中國傳統(tǒng)道德觀在當(dāng)代的缺失問題研究
本文選題:中國傳統(tǒng)道德觀 + 缺失; 參考:《魯東大學(xué)》2017年碩士論文
【摘要】:中國傳統(tǒng)道德觀一直在封建倫理思想中居于重要地位,指導(dǎo)著人們的交往行為、交往方式,對社會的發(fā)展起了很重要的積極作用。但它同時還控制著人們的思想,使人們被束縛在封建倫理教條之下,使人們一切的行為都符合傳統(tǒng)倫理道德的要求,傳統(tǒng)道德觀在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的封建社會確實起了很重要的作用,但是隨著時移世遷,到了封建社會結(jié)束以后,中國傳統(tǒng)道德觀失去了原有的生存和發(fā)展的土壤,隨著時代的發(fā)展,雖然傳統(tǒng)道德觀的統(tǒng)治地位已經(jīng)不在了,但是它依然能夠在當(dāng)今社會發(fā)揮重要的作用。中國傳統(tǒng)思想中,包括了儒家、釋家、道家,儒家思想是主流,它們對善惡的看法體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的道德觀。其對善惡的價值判斷在經(jīng)歷了兩千多年的歷史演進(jìn)和發(fā)展過程中,形成了名目繁多、內(nèi)容龐雜的道德條目和倫理規(guī)范。傳統(tǒng)道德觀作為中國古代意識形態(tài)和文化的重要組成部分,其所蘊含的積極向上的民族精神和價值理念對我國當(dāng)代社會理念的建設(shè)和世界文化的發(fā)展具有重要借鑒意義。然而自五四運動以來,封建統(tǒng)治結(jié)束以后,作為封建統(tǒng)治正統(tǒng)的思想觀念的儒家思想,它對人們的束縛也相應(yīng)的大大減弱,又因為儒家思想越來越多的弊端暴露在人們面前,越來越多的進(jìn)步思想家和知識分子對儒家思想進(jìn)行批判,使得人們對中國傳統(tǒng)道德理念和文化的認(rèn)同度不斷降低。改革開放以來,傳統(tǒng)文化在外來文化與市場經(jīng)濟(jì)新生的文化沖擊下,中國傳統(tǒng)道德觀呈現(xiàn)出形態(tài)上的碎片化、功能上的兩極性、規(guī)約的有限性及與社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)性等問題,這些問題導(dǎo)致了人們認(rèn)知方式和價值觀的扭曲進(jìn)而引發(fā)了諸如道德滑坡、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等社會問題的出現(xiàn)。面對以上困境我們亟需要用一種科學(xué)的理論為指導(dǎo)對中國傳統(tǒng)道德觀從整體上進(jìn)行新的認(rèn)知和體認(rèn)。而馬克思主義哲學(xué)則是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律研究的科學(xué),作為一種動態(tài)開放的理論它與時代同步,與社會動態(tài)同構(gòu)。馬克思主義哲學(xué)不但能夠從宏觀上指導(dǎo)我們對中國傳統(tǒng)道德觀進(jìn)行認(rèn)知,而且其內(nèi)部包含的具體理論對于尋找導(dǎo)致當(dāng)今社會中傳統(tǒng)道德觀缺失的原因及其解決策略,具有重要的指導(dǎo)作用,它能夠使人們擺正中國傳統(tǒng)道德觀在中國道德體系中體中的位置,進(jìn)而最大限度的發(fā)揮中國傳統(tǒng)道德觀在當(dāng)代的價值。然而從現(xiàn)有研究文獻(xiàn)來看,能夠以馬克思主義哲學(xué)作為指導(dǎo)原則系統(tǒng)地闡述、研究中國傳統(tǒng)道德觀缺失問題的研究并不多,對于這一領(lǐng)域尚未形成系統(tǒng)的研究體系,基于上述情況,本文以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),從道德觀及中國傳統(tǒng)道德觀的基本內(nèi)容及功能入手,結(jié)合當(dāng)前社會中出現(xiàn)的人際情感冷漠,見死不救,誠信缺失、公民缺少文明意識等具體道德失范現(xiàn)象辯證地分析了當(dāng)前中國傳統(tǒng)道德觀在社會中缺失的具體表現(xiàn)及成因,在此基礎(chǔ)上提出了為解決當(dāng)前道德困境進(jìn)一步挖掘中國傳統(tǒng)道德觀在當(dāng)代價值的具體路徑。
[Abstract]:The traditional moral concept of China has been playing an important role in the feudal ethics, guiding people's communication and communication, and playing an important and active role in the development of society. However, it also controls people's thoughts and makes people be bound under the feudal ethical doctrines and make all people's actions conform to the traditional ethical way. The traditional moral concept has played an important role in the feudal society on the basis of the small peasant economy. However, with the transition of time to the world, after the end of the feudal society, the traditional moral concept of China has lost the existing soil of existence and development. With the development of the times, the ruling position of the traditional moral concept is already gone. It is still able to play an important role in today's society. In the traditional Chinese thought, the Confucian, Buddhist, Taoist and Confucian ideas are the mainstream. Their view of good and evil embodies the traditional Chinese morality. The value judgment of the good and evil has formed a variety of names in the history of Shi Yanjin and development over the past two thousand years. The traditional moral concept, as an important part of Chinese ancient ideology and culture, contains a positive national spirit and value concept for the construction of our contemporary social concept and the development of the world culture. However, since the 54 Movement, the feudal rule has been ruled. After the end, the Confucian thought, which is the orthodox ideology of feudal rule, has greatly weakened the bondage of people, and because more and more disadvantages of Confucianism are exposed to the people, more and more progressive thinkers and intellectuals have criticized the Confucianism, which makes people to Chinese traditional moral ideas and culture. Since the reform and opening up, the traditional culture in the foreign culture and the new culture of the market economy has been influenced by the culture of foreign culture and the market economy. The traditional Chinese morality has been fragmented, the function of the polarity, the limitation of the statute and the incompatibility with the social development, which have led to the people's cognitive style and values. The distortion leads to the emergence of social problems, such as moral landslides, environmental pollution, and ecological imbalance. In the face of the above predicament, we need to use a scientific theory to guide the new cognition and recognition of Chinese traditional morality on the whole, while the Marx philosophy is about the general law of the development of nature, society and thinking. The science of research, as a dynamic and open theory, is synchronized with the times and isomorphic to social dynamics. Marx's philosophy can not only guide our understanding of Chinese traditional morality from the macro level, but also the specific theory contained within it to find out the reasons for the lack of traditional morality in the society and its solutions. It has an important guiding role. It can make people correct the position of Chinese traditional moral concept in the Chinese moral system, and then maximize the value of Chinese traditional morality in the contemporary era. However, from the current research literature, it can systematically elaborate on the Marx doctrine philosophy as a guiding principle and study the Chinese biography. There is not much research on the lack of moral concept, which has not yet formed a systematic research system in this field. Based on the above situation, this paper, guided by Marx's philosophy, starts with the basic contents and functions of the moral concept and Chinese traditional morality, and combines the indifference of interpersonal feelings in the present society, and the lack of good faith, the lack of honesty and integrity. The people lack of specific moral anomie, such as the lack of civilization consciousness, dialectically analyses the specific manifestations and causes of the lack of traditional Chinese morality in the society. On this basis, it puts forward the concrete path to further excavate the traditional moral view of China in the contemporary value in order to solve the current moral dilemma.
【學(xué)位授予單位】:魯東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:D648
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本文編號:2006662
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