本文關(guān)鍵詞：以奈達(dá)“逆向轉(zhuǎn)換”的理論視角重新審視和歌的漢譯，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：所謂和歌，正如字面所寫，即“大和之歌”，是大和民族所特有的的傳統(tǒng)詩(shī)歌。和歌以他特有的“5－7－5－7－7”的詩(shī)歌形式，將日本人所有的情感與世間萬(wàn)物都濃縮于此，為世界展現(xiàn)出一卷跨越時(shí)空，充滿無(wú)限幻想的文學(xué)世界。對(duì)于外國(guó)人，和歌可以說(shuō)是引導(dǎo)他們通往日本古典世界，打開(kāi)日本人內(nèi)心的一把鑰匙。由于日本文化深受中國(guó)文化的影響，所以和其他各國(guó)人民相比，中國(guó)人對(duì)于日本文化和文學(xué)都會(huì)更加地感興趣。 本篇論文在各位大家研究的基礎(chǔ)上，借助奈達(dá)的等價(jià)翻譯理論，深入分析中日兩國(guó)詩(shī)歌的表層要素和深層要素，站在“逆向轉(zhuǎn)換”的視角，分析從原文文本到譯文文本的翻譯過(guò)程，嘗試追求在翻譯過(guò)程中形式等價(jià)和動(dòng)態(tài)等價(jià)的平衡。具體說(shuō)來(lái)，就是本論文借助奈達(dá)的翻譯理論，探討在和歌漢譯的時(shí)候，如何在保持日本和歌大和風(fēng)韻的同時(shí)，可以向中國(guó)讀者傳達(dá)類似于日本讀者的閱讀感受和體驗(yàn)。具體地說(shuō)，本論文共分為四大部分： 第一章，提出問(wèn)題點(diǎn)。中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)者們將翻譯研究納入和歌的翻譯視角以后，做了各種的嘗試，并在此基礎(chǔ)上發(fā)表了和歌漢譯相關(guān)的論文和詩(shī)歌集等。就如何最大化地保證和歌翻譯的大和風(fēng)韻這一問(wèn)題，展開(kāi)了激烈的討論。不過(guò)，雖然討論激烈，但大都圍繞著和歌翻譯的形式展開(kāi)，并沒(méi)有深入到和歌的內(nèi)在。因此，至今為止，也沒(méi)有一個(gè)大家公認(rèn)的定論出現(xiàn)。本論文，就如何進(jìn)行和歌的漢譯，做出了自己的演繹，并進(jìn)行論證。 第二章，對(duì)和歌本質(zhì)以及奈達(dá)學(xué)說(shuō)的分析。在本章，重新審視了什么是和歌，以及什么是和歌本質(zhì)的問(wèn)題。并借助奈達(dá)的等價(jià)理論，分析了和歌的深層構(gòu)成要素。同時(shí)，和中國(guó)詩(shī)歌的要素做了對(duì)比，分析和歌漢譯的可能性。 第三章，提出自身的和歌漢譯觀點(diǎn)---三段論。即“解體---重組---升華”三階段。利用三段論嘗試翻譯和歌。并且就討論激烈的和歌漢譯的形式問(wèn)題，從動(dòng)態(tài)等價(jià)的角度進(jìn)行考慮，在保持和歌“5－7－5－7－7”文學(xué)美的同時(shí)尊重中國(guó)讀者的欣賞習(xí)慣，選出了一種稱之為漢俳的“5－7－5”文學(xué)形式，來(lái)作為和歌漢譯的固定形式嘗試進(jìn)行翻譯。 第四章，，在三段論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行和歌漢譯的實(shí)踐以及考證。實(shí)踐階段，按照三段論的原則進(jìn)行對(duì)比分析，重組和文學(xué)升華�？甲C階段，不只是從和歌到漢詩(shī)的方向來(lái)進(jìn)行對(duì)比考證，還從逆向過(guò)程，考察漢詩(shī)還原到和歌以后，是否能夠保持動(dòng)態(tài)平衡的問(wèn)題。從而，通過(guò)兩方面的比較論證，來(lái)證明三段論的有效性。
【關(guān)鍵詞】：奈達(dá) 等價(jià)理論 逆向轉(zhuǎn)換 和歌漢譯
【學(xué)位授予單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H36;I046
【目錄】：

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  本文編號(hào)：391387
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