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“慕課”對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示

發(fā)布時(shí)間:2016-10-13 07:28

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“慕課” 對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示
陳 豪 (北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100875 ; 河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部,河南 鄭州 450045) [摘 要] ?高校思想政治理論課教學(xué)改革要理性對(duì)待 “慕課” 來襲,著眼于

教學(xué)質(zhì)量的提高,順 勢(shì)而為,主動(dòng)參與 “慕課” 。 “慕課” 對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示體現(xiàn)在 : 統(tǒng)籌兼顧, 妥善處理社會(huì)需要和學(xué)生個(gè)體需求的關(guān)系 ; 強(qiáng)化自主意識(shí),提升師生利用網(wǎng)絡(luò)工作和學(xué)習(xí)的 能力 ; 優(yōu)化教學(xué)過程,注重教育資源的交互性、開放性。 “慕課”不能完全取代傳統(tǒng)的高校思 想政治理論課教學(xué),但可以作為思想政治理論課教學(xué)的重要補(bǔ)充。 [關(guān)鍵詞] ?慕課 思想政治理論課 教學(xué)改革 [中圖分類號(hào)]G641?? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?? [文章編號(hào)]1007-192X(2014)04-0070-04
所謂 “慕課” (Massive Open Online Courses, 簡稱 M o o c) ,是互聯(lián)網(wǎng)與教育經(jīng)過多年磨合、探 索,新近出現(xiàn)的一種教育模式。 2011 年秋天發(fā)端于 美國的 “慕課” 包括三大平臺(tái),即 Coursera、 EdX 與 U d a c i t y, 2012 年被 《紐約時(shí)報(bào)》 稱為 “慕課元年” 。 2013 年,清華大學(xué)、北京大學(xué)已為“慕課”提供若 干門在線課程,上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)也宣布加 盟。 “慕課” 在短時(shí)間內(nèi)就擁有的巨大影響力主要源 于名校、名 (大) 師、精品、開放、免費(fèi)、移動(dòng)等幾 個(gè)重要因素。 再是單向獲取知識(shí),教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生,角 色不再固定,可以互為師生。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要靠學(xué)生 自選,考試針對(duì)學(xué)生的自主選擇 ; 課程體量小,精 講,分知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí),復(fù)習(xí)方便。 “慕課” 教學(xué)重視啟 發(fā)式教學(xué),教師擔(dān)負(fù)導(dǎo)師角色,大班授課轉(zhuǎn)變?yōu)樾?組討論,師生雙方地位更趨平等。 第二,突破了學(xué)習(xí)方式的時(shí)空界限。傳統(tǒng)的校 園、教室、課堂、教師、學(xué)生,乃至包括教學(xué)的內(nèi) 容和方式等都相對(duì)固定,而 “慕課” 則通過互聯(lián)網(wǎng)拓 展了新的學(xué)習(xí)場(chǎng)域。實(shí)體校園可以被取代,教室不 固定在某一個(gè)場(chǎng)所。教師、學(xué)生因?yàn)?“慕課” 而有共 同性,學(xué)習(xí)過程可在任何自愿的地方進(jìn)行,學(xué)習(xí)方 式靈活 ; 教學(xué)過程和內(nèi)容乃至交流的問題與傳統(tǒng)課 堂教學(xué)相比更加多元和開放。 2. “慕課” 區(qū)別于精品課程 精品課程的本意是要把課程建設(shè)成具有一流教 師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教 材、一流教學(xué)管理等特點(diǎn)的示范性課程,它是高校 教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分,F(xiàn)在大 多數(shù)高校的思想政治理論課都有一門或幾門建成了 級(jí)別不等的精品課程。 “慕課”與精品課程的區(qū)別, 可以從宏觀和微觀兩個(gè)層面考察。

一、 “慕課” 是一種新興的教學(xué)模式
1. “慕課”區(qū)別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué) 在 “慕課” 教學(xué)模式下,不存在班級(jí)建制,只要 按要求注冊(cè)后就有資格使用大規(guī)模開放式網(wǎng)絡(luò)課 程; 優(yōu)秀教師的能量和影響成倍擴(kuò)散,一門課程可 能會(huì)有十幾萬人甚至幾十萬人注冊(cè)學(xué)習(xí)。與傳統(tǒng)的 大多是教師唱獨(dú)角戲的課堂教學(xué)相比, “慕課” 模式 主要呈現(xiàn)出以下兩個(gè)明顯特征 : 第一,更突出求學(xué)者的主體地位。 “慕課” 之所 以能夠在多個(gè)國家和地區(qū)吸引眾多學(xué)習(xí)者,主要原 因在于圍繞學(xué)習(xí)者的主體地位來設(shè)計(jì)運(yùn)行。學(xué)習(xí)不

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從宏觀層面看,精品課程的本質(zhì)是教育資源 庫,是靜態(tài)的,課程建設(shè)者和提供者不組織教學(xué), 只是展示各項(xiàng)課程資源。 “慕課” 不僅設(shè)計(jì)制作和提 供免費(fèi)的課程資源,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過程的全 程參與。學(xué)習(xí)者在 “慕課” 平臺(tái)上學(xué)習(xí)、分享、做作 業(yè)、評(píng)估學(xué)習(xí)進(jìn)度、參與考試、獲得證書,是一個(gè) 動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)的完整過程。簡單來說,精品課程只是 把教師的教搬到了網(wǎng)上,而 “慕課” 則是把課堂和考 場(chǎng)搬到網(wǎng)上,呈現(xiàn)教學(xué)主客體的互動(dòng),包含著教學(xué) 相長的全過程。 從微觀層面看,在實(shí)際中,部分精品課程存在 “重申報(bào)、輕建設(shè)” 的現(xiàn)象,其技術(shù)含量和創(chuàng)新程度 無法與 “慕課” 相提并論。 “慕課” 不只是課程資源共 享,還是教學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的成功創(chuàng)新。在 “慕課”模式下,一節(jié)視頻課程被分割成 10 分鐘或 者更短的微課程,相關(guān)的小問題穿插其中,就像游 戲的打通關(guān),只有答對(duì)了,才能繼續(xù)聽下面的內(nèi) 容。課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式有效吸引了學(xué)生,能降低 聽講時(shí)走神的概率。學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了疑惑,可以在線 提問, 5 分鐘左右就會(huì)有教師或?qū)W生在線解答。高校 習(xí)以為常的教師講、學(xué)生聽,學(xué)生被動(dòng)接受教學(xué)內(nèi) 容的經(jīng)典模式,從技術(shù)上被改變了。 “慕課” 課程設(shè) 計(jì)的精細(xì)化,一定程度上的趣味化,相比較傳統(tǒng)的 教師督促式教學(xué)法,讓人耳目一新。學(xué)習(xí)者從“要 我學(xué)”中解脫出來,變成了“我想學(xué)” ,可以按照興 趣自我探究。教育界倡導(dǎo)多年的“探究式教學(xué)”在 “慕課” 模式下,比較普遍地得到了實(shí)施。 精品課程對(duì)學(xué)生而言是 “愛學(xué)不學(xué)” 的展示, “慕 課”則遵循學(xué)習(xí)者的適合性原則,以交互式練習(xí)、 社區(qū)化互動(dòng)、個(gè)性化服務(wù)和及時(shí)反饋等方式,使學(xué) 習(xí)者體驗(yàn)到了課堂的生動(dòng)而有益,因此愿意積極參 與和互動(dòng),這是 “慕課” 區(qū)別于精品課程而受到學(xué)習(xí) 者歡迎的重要原因之一。

學(xué)習(xí)者 “知不知” 的問題,同時(shí)還有一個(gè) “信不信” 的 問題,F(xiàn)在的大學(xué)生是與網(wǎng)絡(luò)共生的一代,是“數(shù) 字原住民” ,視野開闊,獲取的信息海量,價(jià)值觀 呈現(xiàn)多元化,如何讓大學(xué)生愉快地接受思想政治理 論課所傳播的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀是我們必 須鄭重思考的問題。 思想政治理論課應(yīng)以 “慕課” 為契機(jī),冷靜思考 如何更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。理性應(yīng)對(duì)“慕課”來 襲,至少有以下幾個(gè)問題需要我們深入思考。 第一,作為一種新興流行的在線教育, “慕課” 能一下子解決高等教育的深層次問題,包括思想政 治理論課教育教學(xué)的一些由來已久的問題嗎?這是 一個(gè)如何合理預(yù)期思想政治理論課“慕課”化的問 題。 “慕課” 沒有藥到病除的奇效,但是對(duì)癥施治相 信是能夠收到療效的。 《高等學(xué)校思想政治理論課 建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(暫行) 》指出 : “課堂規(guī)模一般不超過 100 人,鼓勵(lì)小班教學(xué)。 ” 但是現(xiàn)在小班化教學(xué)在實(shí)際中 的大規(guī)模推動(dòng)遇到了這樣那樣的困難,應(yīng)當(dāng)說“慕 課”是一種把兩者充分結(jié)合起來的趨向型選擇和可 行性路徑,實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合能夠更好地促進(jìn)思想政 治理論課教學(xué)改革和教育質(zhì)量提高。 第二,逐步推動(dòng)思想政治理論課 “慕課” 化,重 點(diǎn)是錦上添花還是雪中送炭?目前,國際上 “慕課” 發(fā)展的重點(diǎn)是在一流大學(xué),我國重點(diǎn)大學(xué)的 “慕課” 才剛剛起步。根據(jù)我國的情況,能不能將推廣重點(diǎn) 放在辦學(xué)硬件以及名望、師資都較遜色的地方高校 的課程教學(xué)改革上?應(yīng)當(dāng)說縮小了地方普通高校與 重點(diǎn)大學(xué)的差距就是在促進(jìn)教育資源均衡,推動(dòng)教 育公平。

三、 “慕課”對(duì)思想政治理論課教學(xué)改 革的啟示
“慕課” 本身不是萬能的,但確是一個(gè)推進(jìn)思想

二、提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量必 須主動(dòng)借鑒 “慕課” 教學(xué)模式
思想政治理論課與專業(yè)課相比,不只有一個(gè)讓

政治理論課教學(xué)改革的契機(jī)。筆者認(rèn)為,它對(duì)實(shí)行 思想政治理論課教學(xué)改革的啟示大體有以下幾點(diǎn) : 1.統(tǒng)籌兼顧,妥善處理社會(huì)需要和學(xué)生個(gè)體 需求的關(guān)系

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思想政治理論課教學(xué)過程中容易出現(xiàn)兩種傾 向 :一是片面強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教學(xué)的社會(huì)功 能,死扣教學(xué)大綱,一味灌輸,講授內(nèi)容面面俱 到,忽視學(xué)習(xí)者的個(gè)體需要,這樣的思想政治理論 課教學(xué)很難被學(xué)生認(rèn)可 ; 二是片面突顯個(gè)體功能, 過分關(guān)注學(xué)生興趣,迎合學(xué)生的價(jià)值偏好,追求 所謂的課堂氣氛活躍,放棄了社會(huì)要求和應(yīng)當(dāng)堅(jiān) 守的原則。為防止以上兩種傾向,思想政治理論 課教師在日常教學(xué)中就要認(rèn)真尋找社會(huì)需要和學(xué) 生個(gè)體需要的契合點(diǎn)。 “慕課”平臺(tái)是一個(gè)可取的 契合點(diǎn)。思想政治理論課的社會(huì)功能在于通過培 養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì),幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià) 值觀念、養(yǎng)成良好的社會(huì)行為取向,使學(xué)生成長 為國家和社會(huì)需要的合格人才。 “慕課”平臺(tái)的交 互性能在實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能的同時(shí),滿足學(xué)生個(gè)人成才 發(fā)展的需要。 “兩個(gè)需要” 結(jié)合的實(shí)質(zhì)是將思想政治 理論課教學(xué)的宗旨與學(xué)習(xí)者關(guān)心的實(shí)際問題結(jié)合起 來。 “兩個(gè)需要” 結(jié)合得好,才能既造福社會(huì),又使 學(xué)習(xí)者受益終身。 第一, “主陣地” 與 “多陣地” 相結(jié)合。思想政治 理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地,承 擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育與思 想品德培育的重要任務(wù)。實(shí)踐證明,進(jìn)行思想政治 教育不能光在主陣地上打拼堅(jiān)守,許多思想政治 教育要在課堂教學(xué)之外用功,客觀上需要把“主陣 地” 和 “多陣地” 結(jié)合起來。 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn) 一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》 指出, 要 “主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地” 。 “慕課” 就 是這樣一個(gè)值得開拓的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地、 新模式。 “慕課” 為師生、生生之間創(chuàng)設(shè)了類似于職 業(yè)化、專業(yè)化的沉浸式學(xué)習(xí)社區(qū),為較好地解決思 想政治教育的社會(huì)需要與學(xué)生個(gè)體需求之間的矛盾 創(chuàng)造了便利條件。 第二,通過“慕課” ,把思想政治理論課做 “實(shí)” 。高校思想政治教育中存在這樣一種現(xiàn)象 : 一 方面,學(xué)生遭遇成長中的種種困擾不知如何妥善解 決; 另一方面,作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀 和價(jià)值觀教育主渠道與主陣地的思想政治理論課教

學(xué)往往教育實(shí)效欠佳,致使一些學(xué)生甚至產(chǎn)生了排 斥心理。 “慕課” 模式則可以有效彌合這種 “臺(tái)上講 一套,臺(tái)下不對(duì)號(hào)”的背離。今天的大學(xué)生是“數(shù) 字原住民” ,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上新興的 “慕課” 有著天然的 親近感, “慕課”屬于他們喜聞樂見的新事物。如 果我們能夠把“慕課”納入思想政治理論課教學(xué)改 革規(guī)劃中,使其為我所用,發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢(shì),就 可以使思想政治教育更好地兼顧務(wù)虛與務(wù)實(shí),提 高教育質(zhì)量。 2.強(qiáng)化自主意識(shí),提升師生利用網(wǎng)絡(luò)工作和 學(xué)習(xí)的能力 “慕課” 學(xué)習(xí),教師和學(xué)生處于分離狀態(tài),學(xué)習(xí) 者和學(xué)習(xí)集體在整個(gè)學(xué)習(xí)期間也處于分離狀態(tài),沒 有教室學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感,在這種模式下,師 生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要。 自主學(xué)習(xí)意識(shí)是 “慕課” 獲得成效的前提。學(xué)習(xí)者本 人要以嚴(yán)于律己的思想端正學(xué)習(xí)態(tài)度,有意識(shí)地強(qiáng) 化自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。網(wǎng)上學(xué)習(xí)能力是 “慕課” 取得實(shí)效 的保障。相關(guān)職能部門和負(fù)責(zé)教師要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行 有針對(duì)性的現(xiàn)代教育技術(shù)操作技能培訓(xùn),使學(xué)習(xí)者 熟悉 “慕課” 、了解 “慕課” ,進(jìn)而能夠獨(dú)立參與 “慕 課” 學(xué)習(xí)。 3.優(yōu)化教學(xué)過程,注重教育資源的交互性、 開放性 目前,各高;径汲闪⒘霜(dú)立的思想政治理 論課教學(xué)機(jī)構(gòu),這對(duì)于加強(qiáng)思想政治理論課改革, 提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效無疑是至關(guān)重要 的。但認(rèn)真反思后我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),在學(xué)科門類比較 單一的地方高校,思想政治理論課教師的專業(yè)發(fā)展 往往會(huì)存在問題,如在藝術(shù)類或工科院校,思想政 治理論課教師往往因其學(xué)科勢(shì)單力孤而被邊緣化, 甚至影響自身的專業(yè)發(fā)展,進(jìn)而影響了思想政治理 論課教學(xué)質(zhì)量的提高。 那么,我們是否可以運(yùn)用“慕課”模式將一些 學(xué)校的思想政治理論課教學(xué)任務(wù)外包呢?因?yàn)橐婚T “慕課”課程可以同時(shí)供成千上萬人一起學(xué)習(xí),具有 規(guī)模效益。是不是可以嘗試在這些學(xué)科門類比較 單一的藝術(shù)類、工科院校不再專門設(shè)立負(fù)責(zé)教學(xué)

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的思想政治理論課教學(xué)機(jī)構(gòu),而是讓學(xué)生通過“慕 課”網(wǎng)站學(xué)習(xí)有關(guān)的思想政治理論課?對(duì)于一位病 人,如果有條件,他一定希望請(qǐng)最好的醫(yī)生為他 看病 ; 對(duì)于一位學(xué)習(xí)者,如果有條件,他也一定希 望跟著最好的老師學(xué)習(xí)。這樣或許就可以實(shí)現(xiàn)“慕 課”教學(xué)效果比現(xiàn)在的課堂教學(xué)效果更好的情況。 如果推行這樣的改革,對(duì)思想政治理論課教師 而言未必就是一件壞事情,對(duì)于優(yōu)秀教師來說,可 以運(yùn)用 “慕課” 給更多的學(xué)生講課,體會(huì)到更多的成 就感。部分思想政治理論課教師可以組建專門的 “慕課” 團(tuán)隊(duì),為其他高校師生提供更加專業(yè)的思想 政治理論課教學(xué)外包服務(wù)。對(duì)思想政治理論課教學(xué) 機(jī)構(gòu)而言,由于教學(xué)任務(wù) “慕課” 化外包,其職責(zé)將 轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕?fù)責(zé)組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)效果測(cè)試及開展 深入細(xì)致的師生互動(dòng),督促 “慕課” 不斷改進(jìn)。

它為高校實(shí)現(xiàn)低成本有效教學(xué)開辟了一條值得一 試的路徑。筆者認(rèn)為,今后作為思想政治理論課教 學(xué)改革組成部分的“慕課” ,主要應(yīng)從以下兩方面著 力推進(jìn)。 首先,讓 “慕課” 模式成為思想政治理論課 “三 貼近”的平臺(tái)。多年來,思想政治理論課一直受到 一些誤解而被另眼相看,不是我們的理論不系統(tǒng)、 缺乏解釋力,而是因?yàn)榻虒W(xué)在某種程度上偏離了貼 近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的準(zhǔn)則,和實(shí)際生活 中的具體需求存在差距和隔膜。 “慕課” 則有效滿足 了學(xué)習(xí)者多樣化的實(shí)際需要,除了免費(fèi)注冊(cè)外,實(shí) 行近乎零門檻的進(jìn)入制度,注重學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)調(diào) 動(dòng)。與傳統(tǒng)教學(xué)更重視引導(dǎo)不同, “慕課” 更強(qiáng)調(diào)服 務(wù)內(nèi)容和服務(wù)方式的改善,努力開發(fā)教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新 的空間以吸引更多的學(xué)習(xí)者進(jìn)入其中。由于思想政 治理論課的課程性質(zhì)決定了我們的教學(xué)內(nèi)容不是隨 意選定的,需要體現(xiàn)國家意志,因此,逐步讓“慕 課”成為思想政治理論課教學(xué)的組成部分,其實(shí)也 是用 “慕課” 之瓶來裝思想政治理論課之酒,目的還 是為了提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)教育教學(xué)實(shí)效。我們可 以先搞局部試驗(yàn),在人力、財(cái)力、技術(shù)支撐允許的 條件下,把一門或幾門思想政治理論課的部分章節(jié) “慕課” 化,,推行一段時(shí)間,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后,再在 更大范圍內(nèi)施行。 其次,推進(jìn) “慕課” 建設(shè),嘗試 “教考分離” 。思 想政治理論課教學(xué)存在的問題在于,因?yàn)橄热胫?和學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,一些學(xué)生是教了學(xué)不會(huì),學(xué) 會(huì)了又不相信,考前突擊復(fù)習(xí),考完后就遺忘。而 “慕課”在中國尚處起步階段,現(xiàn)在暴露的問題包 括: 注冊(cè)率高,參加測(cè)試的人偏少 ; 和現(xiàn)行的學(xué)歷 認(rèn)證相脫離,沒有能被社會(huì)和企業(yè)認(rèn)同的考試標(biāo)準(zhǔn) 和成果認(rèn)定準(zhǔn)則 ; 等等。因此,嘗試 “教考分離” 就 是一種可取的改革方向,揚(yáng)長避短, “慕課”負(fù)責(zé) “教” ,傳統(tǒng)教育教學(xué)模式負(fù)責(zé) “考” ,把 “慕課” 中的 收獲放在現(xiàn)行的教育教學(xué)體制下檢測(cè),既更大程度 地照顧了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,又增強(qiáng)了思想政治理論 課教學(xué)實(shí)效,相得益彰。 本欄責(zé)任編輯 朱國棟

四、 “慕課”是今后思想政治理論課教 學(xué)的補(bǔ)充
“慕課” 所彰顯的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),對(duì)當(dāng)下高校的校 園課程帶來了沖擊與挑戰(zhàn),但這種優(yōu)勢(shì)并不意味著 “慕課” 必然會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝出者。 “慕課” 也有著 自身的局限與不足 : 一是 “慕課” 在傳授知識(shí)和發(fā)展 智力上可以大有所為、優(yōu)勢(shì)明顯,但在情感體驗(yàn)、 實(shí)踐操作等方面卻是短板,而且也無法使學(xué)習(xí)者體 會(huì)到只有身處校園才能感受到的氛圍。教育者和學(xué) 習(xí)者之間面對(duì)面地直接互動(dòng)交流,才能更好地激發(fā) 學(xué)生靈感的火花。二是 “慕課” 平臺(tái)上一門課程可能 有數(shù)萬數(shù)十萬的學(xué)生,如何滿足眾多學(xué)生的不同特 點(diǎn)與需求,如何對(duì)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)是 “慕課” 無法做到的難題。三是 “慕課” 門檻較低,盡 管眾多學(xué)生注冊(cè),真正能堅(jiān)持到底的比例卻較低, 如何激勵(lì)學(xué)習(xí)者善始善終也是一個(gè)大問題。 “慕課” 與傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)相比有不少吸 引人之處,但不可能代替大學(xué),也不會(huì)讓教師成 為歷史。作為思想政治理論課教學(xué)補(bǔ)充的“慕課” 和其他教學(xué)改革是可以相互促進(jìn)、共同發(fā)展的。 它的興起不會(huì)終結(jié)傳統(tǒng)教育擁有的優(yōu)勢(shì),事實(shí)上,

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