【摘要】：中國精神哲學(xué)傳統(tǒng)一以貫之演繹的是倫理與道德"相濡以沫"的文化正劇,而拒絕向"相忘江湖"的道德自由方向發(fā)展。倫理道德的精神哲學(xué)哲學(xué)形態(tài)的"中國范式"就是孔子的"克己復(fù)禮為仁"。如果進行話語轉(zhuǎn)換,與黑格爾"倫理世界——教化世界——道德世界"的"西方范式"相比,"禮——克己——仁"的"中國范式"最重要的"中國風(fēng)情"便是"克己"。"中國范式"在現(xiàn)代以文化堅守與問題共識兩種方式呈現(xiàn),一方面表現(xiàn)為對倫理型文化的堅守,以及"倫理上守望傳統(tǒng),道德上走向現(xiàn)代"的轉(zhuǎn)型軌跡,另一方面是在關(guān)于分配不公和官員腐敗兩大問題診斷的高度共識中所表現(xiàn)的倫理憂患意識。倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)的中國話語,就是"倫——理——道——德——得"的精神哲學(xué)過程和精神哲學(xué)體系。
[Abstract]:The tradition of Chinese spiritual philosophy consistently deduces the cultural drama of ethics and morality, but refuses to develop in the direction of moral freedom of forgetting the rivers and lakes. The "Chinese paradigm" of the spiritual and philosophical form of ethics and morality is Confucius'"return to benevolence". If the discourse transformation is carried out, compared with Heger's "western paradigm" of "ethical world-civilized world-moral world", the most important "Chinese style" of "propriety-self-benevolence" is "self-control". " The Chinese paradigm is presented in modern times in two ways: cultural persistence and problem consensus. On the one hand, it is manifested in the adherence to ethical culture, as well as the transformation track of "ethically watching tradition and morally moving towards modernization". On the other hand, it is the sense of ethical distress in the high consensus on the diagnosis of unfair distribution and official corruption. The Chinese discourse in the spiritual and philosophical form of ethics and morality is the spiritual philosophy process and spiritual philosophy system of "Lun-reason-Tao-morality-de".
【作者單位】： 東南大學(xué);江蘇省社會科學(xué)院;東南大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)部;中國倫理學(xué)會;
【基金】：江蘇省“2011”工程“公民道德與社會風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心”和高校重點研究基地“道德哲學(xué)與中國道德發(fā)展研究所”承擔(dān)的全國哲學(xué)社會科學(xué)重大招標項目“現(xiàn)代倫理學(xué)諸理論形態(tài)研究”(項目號:10&ZD072)、重點項目“倫理道德的精神哲學(xué)形態(tài)”(項目號:10AZX004)的階段性成果
【分類號】：D64

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3 上海外國語大學(xué)中國國際輿情中心副主任、副教授 吳瑛;從“中國聲音”看中國話語權(quán)提升戰(zhàn)略[N];文匯報;2012年

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5 哈爾濱師范大學(xué)公共英語教研部 于虹;向世界傳遞中國話語[N];中國教育報;2013年

6 武漢大學(xué)人文社科資深教授 馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心學(xué)術(shù)委員會主任 陶德麟;對中國實踐與中國話語的幾點理解[N];湖北日報;2014年

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10 國家社科基金重大項目“國際傳播發(fā)展新趨勢與加快構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系研究”首席專家 中國傳媒大學(xué)教授 胡正榮 課題組成員 中國傳媒大學(xué)副教授 李繼東;如何構(gòu)建中國話語權(quán)[N];光明日報;2014年

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本文編號：2502027