【摘要】：大英博物館是英國(guó)第一座國(guó)家博物館,也是世界上第一個(gè)國(guó)家博物館。19世紀(jì)上半葉,第一次工業(yè)革命進(jìn)行并完成,英國(guó)憑借優(yōu)越的政治民主制度、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、強(qiáng)大的軍事力量,以及廣闊的海外殖民地,第二帝國(guó)不斷發(fā)展。憑借帝國(guó)實(shí)力,英國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外行駛著帝國(guó)的文化霸權(quán)。對(duì)內(nèi)塑造英國(guó)的民族性,增強(qiáng)民族自豪感自尊心,對(duì)外將英國(guó)民主制度、先進(jìn)科學(xué)文化向英國(guó)殖民地和其他弱小國(guó)家傳播。作為帝國(guó)文化的載體,大英博物館是英帝國(guó)發(fā)展的濃縮,是帝國(guó)文化的象征,折射出英帝國(guó)特定時(shí)期的政治文化。 英帝國(guó)是大英博物館發(fā)展的基礎(chǔ)和依托,19世紀(jì)上半葉,英帝國(guó)的強(qiáng)盛將大英博物館推向新紀(jì)元。作為一座綜合性的博物館,大英博物館的館藏規(guī)模、使用情況和服務(wù)理念都得到極大的發(fā)展和改善。大英博物館的館藏規(guī)模得到極大擴(kuò)充,書籍、手稿、自然和人工制品的收藏增長(zhǎng)迅速,私人慷慨捐贈(zèng)一直持續(xù),占據(jù)博物館館藏增加的極大比例：除了捐贈(zèng),19世紀(jì)開(kāi)始議會(huì)對(duì)大英博物館更加重視且慷慨,愿意花費(fèi)公共資金擴(kuò)充國(guó)家的收藏。對(duì)本土考古的推崇也增加了英國(guó)本土文物的收藏。大英博物館的收藏在1800-1857年達(dá)到前所未有的規(guī)模,其為公眾服務(wù)的宗旨在新的世紀(jì)也有了新的發(fā)展。嚴(yán)厲的參觀規(guī)則得以變更,準(zhǔn)入卡制度被廢除,進(jìn)入博物館參觀或?qū)W習(xí)的限制被放寬,繁雜的參觀時(shí)間規(guī)定得以改進(jìn),閱覽室的空間不斷擴(kuò)充,博物館為公眾服務(wù)的宗旨和理念隨著博物館規(guī)模的擴(kuò)大、管理的改進(jìn)、國(guó)家的重視和精英人物的努力逐漸由虛設(shè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 作為英帝國(guó)文化的載體,大英博物館既是實(shí)在的有形空間,又是虛擬的文化空間。作為帝國(guó)的文化空間,國(guó)家對(duì)博物館的建設(shè)和管理反映出國(guó)家對(duì)帝國(guó)文化和國(guó)家精神的塑造；而精英人物對(duì)博物館的捐贈(zèng)、管理和使用則反映其對(duì)國(guó)家精神文化的認(rèn)同。19世紀(jì)上半葉,國(guó)家開(kāi)始重視博物館的建設(shè),議會(huì)對(duì)博物館給予大量的資金投入,用于購(gòu)買書籍、手稿和各種珍奇古物,提升博物館的管理水，平,使之更好地實(shí)現(xiàn)為公眾服務(wù)的宗旨。而1835-36年大英博物館精選委員會(huì)的召集更促成博物館管理理念的大變革,它標(biāo)志著一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代的到來(lái)：大英博物館機(jī)構(gòu)的國(guó)家特點(diǎn)及它作為國(guó)家文化工具的使命第一次得到明確的認(rèn)可和定義,過(guò)去,它們只是表面上被承認(rèn),博物館更多是私人事務(wù)。博物館經(jīng)歷了國(guó)家規(guī)劃管理從表面到實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。精英人物對(duì)博物館的捐贈(zèng)、管理和使用是國(guó)家精神文化的反映。大英博物館成立的基礎(chǔ)在于私人的慷慨捐贈(zèng),19世紀(jì)上半葉,對(duì)博物館的捐贈(zèng)更加豐富,私人捐贈(zèng)比議會(huì)購(gòu)買還要多。在博物館的管理方面,一系列精英人物對(duì)大英博物館的發(fā)展提出自己的看法和理念,最為突出的是愛(ài)德華·愛(ài)德華茲的“公共圖書館”和安東尼·帕尼茲將大英博物館建成真正的與英帝國(guó)相稱的博物館,成為漫射文化和教育大眾的機(jī)構(gòu)的理念。他們以自己的理念引導(dǎo)著大英博物館的發(fā)展。 大英博物館作為國(guó)家博物館,其藏品除了捐贈(zèng)、購(gòu)買,還有一個(gè)重要的途徑——掠奪。作為帝國(guó)文化的象征,帝國(guó)的榮耀反映在大英博物館中,博物館琳瑯滿目的各國(guó)古物收藏多源于19世紀(jì)上半葉英國(guó)對(duì)他國(guó)的文物掠奪,大英博物館的三個(gè)部門埃及古物部、古代近東部和希臘、羅馬部都在此時(shí)建立。英國(guó)與歐洲大陸國(guó)家在地中海爭(zhēng)奪海上霸權(quán),在中東地區(qū)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍,大英博物館的埃及藏品越豐富,表明其對(duì)中東的控制越有力,而其對(duì)東方文化的濃厚興趣更是源于強(qiáng)烈的東方主義思想；兩河流域是國(guó)家資助考古,此時(shí)英俄在兩河流域爭(zhēng)奪控制權(quán)。19世紀(jì)英國(guó)像其他歐洲國(guó)家一樣對(duì)希臘文化推崇備至,通過(guò)掠奪希臘古物,將古典希臘理想化,尋求英國(guó)現(xiàn)代性的根源。大英博物館的這三個(gè)部分的藏品反映出英國(guó)對(duì)東方的文化霸權(quán)。通過(guò)對(duì)東方古物的掠奪和收藏,英國(guó)的現(xiàn)代性和東方民族的古老形成鮮明對(duì)比,身為帝國(guó)子民的優(yōu)越心理和民族自豪感油然而生。大英博物館成為英帝國(guó)霸權(quán)的一個(gè)縮影,更成為英國(guó)現(xiàn)代性的一個(gè)參照。 19世紀(jì)上半葉,大英博物館本土及世界的藏品得以豐富,管理得以提升,功能得到重視,理念得到轉(zhuǎn)變,但對(duì)帝國(guó)文化空間的塑造離不開(kāi)民眾對(duì)博物館的反饋。博物館的受眾由精英向普通民眾轉(zhuǎn)變,發(fā)展為大眾型博物館,且更加注重博物館的教育功能,到博物館參觀或?qū)W習(xí)的人數(shù)增加,博物館準(zhǔn)入制更便利更人性化,進(jìn)入的對(duì)象也趨于多元化。博物館受眾反饋體現(xiàn)博物館的政治文化。私人對(duì)公共領(lǐng)域的贈(zèng)予是民眾公共意識(shí)和國(guó)家精神的反映,而英國(guó)民眾對(duì)東方藏品由“文化竊賊”的批評(píng)向理解而贊賞的態(tài)度轉(zhuǎn)變又何嘗不是對(duì)英帝國(guó)霸權(quán)的認(rèn)可。 本文共分四個(gè)部分論述,第一部分介紹19世紀(jì)上半葉英國(guó)的歷史背景,英帝國(guó)的興盛為大英博物館的興盛奠定了基礎(chǔ),著重論述英帝國(guó)憑借強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和殖民力量表現(xiàn)出的對(duì)內(nèi)對(duì)外文化霸權(quán)。在此前提下,作為帝國(guó)文化載體的大英博物館在1800-1857年隨著帝國(guó)發(fā)展走向鼎盛。更為強(qiáng)調(diào)的是它建立的原因和為公眾服務(wù)的宗旨。大英博物館不僅有我們嘆為觀止的考古珍藏,私人捐贈(zèng)和議會(huì)購(gòu)買的圖書手稿也是博物館的重要組成,其數(shù)量和價(jià)值不容忽視；除了海外掠奪的古物收藏,更有英國(guó)本土考古發(fā)掘的藏品。 第二部分論述國(guó)家和精英人物對(duì)博物館的政治控制和管理,國(guó)家想建設(shè)什么樣的博物館,怎樣建設(shè)博物館,以及如何通過(guò)博物館這一載體傳播國(guó)家精神文化。國(guó)家對(duì)大英博物館發(fā)展的重視,對(duì)博物館的規(guī)劃、管理和掌控在19世紀(jì)30年代開(kāi)始經(jīng)歷了國(guó)家管理由虛設(shè)到實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。議會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給予博物館公共資金的支持以增加收藏,成立精選委員會(huì)(1835-36)對(duì)博物館的收藏、管理和使用的不足進(jìn)行調(diào)查,并予以改進(jìn)。國(guó)家塑造著大英博物館這一文化空間。而精英人物對(duì)大英博物館建設(shè)的看法實(shí)際上是國(guó)家精神的反映。遠(yuǎn)超過(guò)議會(huì)購(gòu)買的私人贈(zèng)予,去除宗教因素,英國(guó)民眾愛(ài)國(guó)之情可窺一斑。精英人物對(duì)博物館建設(shè)的看法傳遞了維多利亞時(shí)代的文化,如何把大英博物館建成不管是藏品的數(shù)量還是質(zhì)量上都與大英帝國(guó)相稱的博物館,如何向英國(guó)的民眾傳遞博物館收藏的文化,如何真正地體現(xiàn)出公共的博物館是管理者們關(guān)注的問(wèn)題。愛(ài)德華茲和帕尼茲是這個(gè)時(shí)期管理者的代表人物,文中對(duì)二人的管理理念有一定的論述。 第三部分論述19世紀(jì)上半葉大英博物館的埃及、亞述、希臘、羅馬古物收藏是英帝國(guó)霸權(quán)的反映。對(duì)他國(guó)文物的掠奪表明英帝國(guó)對(duì)世界的看法,通過(guò)與他者,即其殖民地的比較,突出英國(guó)的現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì),對(duì)東方進(jìn)行想象。埃及藏品是英國(guó)海上霸權(quán)的體現(xiàn),博物館中埃及藏品越豐富表明英帝國(guó)對(duì)中東的控制越有力；兩河藏品是政府資助下的海外考古發(fā)掘,此時(shí)英國(guó)在近東與俄國(guó)爭(zhēng)奪勢(shì)力；希臘、羅馬藏品反映出英國(guó)通過(guò)對(duì)希臘這個(gè)歐洲國(guó)家文物的掠奪,通過(guò)文化的想象對(duì)希臘推行文化殖民主義。大英博物館中這三部分的藏品反映出英國(guó)對(duì)他者的文化霸權(quán),而帝國(guó)的文化霸權(quán)建立在經(jīng)濟(jì)軍事霸權(quán)基礎(chǔ)之上,在與他者的比較過(guò)程中,帝國(guó)子民的優(yōu)越心理和民族自豪感得以深化。博物館成為帝國(guó)文化的詮釋者。 最后為余論,對(duì)博物館這一公共空間的文化形成進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。大英博物館的發(fā)展、政府和精英人物的管理是對(duì)帝國(guó)公共空間文化的塑造,而英國(guó)的民眾對(duì)博物館的態(tài)度則反映出對(duì)博物館文化認(rèn)同與否。國(guó)家政治文化如何通過(guò)博物館進(jìn)行傳播,公共領(lǐng)域所體現(xiàn)的文化能否得到民眾的認(rèn)可,這些問(wèn)題需要探討。1800-1857年,大英博物館的受眾從精英人物向人民大眾轉(zhuǎn)變,成為大眾型博物館,博物館不僅僅只是上層精英人物的參觀之所或者只是學(xué)者管理、服務(wù)學(xué)者的地方,英國(guó)的民眾進(jìn)入博物館參觀更加自由、限制更少。私人贈(zèng)予是公共意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。英國(guó)民眾對(duì)大英博物館的認(rèn)可就是對(duì)英帝國(guó)文化的認(rèn)可。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G269.561

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 藍(lán)色月光;;大英博物館[J];航空港;2009年01期

2 陳兵;;《所羅門王的寶藏》:殖民掠奪的合法性問(wèn)題[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

3 黃振平;博物館:城市記憶、標(biāo)志及通向未來(lái)文化的橋梁——以江蘇南通市為例[J];江南論壇;2005年11期

4 韓偉;大英博物館漫記[J];考古與文物;2000年03期

5 李萍 ,高清;論博物館教育功能的發(fā)揮[J];南方文物;2004年01期

6 于紅;從蘇伊士運(yùn)河的開(kāi)鑿看英法對(duì)埃及的掠奪[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年05期

7 吳寧;;國(guó)家、自治和空間——列斐伏爾的國(guó)家觀評(píng)析[J];理論視野;2009年04期

8 唐春元;馬克思在大英博物館[J];零陵師專學(xué)報(bào);1983年01期

9 黃洋;希臘城邦的公共空間與政治文化[J];歷史研究;2001年05期

10 林曉珊;;空間生產(chǎn)的邏輯[J];理論與現(xiàn)代化;2008年02期

本文編號(hào)：2802640