本研究是對南宋白鹿洞書院中的樂教活動(dòng)進(jìn)行探究,從書院日常教學(xué)活動(dòng)的角度出發(fā),探尋樂教在其中的作用。為解決這一問題,本研究以文獻(xiàn)學(xué)方法為主,輔以歷史學(xué)和比較學(xué)等方法,試圖闡明白鹿洞書院樂教活動(dòng)的特點(diǎn),以及其在南宋時(shí)期的意義。之所以選擇白鹿洞書院而非其他書院,是由于白鹿洞書院自身的發(fā)展軌跡較為曲折,從書院建成初期到最后成為書院典型前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,分別是五代南唐時(shí)官學(xué)性質(zhì)的廬山國學(xué),北宋時(shí)期由官學(xué)向私學(xué)轉(zhuǎn)變的白鹿國學(xué),南宋時(shí)擺脫官學(xué)弊病成為書院集大成者的白鹿洞書院。在這三個(gè)過程中白鹿洞書院不僅完成了教學(xué)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,也實(shí)現(xiàn)了其教學(xué)理念上的蛻變,擺脫了當(dāng)時(shí)官學(xué)中僅為順應(yīng)科舉而教學(xué)的弊病,在宋代俗文化盛行時(shí)逆大勢而行,復(fù)古地遵循儒家先賢的遺志,實(shí)現(xiàn)了不僅教書而且育人的教育理念。而在趙宋王朝統(tǒng)治的三百余年中,僅選擇了南宋,是因?yàn)榇藭r(shí)的白鹿洞書院已完成了前期發(fā)展、中期過度,并在以朱熹和陸九淵分別代表的理學(xué)和心學(xué)不斷地學(xué)術(shù)交流中,成為了后來舉世聞名的書院典型。本研究分為三個(gè)部分對南宋白鹿洞書院中的樂教活動(dòng)進(jìn)行闡述。第一部分對白鹿洞書院的前身進(jìn)行探源,通過梳理白鹿洞書院的發(fā)展過程,從發(fā)展過程中看書院...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
1 白鹿洞書院樂教活動(dòng)發(fā)軔
    1.1 書院教學(xué)性質(zhì)嬗變
        1.1.1 南唐時(shí)期的廬山國學(xué)
        1.1.2 北宋時(shí)期的白鹿國學(xué)
    1.2 發(fā)軔之初釋奠樂教活動(dòng)探討
        1.2.1 廬山國學(xué)中的釋奠樂教活動(dòng)
        1.2.2 白鹿國學(xué)中的釋奠樂教活動(dòng)
    小結(jié)
2 南宋白鹿洞書院樂教活動(dòng)
    2.1 書院中的樂教活動(dòng)
        2.1.1 《風(fēng)雅十二詩譜》
        2.1.2 釋奠樂教活動(dòng)
    2.2 樂教活動(dòng)中體現(xiàn)的禮樂觀
    小結(jié)
3 白鹿洞書院樂教活動(dòng)的影響
    3.1 樂教活動(dòng)在南宋的影響
    3.2 樂教活動(dòng)對明代的影響
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3847253