我國(guó)德育歷史悠久,最早可以追述到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家。儒家思想家們提出了一系列有關(guān)于人道德修養(yǎng)的學(xué)說(shuō)與思想,這些學(xué)說(shuō)與思想對(duì)當(dāng)時(shí)與后世均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。荀子作為儒家學(xué)派的代表,其學(xué)說(shuō)本宗孔子,不出儒家立場(chǎng),不拘泥于儒家陳說(shuō),稽考各家長(zhǎng)短,綜合諸子之說(shuō),成為先秦集大成的唯物主義思想家。荀子非常重視人的德育問(wèn)題,并著書立說(shuō),表達(dá)了他對(duì)于德育的獨(dú)特見(jiàn)解。他的德育思想不僅非常具有特色,而且呈現(xiàn)出體系化的特征。本文是在研究《荀子》一書及相關(guān)的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上對(duì)于荀子德育思想進(jìn)行了闡述,主要研究荀子倫理思想中有關(guān)于德育的思想內(nèi)容并思考其對(duì)于當(dāng)代德育的啟示與價(jià)值,以促進(jìn)當(dāng)代德育的創(chuàng)新與發(fā)展。本文開篇闡明了本論文的選題來(lái)源與緣由,并且通過(guò)對(duì)于國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究分析,為研究打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。荀子所生活的歷史背景是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,本文重點(diǎn)分析其德育思想形成的經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的歷史因素以及荀子作為諸子百家德育思想“集大成者”的成因與具體體現(xiàn)。針對(duì)荀子德育思想的具體內(nèi)容,本文重點(diǎn)圍繞荀子有關(guān)于德育目的和意義、道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、德育方法與途徑、道德行為進(jìn)行展開,將荀子的性惡論、榮辱觀、禮法觀、道德修養(yǎng)觀以及慈善倫... 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題的來(lái)源與意義
        一、選題的來(lái)源
        二、選題的意義
    第二節(jié) 研究綜述
        一、國(guó)內(nèi)關(guān)于荀子德育思想及其當(dāng)代價(jià)值的研究
        二、國(guó)外關(guān)于荀子德育思想及其當(dāng)代價(jià)值的研究
    第三節(jié) 研究思路與方法
        一、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和解決的關(guān)鍵問(wèn)題
        二、采取的研究方法
        三、論文特色與創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 荀子德育思想的產(chǎn)生與形成
    第一節(jié) 荀子德育思想產(chǎn)生的社會(huì)背景
    第二節(jié) 荀子德育思想形成的理論淵源
        一、荀子對(duì)孔子、孟子思想的繼承、批判與發(fā)展
        二、荀子對(duì)“諸子百家”思想的吸收與批判
第二章 荀子德育思想的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 德育的作用和意義——“化性起偽”
    第二節(jié) 德育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)——“先義而后利者榮,先利而后義者辱”
    第三節(jié) 德育的方法和途徑——“積善成德”
    第四節(jié) 德育的落實(shí)和踐行——“樂(lè)分施”
第三章 荀子德育思想對(duì)當(dāng)代德育的啟示
    第一節(jié) 德育應(yīng)將“懲惡”與“揚(yáng)善”相結(jié)合
        一、人性矯治應(yīng)從道德激勵(lì)與法律震懾兩方面入手
        二、對(duì)惡性的發(fā)展要適當(dāng)責(zé)罰、防微杜漸
        三、進(jìn)行正面引導(dǎo)要善于利用典型榜樣示范
    第二節(jié) 德育要以榮辱觀為重要教育內(nèi)容
        一、知榮明恥是當(dāng)代德育的重要內(nèi)容
        二、社會(huì)主義榮辱觀教育要義利統(tǒng)一
        三、社會(huì)主義榮辱觀教育要德法并用
    第三節(jié) 德育是道德品質(zhì)積累和提高的過(guò)程
        一、道德培養(yǎng)要重學(xué)慎思、知行合一
        二、道德實(shí)踐要落細(xì)、落小、落實(shí)
        三、德育實(shí)施要重視教育環(huán)境的影響
    第四節(jié) 德育可將慈善倫理作為創(chuàng)新發(fā)展的切入點(diǎn)
        一、慈善倫理是新時(shí)代需求的德育內(nèi)容
        二、慈善倫理教育對(duì)公民人格塑造具有重要價(jià)值
        三、慈善倫理教育有利于促進(jìn)當(dāng)代德育創(chuàng)新發(fā)展
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]同向同行:高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的課程著力點(diǎn)[J]. 石書臣.  思想理論教育. 2017(07)
[2]思想政治教育主客體關(guān)系的理論依據(jù)[J]. 石書臣.  中國(guó)高等教育. 2017 (05)
[3]中國(guó)傳統(tǒng)思維方式對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示[J]. 石書臣,蔣翠婷.  道德與文明. 2016(03)
[4]荀子思想中的“友善”資源探析[J]. 唐明燕.  倫理學(xué)研究. 2016(02)
[5]由人性到成人——荀子人性論思想再解析[J]. 張春林.  道德與文明. 2015(05)
[6]荀子道德理想簡(jiǎn)析[J]. 劉曉靖.  道德與文明. 2015(04)
[7]重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育資源的挖掘與闡發(fā)[J]. 石書臣.  現(xiàn)代教學(xué). 2015(12)
[8]荀子道德教育思想與當(dāng)代思想政治教育[J]. 王海玲.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2015(02)
[9]分析荀子的德育思想及其當(dāng)代價(jià)值[J]. 邵凌云,邵凌霞.  前沿. 2014(ZB)
[10]儒家榮辱觀大眾化的基本路徑[J]. 羅本琦,方國(guó)根.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2014(08)

博士論文
[1]先秦儒家禮樂(lè)文化的德育價(jià)值研究[D]. 韓云忠.山東師范大學(xué) 2015
[2]儒家教化思想研究[D]. 劉華榮.蘭州大學(xué) 2014

碩士論文
[1]荀子的德育思想及其對(duì)當(dāng)代思想政治教育的啟示[D]. 王之曉.華中師范大學(xué) 2016
[2]儒家“德治”思想與當(dāng)代“以德治國(guó)”的關(guān)系研究[D]. 王朝陽(yáng).遼寧工業(yè)大學(xué) 2016
[3]先秦儒家誠(chéng)信觀與當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)研究[D]. 陳靜枝.重慶師范大學(xué) 2015
[4]先秦儒家道德教育思想對(duì)我國(guó)公民道德教育的啟示[D]. 侯新新.山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 2015
[5]荀子德育思想及其現(xiàn)代價(jià)值問(wèn)題研究[D]. 嚴(yán)玉花.西北師范大學(xué) 2013
[6]荀子道德教育思想及其當(dāng)代價(jià)值研究[D]. 曾平.南昌航空大學(xué) 2012
[7]先秦儒家理想人格與現(xiàn)代公民道德人格教育[D]. 楚緒磊.南京大學(xué) 2012
[8]先秦儒家德治思想及其現(xiàn)代價(jià)值[D]. 馬妍.西安工程大學(xué) 2011
[9]論當(dāng)代中國(guó)思想道德教育對(duì)先秦儒家道德教育的借鑒[D]. 高貴和.安徽大學(xué) 2010
[10]孔子、孟子、荀子思想與思想政治教育初探[D]. 江沈紅.武漢理工大學(xué) 2004



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