教化是使普遍性認同的價值觀、規(guī)約、政治素質在社會個體間傳遞,內化為個體的自我品性,外顯為個體的社會行為,實現(xiàn)個體與社會的互動交往,從而達到整合社會目的的一種社會實踐活動。中國古代教化的特征主要表現(xiàn)為教化途徑的系統(tǒng)性、教化手段的多樣性、教化內容的綜合性。要從德育實踐出發(fā),結合個體和社會的種種客觀因素,適當?shù)負P棄傳承和創(chuàng)新,使中國古代教化思想的強大影響力能夠轉化為當代德育價值。 

【文章來源】：江蘇高教. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、教化:一個需要澄明的概念
    (一)自上而下的意志灌輸
    (二)自下而上的修為提升
二、古代教化的特征
    (一)教化途徑的系統(tǒng)性
    (二)教化手段的多樣性
    (三)教化內容的綜合性
三、古代教化的當代德育轉化
    (一)于細微處育人:開發(fā)當代德育新資源
    (二)從獨白到對話:個體生命意義的達成
    (三)轉變與完善:德育的時代性


【參考文獻】：
期刊論文
[1]重申教學的教育性:走向生命論的教學哲學[J]. 劉鐵芳.  吉首大學學報(社會科學版). 2019(03)
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[3]“教化”:一個需要澄清的概念[J]. 陳宗章,尉天驕.  河海大學學報(哲學社會科學版). 2011(04)
[4]從獨白到對話:傳統(tǒng)道德教化的現(xiàn)代性轉向[J]. 劉鐵芳.  北京大學教育評論. 2004(01)
[5]試論中國教化思想的萌芽[J]. 朱克良.  瓊州大學學報. 1994(02)

博士論文
[1]董仲舒教化思想研究[D]. 康喆清.南京理工大學 2013



本文編號：3545356