一般來說,今日之父母就是昨日之青年,而今日之青年就是明天青年之父母。任何時(shí)代,任何社會(huì),青年都是思維最為活躍、對(duì)新興事物反映最為敏捷的社會(huì)群體。他們的思想觀念、價(jià)值取向、理想信念在某種程度上可以成為社會(huì)歷史變遷的晴雨表,并為社會(huì)歷史的變遷提供一個(gè)真實(shí)的記錄�，F(xiàn)年15—30歲的當(dāng)代青年群體,無論現(xiàn)在是在校學(xué)生還是已經(jīng)工作了,他們都是未來建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉業(yè)的主力軍,肩負(fù)著國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的歷史使命。加強(qiáng)對(duì)其道德信仰的研究,弄清楚他們的道德信仰問題,小而言之,關(guān)乎他們的健康成長(zhǎng)；大而言之,關(guān)乎社會(huì)未來發(fā)展的大事、關(guān)乎國家民族的前途。當(dāng)代青年群體多為獨(dú)生子女。他們見證了我國改革開放的全過程,見證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)翻天覆地變化的奇跡,也見證了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)倫理道德轉(zhuǎn)型的陣痛。這種成長(zhǎng)背景,給他們打上了鮮明的“時(shí)代印記”和“文化標(biāo)志”�！八麄冃�,因?yàn)樾腋淼奶?jiǎn)單；他們哭,因?yàn)樵俚玫叫腋Ｌщy。他們麻木,對(duì)關(guān)心視而不見；他們敏感,對(duì)傷害記憶猶深。他們?cè)趯W(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)、生活中跌跌撞撞。他們疼痛地思考著,他們孤獨(dú)地成長(zhǎng)著”一時(shí)代有一時(shí)代之文化,一時(shí)代有一時(shí)代之精神,一時(shí)代有-時(shí)代之道德信仰。當(dāng)... 

【文章來源】：中南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：124 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 信仰與道德信仰概念辨析
        1.1.1 信仰是人的一種高級(jí)存在方式
        1.1.2 信仰乃道德之本
        1.1.3 道德主體人格的自我超越
    1.2 研究當(dāng)代青年道德信仰的意義
        1.2.1 關(guān)乎青年個(gè)體的健康成長(zhǎng)
        1.2.2 事關(guān)國家民族的發(fā)展方向
        1.2.3 完善社會(huì)主義道德信仰體系
    1.3 青年道德信仰研究現(xiàn)狀述評(píng)
        1.3.1 國內(nèi)青年道德信仰問題研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國外青年問題及青年道德信仰研究述評(píng)舉要
    1.4 研究的視角、方法及主要內(nèi)容
        1.4.1 視角
        1.4.2 方法
        1.4.3 難點(diǎn)
        1.4.4 創(chuàng)新點(diǎn)
        1.4.5 基本思路及主要內(nèi)容
第二章 當(dāng)代青年群體構(gòu)成及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征
    2.1 構(gòu)成狀況
        2.1.1 青年年齡界定及其內(nèi)涵
        2.1.2 一個(gè)特定生理階段的年齡群體
        2.1.3 一個(gè)特殊的社會(huì)角色類別
        2.1.4 構(gòu)成概況
    2.2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征
        2.2.1 受教育情況
        2.2.2 就業(yè)情況
        2.2.3 流動(dòng)情況
        2.2.4 婚育觀念
        2.2.5 公民參與
第三章 當(dāng)代青年群體生活現(xiàn)狀考察
    3.1 青年生活的時(shí)代背景
        3.1.1 政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境
        3.1.2 社會(huì)文化環(huán)境
        3.1.3 倫理道德環(huán)境
    3.2 1青年蟻?zhàn)逦伨拥娜后w困境
        3.2.1 就業(yè)困境
        3.2.2 生存困境
        3.2.3 文化困境
第四章 當(dāng)代青年道德信仰危機(jī)辨識(shí)
    4.1 當(dāng)前社會(huì)道德信仰危機(jī)及其問題
        4.1.1 內(nèi)涵與外延
        4.1.2 滑坡與爬坡
        4.1.3 混雜與迷失
        4.1.4 信仰但不信奉
    4.2 當(dāng)代青年道德信仰特征及存在問題辨識(shí)
        4.2.1 現(xiàn)狀考察
        4.2.2 共性特征
        4.2.3 個(gè)性特征
        4.2.4 漠視與無序
        4.2.5 認(rèn)同與區(qū)隔
第五章 影響當(dāng)代青年道德信仰的原因
    5.1 社會(huì)思潮
        5.1.1 時(shí)代變遷
        5.1.2 文化轉(zhuǎn)型
        5.1.3 道德變遷
    5.2 網(wǎng)絡(luò)文化
        5.2.1 青年群體與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展
        5.2.2 挑戰(zhàn)青年道德信仰教育模式
        5.2.3 加速青年道德社會(huì)化的步伐
        5.2.4 網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)效應(yīng)
    5.3 道德信仰教育結(jié)構(gòu)性缺失
        5.3.1 底線道德教育的缺失
        5.3.2 信仰教育的缺失
第六章 當(dāng)代青年道德信仰教育的路徑選擇
    6.1 目標(biāo)定位
        6.1.1 目標(biāo)
        6.1.2 內(nèi)容
        6.1.3 原則
    6.2 路徑選擇
        6.2.1 突出道德信仰教育的主體性
        6.2.2 理論與實(shí)踐相結(jié)合
        6.2.3 保持道德信仰教育的開放態(tài)勢(shì)
        6.2.4 構(gòu)建多層次的道德信仰教育體系
        6.2.5 以先進(jìn)的文化引導(dǎo)青年的道德信仰
    6.3 健全教育保障機(jī)制
        6.3.1 確立以道德信仰為中心的道德教育機(jī)制
        6.3.2 完善德福統(tǒng)一的道德評(píng)價(jià)機(jī)制
結(jié)語 道德、外部性及其它
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的主要研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]大眾流行文化的嬗變對(duì)“80后”大學(xué)生的影響[J]. 步德勝,李勇.  中國青年研究. 2009(01)
[3]當(dāng)代社會(huì)思潮與青年的思想信仰教育[J]. 肖鵬英.  河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[4]風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視野下的當(dāng)代中國道德信仰建設(shè)論略[J]. 劉魁,卓文玲.  南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[5]青年與“青年”的解體[J]. 陳映芳.  南風(fēng)窗. 2008(10)
[6]沖突與認(rèn)同:全球化背景下的代際關(guān)系[J]. 周曉虹.  社會(huì). 2008(02)
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[8]對(duì)日本青年研究之理論的探討與借鑒——一個(gè)歷史與思想文化的視角[J]. 吳端.  當(dāng)代青年研究. 2007(04)
[9]毛澤東榮辱觀與新中國道德信仰的轉(zhuǎn)型[J]. 李學(xué)林,譚祖雪.  毛澤東思想研究. 2007(02)
[10]中西信仰觀之辨[J]. 鄧曉芒.  東南學(xué)術(shù). 2007(02)

博士論文
[1]康德的道德信仰研究[D]. 張會(huì)永.復(fù)旦大學(xué) 2007
[2]轉(zhuǎn)型期俄羅斯青年價(jià)值觀研究[D]. 崔曉娟.華東師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3553843