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孝德教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究

發(fā)布時間:2017-05-07 19:00

  本文關(guān)鍵詞:孝德教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:孝德是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷來備受人們推崇和重視。孝德教育是孝德的重要實(shí)踐形式,在傳統(tǒng)社會,孝德教育在提高人的道德修養(yǎng)、和諧家庭倫理關(guān)系、維護(hù)封建統(tǒng)治等方面都發(fā)揮了重大作用。但是,傳統(tǒng)孝德教育本身還存在著一些不合理性,如它具有維護(hù)封建統(tǒng)治的鮮明階級性,在教育內(nèi)容上有一定的封建愚民性等等,盡管如此,孝德教育在今時今日仍然具有重大的利用價值。我們需要辯證的對待傳統(tǒng)孝德教育,既要摒棄其糟粕性、封建性內(nèi)容,又要合理有效的繼承、吸收其優(yōu)異成分,同時還要根據(jù)時代和社會發(fā)展的要求對其進(jìn)行內(nèi)容、形式、地位等方面的合理轉(zhuǎn)化,使其具有優(yōu)良傳統(tǒng)又具有鮮明的時代特征,進(jìn)而使它在提高當(dāng)代社會人們的道德水準(zhǔn)、維護(hù)現(xiàn)代家庭和社會的和諧、和諧社會的構(gòu)建以及提高國家文化軟實(shí)力等當(dāng)代價值得以充分發(fā)揮。本文共包括五個部分:緒論部分主要論述了研究目的、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法及創(chuàng)新之處等內(nèi)容。第一部分簡要論述了傳統(tǒng)孝德教育概述。主要闡述了孝德和孝德教育的含義,傳統(tǒng)孝德教育的基本內(nèi)容,即包括對父母的敬養(yǎng)教育、對君主的忠孝教育及對他人的泛孝教育這三方面的主要內(nèi)容,還論述了傳統(tǒng)孝德教育具有規(guī)范家庭倫理、維護(hù)階級統(tǒng)治、完善自我人格等主要功能。第二部分主要論述了傳統(tǒng)孝德教育向當(dāng)代轉(zhuǎn)化的必要性。包括傳統(tǒng)教育具有維護(hù)封建統(tǒng)治的目標(biāo)指向性、封建愚昧性、形式化等級化等歷史局限性,以及傳統(tǒng)孝德教育要根據(jù)社會制度變遷、家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整及時代精神的要求向當(dāng)代轉(zhuǎn)化。第三部分主要論述了傳統(tǒng)孝德教育當(dāng)代轉(zhuǎn)化的路向。即要在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝德教育的基礎(chǔ)上賦予傳統(tǒng)孝德教育新的時代內(nèi)涵,還要轉(zhuǎn)化其實(shí)現(xiàn)形式、轉(zhuǎn)變其地位。第四部分主要論述當(dāng)代孝德教育的價值。即孝德教育在培養(yǎng)人的感恩意識、增強(qiáng)人的責(zé)任感、獨(dú)生子女教育、實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會等方面具有的重大價值。
【關(guān)鍵詞】:孝德 孝德教育 當(dāng)代轉(zhuǎn)化
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:D649
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-10
  • 緒論10-18
  • 0.1 研究目的及意義10-12
  • 0.1.1 研究目的10
  • 0.1.2 選題意義10-12
  • 0.2 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀12-16
  • 0.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀12-13
  • 0.2.2 國外研究現(xiàn)狀13-16
  • 0.3 研究方法16-17
  • 0.3.1 文獻(xiàn)法16-17
  • 0.3.2 比較分析法17
  • 0.4 本文的創(chuàng)新點(diǎn)17-18
  • 1 孝德教育概述18-27
  • 1.1 孝德教育的相關(guān)內(nèi)涵18-21
  • 1.1.1 孝德的含義18-20
  • 1.1.2 孝德教育的含義20-21
  • 1.2 傳統(tǒng)孝德教育的基本內(nèi)容21-24
  • 1.2.1 對父母的“敬養(yǎng)”教育21-22
  • 1.2.2 對君王的“忠孝”教育22-23
  • 1.2.3 對他人的“泛孝”教育23-24
  • 1.3 傳統(tǒng)孝德教育的主要功能24-27
  • 1.3.1 規(guī)范家庭倫理24-25
  • 1.3.2 鞏固階級統(tǒng)治25-26
  • 1.3.3 完善自我人格26-27
  • 2 傳統(tǒng)孝德教育向當(dāng)代轉(zhuǎn)化的必要性27-34
  • 2.1 傳統(tǒng)孝德教育自身的局限性27-29
  • 2.1.1 維護(hù)階級統(tǒng)治的目標(biāo)指向性27-28
  • 2.1.2 教育內(nèi)容上具有封建愚昧性28
  • 2.1.3 教育呈現(xiàn)等級化形式化趨向28-29
  • 2.2 時代與社會發(fā)展的外在驅(qū)使性29-34
  • 2.2.1 社會制度的變遷29-31
  • 2.2.2 家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整31-32
  • 2.2.3 時代精神的要求32-34
  • 3 傳統(tǒng)孝德教育向當(dāng)代轉(zhuǎn)化的路向34-40
  • 3.1 轉(zhuǎn)化孝德教育內(nèi)容34-36
  • 3.1.1 繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)孝德34-35
  • 3.1.2 賦予傳統(tǒng)孝德新的時代內(nèi)涵35-36
  • 3.2 轉(zhuǎn)變孝德教育實(shí)現(xiàn)形式36-37
  • 3.2.1 形式化向情感化、生活化轉(zhuǎn)變36
  • 3.2.2 等級性向平等性民主性轉(zhuǎn)變36-37
  • 3.3 轉(zhuǎn)變孝德教育地位37-40
  • 3.3.1 歸位于家庭道德教育37-38
  • 3.3.2 中心化向并列化轉(zhuǎn)變38-40
  • 4 當(dāng)代孝德教育的價值40-47
  • 4.1 個人品德方面40-42
  • 4.1.1 有助于培養(yǎng)現(xiàn)代人的感恩意識40-41
  • 4.1.2 有助于增強(qiáng)現(xiàn)代人的責(zé)任感41
  • 4.1.3 有助于克服利己主義傾向41-42
  • 4.2 家庭方面42-44
  • 4.2.1 有助于現(xiàn)代家庭的安定幸福42-43
  • 4.2.2 有助于和諧家風(fēng)的形成43
  • 4.2.3 有助于獨(dú)生子女的教育43-44
  • 4.3 社會治理方面44-47
  • 4.3.1 有助于老有所養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)44-45
  • 4.3.2 有助于和諧社會的構(gòu)建45
  • 4.3.3 有助于文化“軟”實(shí)力的提高45-47
  • 結(jié)束語47-48
  • 參考文獻(xiàn)48-52
  • 致謝52-53
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況53-54

【參考文獻(xiàn)】

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9 肖群忠;孝與中國國民性[J];哲學(xué)研究;2000年07期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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6 黃華;基于儒家文化啟示的感恩教育研究[D];東北師范大學(xué);2010年


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本文編號:350381

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