麥金太爾道德敘事思想研究
發(fā)布時間:2022-04-26 22:41
美德倫理學(xué)是一種重要的道德理論,在為人們解決實際道德問題的同時也面臨著挑戰(zhàn)。其中,最重要的挑戰(zhàn)來自于如何解決諸美德具有統(tǒng)一性的問題——缺乏統(tǒng)一性的諸美德的概念界定會隨著時間的推移和實踐的發(fā)展出現(xiàn)原有概念界定在當(dāng)前語境中的不可理解現(xiàn)象,進而會導(dǎo)致諸美德概念在道德生活應(yīng)用中的無效與混亂并最終對美德倫理學(xué)理論造成消極影響。因此,眾多美德倫理學(xué)家都曾在他們的著作中對諸美德如何具有統(tǒng)一性給出過或嘗試給出過解決方案。在這些解決方案中以麥金太爾道德敘事的研究最盛。本文分為四個部分:第一部分主要對論文的選題與實際意義、中外研究現(xiàn)狀以及寫作思路、寫作方法、論文的創(chuàng)新點進行闡述;第二部分主要對道德敘事與敘事概念和實際應(yīng)用中的異同點、麥金太爾道德敘事思想來源進行闡述,為接下來的論述掃清概念障礙;第三部分主要論述了麥金太爾如何在分別在德性框架與傳統(tǒng)探究研究框架下建構(gòu)道德敘事的。這一部分主要解決麥金太爾的道德敘事是什么與為什么的問題,回答了道德敘事的組成要素是什么、道德敘事所需的社會關(guān)系是什么、道德敘事對自我的統(tǒng)一如何可能以及為什么道德敘事可以以及如何指導(dǎo)我們獲取德性;第四部分談?wù)撋顚嵺`的道德敘事是如何發(fā)展歷...
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
緒論
第一節(jié) 選題的理論與實際意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述
第三節(jié) 本論文研究的思路、方法與創(chuàng)新點
第一章 麥金太爾道德敘事的基本概念及其思想來源
第一節(jié) 敘事與道德敘事
第二節(jié) 麥金太爾道德敘事的思想來源
第二章 歷史的道德敘事
第一節(jié) 道德敘事諸要素:信念、背景與語言語境
第二節(jié) 道德敘事的要求
第三節(jié) 道德敘事的主體:敘事性自我的辯證統(tǒng)一
第四節(jié) 歷史道德敘事的成就與問題
第三章 生活實踐的道德敘事
第一節(jié) 生活實踐的道德敘事建構(gòu)的背景
第二節(jié) 動物性維度的敘事性自我
第三節(jié) 基于動物性的社會關(guān)系及其所需德性
第四節(jié) 生活實踐的道德敘事的成就與問題
第四章 生活實踐的道德敘事對歷史道德敘事的發(fā)展
第一節(jié) 道德敘事的目的論
第二節(jié) 自我實現(xiàn)幸福目的的方法論
第三節(jié) 道德敘事目的論與方法論的現(xiàn)實意義
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]美德倫理學(xué):歷史及其問題[J]. 鄧安慶. 倫理學(xué)術(shù). 2019(02)
[2]再論康德關(guān)于倫理與道德的區(qū)分及其意義[J]. 鄧安慶. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(05)
[3]論麥金太爾的道德敘事理論[J]. 郭笑雨,王曉朝. 求是學(xué)刊. 2019(01)
[4]麥金太爾的美德轉(zhuǎn)向及其對解決當(dāng)代道德困境的啟示[J]. 劉慶紅. 江西社會科學(xué). 2018(05)
[5]麥金太爾倫理學(xué)的敘事方法[J]. 宋薇,秦明利. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[6]麥金太爾倫理學(xué)的敘事方法研究述評[J]. 宋薇,秦明利. 外語教育研究. 2016(03)
[7]基于真理、傳統(tǒng)與德行的道德探究——試論麥金太爾為何不是一位道德相對主義者[J]. 張言亮. 甘肅社會科學(xué). 2015(03)
[8]麥金太爾德性倫理學(xué)中的敘事與傳統(tǒng)[J]. 謝禮圣. 井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(01)
[9]“小社群主義”——麥金太爾社群主義研究[J]. 姚大志. 求是學(xué)刊. 2013(01)
[10]麥金太爾的歷史主義:三種不同的版本[J]. 姚大志. 社會科學(xué). 2012(02)
博士論文
[1]麥金太爾“追尋美德籌劃”的敘事探究觀研究[D]. 宋薇.大連理工大學(xué) 2018
[2]道德合理性的重建[D]. 韓國慶.復(fù)旦大學(xué) 2012
碩士論文
[1]《道德形而上學(xué)奠基》中康德對義務(wù)概念的詮釋[D]. 田達.上海師范大學(xué) 2018
[2]從依賴性到德性:麥金泰爾論共同體何以可能[D]. 吳小慶.浙江大學(xué) 2017
[3]試論麥金太爾對德性的三重建構(gòu)[D]. 劉青禾.四川外國語大學(xué) 2017
[4]重述的歷史和歷史地敘述[D]. 梅蕊.華僑大學(xué) 2012
本文編號:3648864
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
緒論
第一節(jié) 選題的理論與實際意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述
第三節(jié) 本論文研究的思路、方法與創(chuàng)新點
第一章 麥金太爾道德敘事的基本概念及其思想來源
第一節(jié) 敘事與道德敘事
第二節(jié) 麥金太爾道德敘事的思想來源
第二章 歷史的道德敘事
第一節(jié) 道德敘事諸要素:信念、背景與語言語境
第二節(jié) 道德敘事的要求
第三節(jié) 道德敘事的主體:敘事性自我的辯證統(tǒng)一
第四節(jié) 歷史道德敘事的成就與問題
第三章 生活實踐的道德敘事
第一節(jié) 生活實踐的道德敘事建構(gòu)的背景
第二節(jié) 動物性維度的敘事性自我
第三節(jié) 基于動物性的社會關(guān)系及其所需德性
第四節(jié) 生活實踐的道德敘事的成就與問題
第四章 生活實踐的道德敘事對歷史道德敘事的發(fā)展
第一節(jié) 道德敘事的目的論
第二節(jié) 自我實現(xiàn)幸福目的的方法論
第三節(jié) 道德敘事目的論與方法論的現(xiàn)實意義
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]美德倫理學(xué):歷史及其問題[J]. 鄧安慶. 倫理學(xué)術(shù). 2019(02)
[2]再論康德關(guān)于倫理與道德的區(qū)分及其意義[J]. 鄧安慶. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(05)
[3]論麥金太爾的道德敘事理論[J]. 郭笑雨,王曉朝. 求是學(xué)刊. 2019(01)
[4]麥金太爾的美德轉(zhuǎn)向及其對解決當(dāng)代道德困境的啟示[J]. 劉慶紅. 江西社會科學(xué). 2018(05)
[5]麥金太爾倫理學(xué)的敘事方法[J]. 宋薇,秦明利. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[6]麥金太爾倫理學(xué)的敘事方法研究述評[J]. 宋薇,秦明利. 外語教育研究. 2016(03)
[7]基于真理、傳統(tǒng)與德行的道德探究——試論麥金太爾為何不是一位道德相對主義者[J]. 張言亮. 甘肅社會科學(xué). 2015(03)
[8]麥金太爾德性倫理學(xué)中的敘事與傳統(tǒng)[J]. 謝禮圣. 井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(01)
[9]“小社群主義”——麥金太爾社群主義研究[J]. 姚大志. 求是學(xué)刊. 2013(01)
[10]麥金太爾的歷史主義:三種不同的版本[J]. 姚大志. 社會科學(xué). 2012(02)
博士論文
[1]麥金太爾“追尋美德籌劃”的敘事探究觀研究[D]. 宋薇.大連理工大學(xué) 2018
[2]道德合理性的重建[D]. 韓國慶.復(fù)旦大學(xué) 2012
碩士論文
[1]《道德形而上學(xué)奠基》中康德對義務(wù)概念的詮釋[D]. 田達.上海師范大學(xué) 2018
[2]從依賴性到德性:麥金泰爾論共同體何以可能[D]. 吳小慶.浙江大學(xué) 2017
[3]試論麥金太爾對德性的三重建構(gòu)[D]. 劉青禾.四川外國語大學(xué) 2017
[4]重述的歷史和歷史地敘述[D]. 梅蕊.華僑大學(xué) 2012
本文編號:3648864
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