離不開的手段。語言是一種社會現(xiàn)象,具有社會性,是文化的載體。語言起著傳播文化的功能,是文化的重要的不可缺少的部分。同時語言又受文化的影響,反映一個民族的文化特征。 在日語語言文化特征中,眾多的日語研究者從日語的特點、習慣就日語的特征提出了很多說法,比如:“恥感文化”“以心傳心的文化”“心的文化”“內外有別的文化”等等。其中,決定和規(guī)范日本人的思維、行為模式及語言表達方式的依然是“內外有別”的語言文化意識。日語語言文化中的“內與外”的語言表達,對理解日本人的精神構造、社會構造及語言構造提供了重要的線索。對“內外有別”的語言文化的充分理解可以加深相互的理解、減少摩擦,在與日本人的交際中起著非常重要的作用。 因此,本文就擬從認知語言學的視角來看日語語言文化中的內外有別的語言表達,以加深對內與外有別的語言表達的充分理解。 本論文由七部分組成。 第一部分是引言。闡述了本論文的動機、意義。 第二部分是先行研究現(xiàn)狀和本文的立場。通過總結中日兩國關于“日語語言文化中內與外的語言表達”的先行研究,筆者發(fā)現(xiàn)從日語言學的視角進行研究的很少,因此筆者試著從這一理論入手來分析一下。 第三部分是研究方法和研究目的。認知語言學從人的認知本能和認知規(guī)律出發(fā),以范疇化、認知模式、視點、概念等為基礎來說明語言現(xiàn)象的。其相關理論對我們認識日語的本質,正確地理解、分析和使用日語提供了全新的手段和視角。 第四部分是日語語言文化中的內與外的語言表達。首先闡述了語言與文化的關系。其次是運用認知語言學的相關理論來分析了日語語言文化中的內與外的日語表達。 ①認知視點與被動句、指示詞和人稱代詞。視點即觀察問題的角度。一個人的立場、思維方式及不同的空間參照點都會導致視點的變化。由于視點不同,語言的表達方式也不一樣。這一部分從認知的視點出發(fā)分析了被動句、指示詞和人稱代詞。 ②范疇與敬語表現(xiàn)。所謂范疇就是人的思維對客觀事物共性特征的概括。比如:這個物品能用否,這種行為正確否等的進行判斷,即對某個對象是否屬于這一范疇的認知判斷。而敬語就是以判斷對方與自己的關系是上下、親疏等是否屬于內外這一范疇來使用的。 ③對人認知與授受關系句。日語的授受動詞可分為三組。在授受動詞句中,授受動詞是根據(jù)對對方的認知判斷而來使用哪種授受動詞的,即說話者對授予者及接受者與自己關系的認知。 ④狀況認知和假定句。日語中的假定句主要有四種類型。體現(xiàn)內與外意識的假定句在判斷給出的狀況之后而選擇使用哪種類型的假定句。 第五部分是日語語言文化中的內與外的意識表現(xiàn)。這一部分從真心話和場面話、情面和人情、嬌寵和顧忌、表與里及集團性這五個方面體現(xiàn)了日本人內與外的意識并揭示了日語語言文化內外有別的特征。 第六部分是內與外意識的形成原因。這一部分從物理空間到心理空間、地理環(huán)境的影響、稻作文化、傳統(tǒng)的家制度、鎖國政策及和以為貴的精神的影響這六個方面來闡述的。 第七部分總結全文,并提出今后的研究課題。筆者認為從內與外來看中日兩國在對人關系上的對比研究很有意義。 綜觀全文,本文主要運用認知語言學的相關理論對日語語言文化中的內與外的語言表達進行了分析。但由于能力有限,本文存在著很多不足之處,有待于專家學者們的指正與批評。
【關鍵詞】：內與外 語言表達 視點 范疇 對人認知 狀況認知
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：H364
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• 要旨8-11
• 1. はじめに11
• 2. 先行研究と本稿の立X411-13
• 2.1 ウチとソトの言姙文化に暍する先行研究11-12
• 2.2 本稿の立X412-13
• 3. 研究方法と研究目的13-15
• 3.1 研究方法13-15
• 3.2 研究目的15
• 4. ウチとソトの日本姙言姙文化における言姙表s
  
  本文編號：431956
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