俄語笑話中的漢民族文化定型研究
發(fā)布時間:2020-12-20 19:44
民族文化定型是對某一民族典型特征的一種穩(wěn)定、簡要而概括的認(rèn)識,在跨文化交際中起著重要作用。以俄語笑話為語料,分析俄羅斯人對漢民族的文化定型,并從文化層面嘗試對俄羅斯人漢民族文化定型偏差的原因進(jìn)行闡釋。
【文章來源】:牡丹江教育學(xué)院學(xué)報. 2017年05期
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、民族文化定型
(一) 定型及民族文化定型的概念
(二) 民族文化定型的分類
三、俄語笑話中的漢民族文化定型
(一) 經(jīng)濟方面:產(chǎn)品質(zhì)量低下、仿冒品
(二) 政治方面:中國“威脅論”
(三) 飲食方面:“愛吃、能吃、會吃”
(四) 民族性格上:勤勞, 好戰(zhàn)
(五) 社會生活方面:人口眾多;追求物質(zhì)、虛榮
四、俄羅斯人漢民族文化定型偏差的原因
(一) 彌賽亞意識
(二) “彌賽亞意識”影響下的俄羅斯人漢民族文化定型
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“彌賽亞意識”與俄羅斯“大國主義”外交[J]. 邢悅,王晉. 國際政治科學(xué). 2017(01)
[2]從言語行為看民族文化定型[J]. 宋洪英. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2012(02)
[3]從模因論看民族文化定型[J]. 宋洪英. 外語學(xué)刊. 2012(01)
[4]俄羅斯眼中的中國——影響在俄中國形象的文化因素分析[J]. 李瑋. 國外社會科學(xué). 2011(01)
[5]俄羅斯人眼中的中國和中國人[J]. 張亮. 對外傳播. 2010(11)
[6]民族文化定型的概念及內(nèi)涵[J]. 趙寧,曲雅靜. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報. 2010(01)
[7]跨文化交際中模式固見發(fā)展變化動態(tài)分析[J]. 李媛,范捷平. 外語教學(xué)與研究. 2007(02)
[8]俄羅斯的中國想像:深層結(jié)構(gòu)與階段轉(zhuǎn)喻[J]. 劉亞丁. 廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(06)
[9]論“Stereotype”的意蘊及在跨文化交際中的功能[J]. 范捷平. 外語與外語教學(xué). 2003(10)
[10]跨文化交際中的定型觀念[J]. 文衛(wèi)平. 外語教學(xué). 2002(03)
本文編號:2928438
【文章來源】:牡丹江教育學(xué)院學(xué)報. 2017年05期
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、民族文化定型
(一) 定型及民族文化定型的概念
(二) 民族文化定型的分類
三、俄語笑話中的漢民族文化定型
(一) 經(jīng)濟方面:產(chǎn)品質(zhì)量低下、仿冒品
(二) 政治方面:中國“威脅論”
(三) 飲食方面:“愛吃、能吃、會吃”
(四) 民族性格上:勤勞, 好戰(zhàn)
(五) 社會生活方面:人口眾多;追求物質(zhì)、虛榮
四、俄羅斯人漢民族文化定型偏差的原因
(一) 彌賽亞意識
(二) “彌賽亞意識”影響下的俄羅斯人漢民族文化定型
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“彌賽亞意識”與俄羅斯“大國主義”外交[J]. 邢悅,王晉. 國際政治科學(xué). 2017(01)
[2]從言語行為看民族文化定型[J]. 宋洪英. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2012(02)
[3]從模因論看民族文化定型[J]. 宋洪英. 外語學(xué)刊. 2012(01)
[4]俄羅斯眼中的中國——影響在俄中國形象的文化因素分析[J]. 李瑋. 國外社會科學(xué). 2011(01)
[5]俄羅斯人眼中的中國和中國人[J]. 張亮. 對外傳播. 2010(11)
[6]民族文化定型的概念及內(nèi)涵[J]. 趙寧,曲雅靜. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報. 2010(01)
[7]跨文化交際中模式固見發(fā)展變化動態(tài)分析[J]. 李媛,范捷平. 外語教學(xué)與研究. 2007(02)
[8]俄羅斯的中國想像:深層結(jié)構(gòu)與階段轉(zhuǎn)喻[J]. 劉亞丁. 廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(06)
[9]論“Stereotype”的意蘊及在跨文化交際中的功能[J]. 范捷平. 外語與外語教學(xué). 2003(10)
[10]跨文化交際中的定型觀念[J]. 文衛(wèi)平. 外語教學(xué). 2002(03)
本文編號:2928438
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