本文關(guān)鍵詞：“心”隱喻的認(rèn)知過程及意義建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 在日語當(dāng)中「心」語在語語通常用來表語人的精神作用以及內(nèi)心世界。人類的內(nèi)心世界人人富多彩的人同類人人抽象的類以描述的。人人人類人生動(dòng)形象地描述人的內(nèi)心世界人人動(dòng)動(dòng)常把「心」動(dòng)動(dòng)化。 許多學(xué)者都對(duì)“心”隱喻作了研究,比如王文斌(2001)、齊振海(2003)、齊振海、覃修貴(2004)。他們的研究表明,對(duì)于“心”的認(rèn)知和表達(dá)主要基于人們對(duì)于空間的感知以及日常生活中非常普遍的物體。然而上述研究基本上是圍繞著漢語中的“心”隱喻所進(jìn)行的,或是以英漢比較為出發(fā)點(diǎn),目前,對(duì)于日語中「心」隱喻的研究還沒有開展。 本文運(yùn)用萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論以及弗科尼亞的概念整合理論,通過豐富的日語語料,對(duì)日語中「心」的隱喻表達(dá)方式進(jìn)行了考察,旨在闡釋這些隱喻表達(dá)背后所隱藏的認(rèn)知主體的隱喻認(rèn)知過程及意義建構(gòu)。 本文首先在對(duì)前人學(xué)說進(jìn)行介紹的同時(shí)指出了其不足之處并提出了筆者的見解。接下來,本文簡要論述了萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論。本文的第四部分,筆者根據(jù)萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論,結(jié)合豐富的語料,對(duì)日語中「心」的隱喻表達(dá)進(jìn)行了考察。結(jié)論簡單總結(jié)如下: ①通過對(duì)收集到的日語中「心」的隱喻表達(dá)的實(shí)例的考察,作者發(fā)現(xiàn)可以從中總結(jié)出以下兩個(gè)概念隱喻:·心為空間·心為實(shí)體這一發(fā)現(xiàn)表明,日語當(dāng)中對(duì)于「心」所構(gòu)建的隱喻意義大多來自于實(shí)體和空間的認(rèn)知取向。 ②「心」的空間隱喻表達(dá)可以進(jìn)一步分為三維空間隱喻表達(dá),二維空間隱喻表達(dá)和一維空間隱喻表達(dá)�！感摹沟膶�(shí)體隱喻表達(dá)主要是通過實(shí)體的屬性、運(yùn)動(dòng)性、力の作用、天氣現(xiàn)象、無生命的自然物以及有生命的動(dòng)植物這六個(gè)方面的概念來構(gòu)筑的。這些充分表明了,日語中「心」的隱喻表達(dá)具有結(jié)構(gòu)化的特征。空間和實(shí)體的各種特征系統(tǒng)性地映射到「心」的概念中,構(gòu)建了「心」的隱喻表達(dá)。 最后,作者嘗試著運(yùn)用弗科尼亞的概念整合理論對(duì)日語中「心は水である」這一概念隱喻的形成過程以及基于這一概念隱喻的具體隱喻表達(dá)的產(chǎn)生過程進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：H364
【目錄】：

• 內(nèi)容提要6-7
• 1、はじめに7-8
• 1.1 研究の目jと{腣，
  
  本文編號(hào)：429460
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