裝飾紋樣的不斷發(fā)展與變遷,是民族文化的一種外在物質(zhì)表現(xiàn),是傳統(tǒng)視覺語言傳達(dá)中華文化精髓的演變形式,是歷史發(fā)展的見證與文化的傳承。它記錄著不同時(shí)代人們的文化生活、民族習(xí)慣、歷史傳承,甚至可以代表一個(gè)時(shí)代的發(fā)展軌跡。唐代是中國歷史上開放兼容性最為強(qiáng)大的王朝,在面對大量外來文化的同時(shí),既能對外來文化兼容并蓄,也能在其影響中保持本身文化的獨(dú)特魅力。唐代金銀器是唐代最具代表性的特色器物,其金銀器上的裝飾紋樣,是多種文化形式風(fēng)格并存與融合的產(chǎn)物。本文以唐代金銀器為主要研究對象,金銀器裝飾紋樣中的植物裝飾紋樣為主要研究對象,以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維方式與視覺審美形式對其進(jìn)行重新審視與設(shè)計(jì)剖析。本文最初以唐代金銀器的起源與發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),從中找出金銀器裝飾紋樣的形成因素與審美特點(diǎn),以現(xiàn)代的思維模式分析其歷史背景與成長環(huán)境,分析唐代金銀器中植物裝飾紋樣的來源形式與表現(xiàn)手法,根據(jù)該時(shí)代的民俗習(xí)慣與思維模式推及現(xiàn)代,探索思考現(xiàn)代審美的演變形式。從文化、政治、宗教、社會(huì)等不同方面對金銀器產(chǎn)生到盛行的原因進(jìn)行解析,從中找到唐代整體裝飾紋樣華貴、繁復(fù)的文化因素,進(jìn)而對金銀器上植物裝飾紋樣進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美的保留和改變。對唐代... 

【文章來源】：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

鎏金團(tuán)花紋銀盒

第2章唐代金銀器裝飾紋樣藝術(shù)19唐代金銀器裝飾紋樣并不是由單一的裝飾紋樣組成，許多都是多種裝飾紋樣進(jìn)行整體裝飾。如圖2-1，鎏金串枝花紋銀盒，整體以花卉裝飾紋樣鋪滿整個(gè)銀盒盒頂，由團(tuán)花紋、折枝花紋、以及六朵折枝花由植物枝葉串聯(lián)形成串枝花紋的三種植物裝飾紋樣進(jìn)行組合裝飾。圓形串聯(lián)的串枝花紋形成生生不息的生命感，有吉祥富貴的象征。圖2-1鎏金團(tuán)花紋銀盒圖片來源：齊東方、申秦雁.花舞大唐春——何家村遺寶精粹[M].文物出版社,2003:168.（續(xù)表2-2）紋樣名稱器物名稱紋樣圖紋樣細(xì)節(jié)圖圖片出處折枝紋鎏金鴻雁紋銀匜P244花結(jié)紋鎏金翼鹿鳳鳥紋銀盒P130鎏金雙雁紋銀盒P180

草紋、藤蔓紋、唐草紋”統(tǒng)稱為“卷草紋”。“卷草紋”的整體定義為一種以曲形骨架結(jié)構(gòu)為主體，主要裝飾紋樣為植物的葉片（或者類似于葉片的不能確定屬性的花朵）組成紋樣的統(tǒng)稱。而“纏枝紋”的主要區(qū)別特征為，擁有曲形骨架結(jié)構(gòu)的同時(shí)植物紋樣上帶有葉、花和果實(shí)（花與果實(shí)可同時(shí)具備，也可以而只有其一，但花要有明確的導(dǎo)向性）的組合形式，統(tǒng)稱為纏枝紋。有時(shí)以花的名稱加以組合形式命名，如曲形骨架上帶有明確的荷花和部分葉子的紋樣，稱纏枝蓮花紋，帶有石榴花與葉的稱纏枝石榴紋，上三種樣式就是典型的纏枝花紋樣，如圖3-1所示。圖3-1圖片來源:齊東方.唐代金銀器研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社,1999:133.1郭廉夫、丁濤、諸葛鎧.中國紋樣辭典[M].天津:天津教育出版社,1998:9-10.2田自秉、吳淑生、田青.中國紋樣史[M].北京:高等教育出版社,2003.

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