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葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想對(duì)思想政治教育的啟示

發(fā)布時(shí)間:2017-04-30 08:53

  本文關(guān)鍵詞:葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想對(duì)思想政治教育的啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci,1891—1937)是意大利的早期馬克思主義理論家,特別是他的《獄中札記》充實(shí)了馬克思的理論觀點(diǎn),用實(shí)踐哲學(xué)來概括馬克思主義理論,在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基礎(chǔ)地位的同時(shí),更著重于精神和道德方面,特別是上層建筑中的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。葛蘭西從國(guó)家、市民社會(huì)、知識(shí)分子等層面全面闡述了“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的理論,他主張獲取“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的基本策略是通過統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)制性教育灌輸和在民眾廣泛“同意”的基礎(chǔ)上,以兩者結(jié)合起來的方式來占領(lǐng)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,具體實(shí)施策略是知識(shí)分子采取“陣地戰(zhàn)”的方式來取得“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,而意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)則是其“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的實(shí)質(zhì)和核心;思想政治教育作為一門階級(jí)性、實(shí)踐性、綜合性的應(yīng)用性學(xué)科,體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的政治觀點(diǎn)、思想觀念和道德規(guī)范,所以,通過葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論的探討,將對(duì)我國(guó)開展思想政治教育工作有積極的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)。本文重點(diǎn)部分主要分為三個(gè)大部分:第一部分主要是梳理葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想產(chǎn)生的歷史背景和理論淵源;第二部分主要闡述葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的內(nèi)涵及其特征;第三個(gè)部分也就是本文的重點(diǎn),主要以葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”為視角,力求從“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的內(nèi)涵、產(chǎn)生的效果以及獲取的方式和方法三個(gè)方面來論述對(duì)思想政治教育的啟示。
【關(guān)鍵詞】:葛蘭西 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 思想政治教育 啟示
【學(xué)位授予單位】:河南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:D091;D64
【目錄】:
  • 致謝4-5
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 緒論9
  • 1 選題依據(jù)9-17
  • 1.1 現(xiàn)實(shí)依據(jù)9-10
  • 1.1.1 國(guó)外背景9
  • 1.1.2 國(guó)內(nèi)背景9-10
  • 1.2 理論依據(jù)10-11
  • 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-14
  • 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-14
  • 1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀14
  • 1.4 創(chuàng)新點(diǎn)14-15
  • 1.5 技術(shù)路線15-17
  • 2 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論產(chǎn)生的歷史背景和理論淵源17-21
  • 2.1 歷史背景17-18
  • 2.2 理論淵源18-21
  • 3 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論的內(nèi)涵及其特征21-29
  • 3.1 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的內(nèi)涵21-27
  • 3.1.1 政治社會(huì)是獲取“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的重要保障21-23
  • 3.1.2 市民社會(huì)是獲取“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的基礎(chǔ)條件23-25
  • 3.1.3 知識(shí)分子是獲取“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的推動(dòng)力量25-27
  • 3.2 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論的特征27-29
  • 3.2.1 自上而下強(qiáng)制性的教育灌輸27-28
  • 3.2.2 社會(huì)成員“自覺自愿”地形成28-29
  • 4 葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想對(duì)思想政治教育的啟示29-43
  • 4.1 從葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”內(nèi)涵的角度,充分堅(jiān)持思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性與非意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一30-34
  • 4.1.1 關(guān)于意識(shí)形態(tài)思想的發(fā)展脈絡(luò)30-31
  • 4.1.2 意識(shí)形態(tài)與思想政治教育的關(guān)系31-32
  • 4.1.3 堅(jiān)持思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性與非意識(shí)性的統(tǒng)一32-34
  • 4.2 從葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”所產(chǎn)生效果的角度,突出思想政治教育的功能34-39
  • 4.2.1 思想政治教育要凸顯出公民教育的功能,強(qiáng)化公民意識(shí)教育34-36
  • 4.2.2 思想政治教育是理想信念的教育,,其最核心的功能是能形成穩(wěn)定統(tǒng)一的國(guó)家精神.2836-39
  • 4.3 從葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”獲取方式的角度,豐富和發(fā)展我國(guó)思想政治教育的實(shí)施方式39-43
  • 4.3.1 培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的“又紅又!钡乃枷胝谓逃(duì)伍39-40
  • 4.3.2 堅(jiān)守社會(huì)主義的文化陣地壯大我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)40-43
  • 結(jié)語(yǔ)43-45
  • 參考文獻(xiàn)45-47
  • 作者簡(jiǎn)歷47-49
  • 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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2 劉飛輪;;中國(guó)公民社會(huì)的興起與大學(xué)生思想政治教育[J];價(jià)值工程;2011年17期

3 王威;;論人的社會(huì)性本質(zhì)與公民社會(huì)責(zé)任感的培育[J];實(shí)事求是;2011年02期

4 石書臣;;思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定及其把握[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2009年01期

5 李遼寧;;思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的思考[J];理論探討;2006年03期

6 周凡;重讀葛蘭西的霸權(quán)理論[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2005年05期

7 石書臣;論思想政治教育中意識(shí)形態(tài)性與非意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一[J];探索;2003年03期

8 孫晶;葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想[J];馬克思主義研究;2002年03期

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本文編號(hào):336513

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