發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 04:20

  本文關(guān)鍵詞：陳繼儒《妮古錄》與書(shū)畫(huà)鑒藏　出處：《江西師范大學(xué)》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：陳繼儒是明代著名的書(shū)畫(huà)鑒藏家,富于收藏,精于鑒賞,并且撰寫(xiě)了多部書(shū)畫(huà)著錄。本文從多角度去研究陳繼儒,包括他的山人身份的考察,《妮古錄》的解讀,書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)以及書(shū)畫(huà)鑒定和書(shū)畫(huà)創(chuàng)作等方面,以求整體上探討陳繼儒的書(shū)畫(huà)鑒藏世界。本文從晚明山人展開(kāi)討論,作為具有山人普遍特征的陳繼儒,交游、著書(shū)、鑒賞自真,為了給后人留下可供參考的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn),著錄了《妮古錄》。從《妮古錄》當(dāng)中,筆者看到了陳繼儒的書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)和書(shū)畫(huà)理論傾向,陳繼儒與董其昌、項(xiàng)氏家族、李日華等書(shū)畫(huà)收藏家交往頻繁,其中與董其昌的書(shū)畫(huà)交流更是長(zhǎng)達(dá)三十多年之久,與江南地區(qū)書(shū)畫(huà)名流的交往,拓寬了陳繼儒的書(shū)畫(huà)鑒定能力,培養(yǎng)了他典型的“文人畫(huà)”傾向。陳繼儒與董其昌的書(shū)畫(huà)交流中,培養(yǎng)了二人共同的書(shū)畫(huà)理論,陳繼儒在其撰寫(xiě)的著書(shū)中大力提倡“南北宗”,為最終董其昌提出的“南北宗論”起到了很好的宣傳作用。陳繼儒的書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng),使其培養(yǎng)了獨(dú)特的書(shū)畫(huà)鑒定能力,分析了大量書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?也為陳繼儒的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作提供了有益的幫助,最后筆者分析了陳繼儒的畫(huà)梅和山水畫(huà)的特點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G894

【參考文獻(xiàn)】

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1 李菁;晚明文人陳繼儒研究[D];上海師范大學(xué);2006年

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本文編號(hào)：1326854