新時(shí)期以來(lái)，伴隨著新媒體等技術(shù)的興起以及中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步伐的進(jìn)一步加快，主流文化與邊緣文化之間的互滲影響特征日漸明顯，一元的文化格局呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。以前存在于文化建設(shè)過(guò)程中的“指導(dǎo)-接受”型文化發(fā)展格局正在逐漸讓位于一種不同文化主體之間的對(duì)話和溝通機(jī)制。文化發(fā)展的多元性和多層次性不僅使新時(shí)期以來(lái)的社會(huì)主義文化建設(shè)充滿了活力，同時(shí)也對(duì)國(guó)家的整體文化布局和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)成了一種必然的沖擊和影響。在文化全球化、多元化發(fā)展的歷史時(shí)期，文化共振已經(jīng)成為增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值凝聚力、保持社會(huì)均衡發(fā)展的動(dòng)力之一。 本文藉由宏觀和微觀兩個(gè)維度，從共振現(xiàn)象的背景、共振現(xiàn)象的特征、共振對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)性影響以及從如何在共振中進(jìn)行文化思路變革四個(gè)角度對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)中的“共振現(xiàn)象”展開(kāi)了研究。本文認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的逐漸轉(zhuǎn)型使得整個(gè)社會(huì)主義的文化生態(tài)發(fā)生了巨大演變，這種轉(zhuǎn)變以新媒體為主要展現(xiàn)手段呈現(xiàn)出一種多元的文化景觀。因此，對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)中的共振問(wèn)題研究必須充分考慮經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化生態(tài)和新媒體這三個(gè)背景性的因素。在消費(fèi)成為文化共振的重要引擎、多元性已經(jīng)成為文化整體性重要支點(diǎn)的情況下，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中的和諧共振，就必須對(duì)文化共振的四方面表征加以綜合性地理解和把握。這四個(gè)表征分別為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向和個(gè)人文化需求實(shí)現(xiàn)對(duì)撞和統(tǒng)一、文化消費(fèi)成為文化共振的重要引擎、社會(huì)主義文化發(fā)展的整體性在“雙向化”中加強(qiáng)以及社會(huì)主義文化實(shí)現(xiàn)了健康文化生態(tài)的合理布局。因?yàn)槲幕舱竦哪康木驮谟谕ㄟ^(guò)吸收邊緣文化的文化活力來(lái)增強(qiáng)主流文化的文化實(shí)力，我們必須在實(shí)際工作中轉(zhuǎn)化文化工作方式，創(chuàng)新文化和變革文化工作方式，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們不斷深化的改革與實(shí)踐，以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)時(shí)代潮流，在和諧共振的基礎(chǔ)上大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化生態(tài)的合理布局來(lái)帶動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展的整體繁榮。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：G120;D64
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一 研究的目的和意義
    二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三 本文的基本框架
    四 本文的創(chuàng)新點(diǎn)及其研究方法
第一章 社會(huì)主義文化共振現(xiàn)象的背景分析
    一、 社會(huì)轉(zhuǎn)型
        （一） 政治體制改革穩(wěn)步推進(jìn)
        （二） 經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化
        （三） 文化體制深度變革
    二、 輿論傳播生態(tài)演變
        （一） 對(duì)話的必要和可能
        （二） 話語(yǔ)主體的多元
        （三） 文化發(fā)展與繁榮局面正在形成
    三、 媒介載體多樣化
        （一） 新媒體改變了傳播方式
        （二） 科技進(jìn)步提升了文化傳播能力
        （三） 文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化建設(shè)打破了傳播界限
第二章 社會(huì)主義文化共振現(xiàn)象的表征
    一、 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向和個(gè)人文化需求實(shí)現(xiàn)對(duì)撞和統(tǒng)一
        （一） 以人為本的思想被逐漸加強(qiáng)
        （二） 主流思想導(dǎo)向的加強(qiáng)成為文化建設(shè)的主要任務(wù)
        （三） 塑造文化新人是社會(huì)主義文化共振的重要目標(biāo)
    二、 文化消費(fèi)成為文化共振的重要引擎
        （一） 消費(fèi)社會(huì)的文化特征
        （二） 物質(zhì)取向和精神取向的雙重矛盾
        （三） 消費(fèi)對(duì)于文化共振的推動(dòng)和影響
    三、 社會(huì)主義文化發(fā)展的整體性在“雙向化”中加強(qiáng)
        （一） 當(dāng)前文化建設(shè)的“雙向化”趨勢(shì)
        （二） 文化共振頻率選擇與過(guò)濾功能的積極作用
        （三） 由虛到實(shí)是共振后的文化走向
    四、 實(shí)現(xiàn)了健康文化生態(tài)的合理布局
        （一） 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)存在加強(qiáng)
        （二） 外來(lái)文化中的積極因素得以辯證吸收
        （三） 邊緣文化的生長(zhǎng)和發(fā)展獲得應(yīng)有重視
第三章 社會(huì)主義文化共振現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)與影響
    一、 文化共振是社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)文化的統(tǒng)領(lǐng)過(guò)程
        （一） 社會(huì)文化的多元性和多層次性
        （二） 社會(huì)主義先進(jìn)文化存在的普遍性與主導(dǎo)性
        （三） 文化共振就是要強(qiáng)化先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)文化的統(tǒng)領(lǐng)地位
    二、 文化共振是社會(huì)主義文化與非社會(huì)主義文化的斗爭(zhēng)過(guò)程
        （一） 現(xiàn)階段非社會(huì)主義形態(tài)文化的存在不可避免
        （二） 文化共振過(guò)程必然會(huì)伴隨激烈的沖突和斗爭(zhēng)
        （三） 社會(huì)主義文化的自身免疫力提升成為必須
    三、 文化共振是價(jià)值沖突和利益調(diào)整間接反映的過(guò)程
        （一） 文化價(jià)值取向和社會(huì)行為方式調(diào)整
        （二） 價(jià)值沖突和利益關(guān)系調(diào)整
        （三） 文化共振使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的穩(wěn)定性加強(qiáng)
    四、 文化共振是文化在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中地位作用愈加重要的過(guò)程
        （一） 通過(guò)思想文化建設(shè)影響社會(huì)發(fā)展
        （二） 促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、科技的融合
        （三） 促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
第四章 正確引導(dǎo)社會(huì)主義文化共振的對(duì)策和建議
    一、 轉(zhuǎn)變文化工作觀念
        （一） 增強(qiáng)“文化地位觀”
        （二） 增強(qiáng)“文化共振觀”
        （三） 增強(qiáng)“文化人文觀”
        （四） 增強(qiáng)“文化務(wù)實(shí)觀”
        （五） 增強(qiáng)“文化民族觀”
    二、 創(chuàng)新文化工作思路
        （一） 堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值
        （二） 形成一整套科學(xué)合理的對(duì)于多元文化的整合方式
        （三） 樹立中華民族偉大復(fù)興的宏偉信念
    三、 變革文化工作方式
        （一） 變革文化工作方式的歷史必然性
        （二） 變革文化工作方式應(yīng)注意的問(wèn)題
        （三） 變革文化工作方式的具體操作路徑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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