【摘要】： 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使得人們的物質(zhì)生活水平得到了空前的提高,人們的精神面貌也發(fā)生了深刻的變化。隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的確立,一方面人們的道德風(fēng)貌有了很大改觀,增強(qiáng)了全民族的向心力和凝聚力;另一方面,還存在著不同程度的道德“滑坡”和道德“失范”現(xiàn)象,這些現(xiàn)象主要表現(xiàn)為善惡不分、是非顛倒、美丑混淆等,特別是國(guó)民道德境界的下降更為令人擔(dān)憂。 道德境界是倫理學(xué)的一個(gè)重要范疇。近年來(lái)引起了學(xué)界的普遍關(guān)注,但是總體上看,對(duì)這一問題仍缺乏深入而系統(tǒng)的研究,不僅在理論上沒有進(jìn)行充分的闡釋,更未結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)其進(jìn)行實(shí)證性的論述。因此,我們提升市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)民道德境界作為一個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行探討,有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文分為三個(gè)部分: 第一部分:首先以馬克思主義倫理學(xué)的基本原理為指針,分析了道德境界的涵義、特點(diǎn)和本質(zhì);其次從客觀和主觀兩個(gè)方面闡釋了決定道德境界的條件;最后從自然、社會(huì)和人的自由全面發(fā)展等方面論述了提升道德境界的重要性和必要性。 第二部分:首先從現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā),分析當(dāng)前我國(guó)國(guó)民道德境界的基本狀況,劃分出了無(wú)私無(wú)利(大公無(wú)私)、先人后己、利己利人和自私自利等不同的境界層次;其次特別對(duì)造成國(guó)民道德境界下降的諸種原因做了剖析,指出除了經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)和道德教育的弱化以外,最關(guān)鍵的原因是人們忽視了自身的道德修養(yǎng)。 第三部分:從馬克思主義倫理學(xué)的視角出發(fā),提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下提升國(guó)民道德境界的方法和途徑,主要從發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)化道德教育和注重個(gè)體修養(yǎng)等四個(gè)方面做了較為詳細(xì)的論述。 本文從理論與實(shí)際相結(jié)合出發(fā),論述了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下提升道德境界的迫切性和必要性,同時(shí),為進(jìn)一步提升我國(guó)國(guó)民道德境界提出了一些具體的意見和建議。我們相信,這一研究必將有利于提高人的整體素質(zhì),進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：D648

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2662399