本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文化學(xué)視角下“красота”在俄漢語(yǔ)中的對(duì)比研究

  更多相關(guān)文章： 觀念 美 語(yǔ)言文化學(xué) 語(yǔ)言世界圖景

【摘要】：語(yǔ)言文化學(xué)以研究借助語(yǔ)言表達(dá)、保存和傳承文化的各種手段作為研究對(duì)象，以闡釋語(yǔ)言中的民族文化特點(diǎn)為目的。語(yǔ)言世界圖景是語(yǔ)言文化學(xué)的重要范疇，是體現(xiàn)觀念世界圖景的主要手段。Концепт（觀念）是俄羅斯語(yǔ)言文化學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等領(lǐng)域研究的前沿和重點(diǎn)課題。Концепт作為語(yǔ)言文化學(xué)的核心，被各國(guó)學(xué)者廣泛的重視和研究。觀念分析是通過觀念詞的詞源、歷史進(jìn)化層級(jí)意義、現(xiàn)實(shí)層面意義來挖掘民族文化記憶中的民族精神，從而揭示該民族的觀念世界圖景。廣義上講，觀念的意義是民族語(yǔ)言意識(shí)的所有內(nèi)容，形成語(yǔ)言載體的世界圖景，是綜合的語(yǔ)言心智構(gòu)造。斯杰潘諾夫在其著作《俄羅斯文化詞典》中指出，具有文化意義的關(guān)鍵詞語(yǔ)大約在40-50個(gè)之間。雖然關(guān)鍵詞數(shù)量有限，卻是理解民族心智的鑰匙，它們能夠揭示民族精神與個(gè)性心理，對(duì)于挖掘民族文化內(nèi)涵有著獨(dú)特的意義。 觀念詞是民族文化的重要組成部分，研究某一民族的觀念詞是揭示該民族的民族精神與個(gè)性的重要手段之一。本論文主要從語(yǔ)言文化學(xué)角度出發(fā)，通過語(yǔ)言文化學(xué)理論下的語(yǔ)言世界圖景所反映的民族文化內(nèi)涵，研究觀念美“красота”所體現(xiàn)的俄羅斯民族文化內(nèi)涵，本文主要以俄漢語(yǔ)中的成語(yǔ)、諺語(yǔ)為語(yǔ)料，對(duì)觀念美進(jìn)行了對(duì)比分析,同時(shí)分析了俄羅斯哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)對(duì)觀念“美”的理解，歸納和總結(jié)俄漢兩民族對(duì)美觀念認(rèn)識(shí)的共同之處與不同之處。從而探尋俄羅斯民族語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，在跨文化交際中更準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)觀念的理解與對(duì)接。 本論文題目是《語(yǔ)言文化學(xué)視角下“красота”在俄漢語(yǔ)中的對(duì)比研究》，結(jié)構(gòu)如下:引言，正文兩章，，結(jié)束語(yǔ)，參考文獻(xiàn)及感謝信。 引言部分主要闡述了立題的必要性，敘述了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，明確了研究目的和任務(wù)，介紹了該論文的新意、理論意義和實(shí)踐意義。 第一章首先闡述了語(yǔ)言與文化的關(guān)系，語(yǔ)言文化學(xué)的概念，語(yǔ)言文化學(xué)在俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)界的研究和發(fā)展情況；語(yǔ)言文化學(xué)概念下的語(yǔ)言世界圖景理論，揭示出“觀念”是語(yǔ)言文化學(xué)的核心概念。同時(shí)，闡述了觀念的定義，觀念的特點(diǎn)和類型等，敘述了觀念在語(yǔ)言中主要有詞語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)，諺語(yǔ)等反映形式，同時(shí)也包括各類文學(xué)作品中作家豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。 第二章是本論文的核心部分。首先闡述了俄漢兩個(gè)民族傳統(tǒng)意義上對(duì)美“красота”這一觀念的理解，分析了俄漢語(yǔ)言中與美“красота”相關(guān)聯(lián)的同義詞。其次，以俄漢成語(yǔ)，諺語(yǔ)為語(yǔ)料，對(duì)比分析俄漢民族對(duì)觀念美“красота”認(rèn)識(shí)的相同與不同之處，最后，分析了俄羅斯哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)中對(duì)觀念美“красота”的認(rèn)識(shí)。 結(jié)束語(yǔ)部分歸納了本文論述的內(nèi)容，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：1）語(yǔ)言與文化的關(guān)系：語(yǔ)言是文化的載體，是文化的重要組成部分，是一種特殊的文化現(xiàn)象。2）觀念是語(yǔ)言文化學(xué)的核心，是挖掘民族文化內(nèi)涵的關(guān)鍵3）俄羅斯民族認(rèn)為的女性之美除了外在美以外，主要是母性之美，而在中國(guó)，女性之美除了外在美之外，主要是女性獨(dú)立自主。俄羅斯民族認(rèn)為的精神之美，是從個(gè)人角度而言的，而中華民族認(rèn)為的精神之美，從孔子的觀點(diǎn)出發(fā)，首先要遵守法律規(guī)定，恪守禮節(jié)。除此之外，還總結(jié)了其他一些俄漢兩個(gè)民族對(duì)觀念美的認(rèn)識(shí)的相同和不同之處。 除了上述部分外，本論文還包括參考書目及感謝信等內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】：觀念 美 語(yǔ)言文化學(xué) 語(yǔ)言世界圖景
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H35;H13
【目錄】：

• 摘要4-6
• АВТОРЕФЕРАТ6-11
• Введение11-19
• Глава Ⅰ Языковаякартинамираиконцептвлингвокультурологии19-50
• 1.1 Языковаякартинамиравлингвокультурологии19-39
• 1.1.1 Языкикультура19-27
• 1.1.2 Языковаякартинамира27-30
• 1.1.3 Языковаякартинамиракакформаотображенияконцептуальной моделимира30-39
• 1.2 Концепткакключевоепонятиеязыковойкартинымира39-48
• 1.2.1 Определениеконцепта39-43
• 1.2.2 Характеристикиконцепта43-46
• 1.2.3 Типылингвокультурныхконцептов46-48
• Резюме48-50
• Глава Ⅱ Сопоставительныйанализконцепта красота вкитайскоми русскомязыках50-100
• 2.1 Сопоставительныйанализсинонимическихрядовпонятия красота в русскомикитайскомязыках50-58
• 2.1.1 Синонимическийрядпонятия красота вкитайскомязыке53-56
• 2.1.2 Синонимическийрядпонятия красота врусскомязыке56-58
• 2.2 Концепт красота вкитайскихирусскихфразеологизмахипословицах58-88
• 2.2.1 Концепт красота вкитайскихфразеологизмахипословицах58-74
• 2.2.2 Концепт красота врусскихфразеологизмахипословицах74-85
• 2.2.3 Сопоставительныйанализконцепта красота врусскоми китайскомфразеологизмахипословицах85-88
• 2.3 Сопоставительныйанализконцепта красота вфилософии88-97
• 2.3.1 Концепт красота врусскойфилософии88-92
• 2.3.2 Концепт красота вкитайскойфилософии92-97
• Резюме97-100
• Заключение100-105
• Список источников и литературы105-109
• Благодарность109-111
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況111-112

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：905392