加入世貿(mào)組織，將以一種巨大的全球經(jīng)濟(jì)力量，引發(fā)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整。中國(guó)作為地球的一員，必將主動(dòng)積極地參與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程；同時(shí)，作為社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中必須保持獨(dú)立的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和文化傳統(tǒng)。面對(duì)入世后公眾思想發(fā)生的深刻變化，我們必須進(jìn)行科學(xué)的分析和理性的思考。 世貿(mào)組織是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，以規(guī)則為基礎(chǔ)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織。入世使我國(guó)在更廣泛的領(lǐng)域和更高的層次參與經(jīng)濟(jì)全球化，這必將在政治思想文化、生活方式、心理狀況等多方面對(duì)我國(guó)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。公眾思想在入世后的主要發(fā)展趨勢(shì)是：全球意識(shí)將普遍樹立起來(lái)，開放精神將進(jìn)一步增強(qiáng)；現(xiàn)代民主、法制觀念將普遍生成；平等公正將成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中的主導(dǎo)理念；當(dāng)然，入世后，隨著對(duì)外開放的全面實(shí)施，西方社會(huì)的一些不健康思想也會(huì)對(duì)我國(guó)公眾產(chǎn)生巨大的影響。由此滋生頹廢思想，出現(xiàn)新的信仰危機(jī)。 針對(duì)入世帶來(lái)的良好機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，加強(qiáng)有說(shuō)服力的思想政治工作，是我們面臨的一個(gè)重大課題。在新的歷史形勢(shì)下，思想政治教育必須關(guān)注時(shí)代發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。 入世后的思想政治工作要更具戰(zhàn)略眼光和全局觀念。首先要把思想政治教育放到國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)形勢(shì)的“大背景”下謀篇布局。其次要把思想政治教育放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“大背景”下謀篇布局。再次要把思想政治教育放到社會(huì)生活多樣化的“大背景”下謀篇布局。同時(shí)，思想政治教育應(yīng)更注重公眾的精神狀態(tài)和社會(huì)心理，更向困難群體傾 WP=5 斜。入世后的思想政治工作更要增進(jìn)現(xiàn)代化內(nèi)涵。注重引導(dǎo)社會(huì)大眾的自我教育，倡導(dǎo)主體新的實(shí)力地位。總之，入世后，我們必須用世界的眼光、戰(zhàn)略的思維來(lái)重新審視我們思想政治工作的工作思路、工作格局、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和方式方法，因時(shí)制宜的以新變化為基準(zhǔn)，與時(shí)俱進(jìn)的以新對(duì)策為重點(diǎn)，必將能開創(chuàng)思想政治教育的新局面。 在全球化趨勢(shì)下，作為社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)必須堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義方向，在意識(shí)形態(tài)上，必須堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)。入世后與時(shí)俱進(jìn)的思想政治工作為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)起著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)以“入世”為契機(jī)，以公眾思想的新變化為基礎(chǔ)，以思想政治工作的新對(duì)策為重點(diǎn)，構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的新平臺(tái)。加入世貿(mào)組織之后，為我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面向世界的發(fā)展創(chuàng)造了條件，有利于促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的功能發(fā)展。 面對(duì)入世后的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們理性分析公眾的思想變化，積極思考思想政治工作的應(yīng)對(duì)策略，最終的目的是為了在“加入世貿(mào)組織”這個(gè)大的變局下，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)和中華民族的全面進(jìn)步和發(fā)展。 總之，入世后，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)l(fā)生深刻變化，我們必須正確把握好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新的重大關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)公眾思想變化的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新思想政治教育工作，積極應(yīng)對(duì)，主動(dòng)切入，增強(qiáng)馬克思主義的說(shuō)服力和中華民族的凝聚力，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的整合力。在新的歷史條件下，使我國(guó)社會(huì)和各族人民成為入世的最大受益者
【學(xué)位單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2003
【中圖分類】：D64
【文章目錄】：
論文摘要（Abstract）
引言
一、 入世對(duì)文化和公眾思想的深刻影響
    （一） 入世對(duì)中華民族文化的影響
        1、 傳統(tǒng)的倫理至上觀念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利主義的沖突
        2、 傳統(tǒng)的等級(jí)觀念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等觀念的沖突
        3、 傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)有償觀念的沖突
    （二） 入世對(duì)中國(guó)人民生活的影響
        1、 對(duì)人們政治經(jīng)濟(jì)生活的影響
        2、 對(duì)人們文化生活的影響
    （三） 入世后公眾思想變化的發(fā)展趨勢(shì)
        1、 有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面
        2、 不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面
二、 入世后公眾思想變化的原因
    （一） 入世后公眾思想變化的環(huán)境因素
        1、 政治文化環(huán)境
        2、 思想意識(shí)環(huán)境
        3、 技術(shù)載體環(huán)境
    （二） 入世后公眾思想變化的政治經(jīng)濟(jì)因素
        1、 兩種社會(huì)制度，兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)立和斗爭(zhēng)趨于隱蔽化、復(fù)雜化
        2、 西方資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)加大了滲透和擴(kuò)張的力度
        3、 入世后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給公眾帶來(lái)了新的思想影響
三、 入世后思想政治工作針對(duì)公眾思想的變化應(yīng)采取的對(duì)策
    （一） 入世后，思想政治工作的新特點(diǎn)
        1、 客觀性和深刻性
        2、 層次性和多樣性
        3、 廣泛性和具體性
    （二） 入世后思想政治工作針對(duì)公眾思想的變化應(yīng)采取的對(duì)策
        1、 入世后的思想政治工作要更具戰(zhàn)略眼光和全局觀念
        2、 入世后的思想政治教育應(yīng)更注重公眾的精神狀態(tài)和社會(huì)心理
        3、 入世后的思想政治工作應(yīng)更向困難群體傾斜
        4、 入世后的思想政治工作應(yīng)更增進(jìn)現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵
        5、 思想政治工作要注重引導(dǎo)社會(huì)大眾的自我教育，倡導(dǎo)主體新的實(shí)力地位
四、 以入世為契機(jī)，以公眾思想變化為基礎(chǔ)，以思想政治工作的新對(duì)策為重點(diǎn)構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的新平臺(tái)
    （一） 中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展階段
    （二） 思想政治工作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在入世后迎來(lái)開拓性發(fā)展
    （三） 構(gòu)建社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的新平臺(tái)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力
注釋
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 劉宏軍;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息資源管理研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 劉曉娟;內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生個(gè)人理想現(xiàn)狀調(diào)查研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2861998