【摘要】：信仰是信仰主體基于某種現(xiàn)實(shí)需要而對(duì)某種或世俗的或神圣的或主觀形態(tài)的客體的一種主觀把握方式和反映形式,它是一種特定的人心秩序的外化。就某一具體信仰樣態(tài)而言,它是一個(gè)包含信仰主體、客體和信仰方式等的知、情、信、意相統(tǒng)一的完整系統(tǒng)；而就某一社會(huì)系統(tǒng)下,它又是一個(gè)由多種信仰樣態(tài)所組成的統(tǒng)一體。信仰系統(tǒng)能為人類社會(huì)秩序的構(gòu)建提供豐富的倫理性資源。而不同的信仰系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)具有不同的影響和作用。信仰系統(tǒng)的問題既反映了社會(huì)的不和諧方面,同時(shí)也是誘發(fā)社會(huì)矛盾的一大因素。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要和諧信仰的支持,只有實(shí)現(xiàn)信仰系統(tǒng)的和諧才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此,我們必須通過不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義,不斷地通過成功的實(shí)踐和黨隊(duì)伍的先進(jìn)性建設(shè)來鞏固馬克思主義信仰。實(shí)現(xiàn)具有懷疑和信仰精神的主體在堅(jiān)持理性與非理性相結(jié)合的思維形式下對(duì)內(nèi)涵著理想和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體相統(tǒng)一的馬克思主義的信仰的和諧之態(tài)。同時(shí),在全社會(huì)建構(gòu)“一元主導(dǎo),多元和諧”的科學(xué)信仰結(jié)構(gòu)。在不斷推進(jìn)和增強(qiáng)馬克思主義信仰的主導(dǎo)地位下,科學(xué)看待信仰與自由的關(guān)系；在堅(jiān)持尊重差異和包容多元的原則下,允許服務(wù)和適應(yīng)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的其它信仰的存在。
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D64

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2715492