發(fā)布時(shí)間：2022-01-15 05:22

　　英雄故事是蒙古人民把對(duì)美好事物的向往寄托于故事中的英雄人物,并贊揚(yáng)他克服了種種困難的民間文學(xué)作品。鄂爾多斯英雄故事不僅保留了蒙古英雄故事的基本情節(jié),還有一部分故事是借用了其他民間文學(xué)作品中的情節(jié)母題而形成的新主題故事。本人從鄂爾多斯各個(gè)民間故事選集中搜集了 17個(gè)英雄故事,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了研究。本文由緒論、三章核心內(nèi)容、結(jié)論、參考文獻(xiàn)等六個(gè)部分組成。緒論部分介紹了鄂爾多斯英雄故事的收集整理和研究現(xiàn)狀,并交代了研究目的和研究方法。第一章從故事的基本脈絡(luò)出發(fā)將英雄故事分類為戰(zhàn)爭(zhēng)型英雄故事、婚姻型英雄故事和家庭斗爭(zhēng)型英雄故事。在此基礎(chǔ)上,將戰(zhàn)爭(zhēng)型和婚姻型英雄故事與鄂爾多斯史詩進(jìn)行比較,對(duì)家庭斗爭(zhēng)型英雄故事進(jìn)行了單獨(dú)研究,指出鄂爾多斯英雄故事并不是由鄂爾多斯史詩演變而來的。最后對(duì)比了英雄故事與魔法故事,總結(jié)了兩者的不同之處。第二章在對(duì)比了巴爾虎英雄故事和鄂爾多斯英雄故事之間的人物、情節(jié)和家庭斗爭(zhēng)主題后,根據(jù)兩地區(qū)英雄故事之間的共性,認(rèn)為英雄故事是蒙古族民間獨(dú)立流傳的文學(xué)類型。第三章對(duì)英雄故事中的一些情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了文化闡釋。結(jié)論部分概括全文內(nèi)容,總結(jié)了研究結(jié)果。 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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中文摘要
ABSTRACT
目錄
正文
參考文獻(xiàn)
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人物角色轉(zhuǎn)換與史詩變體的生成——以《汗青格勒》史詩中蒙異文為例[J]. 斯欽巴圖.  民族文學(xué)研究. 2016(04)
[2]英雄故事與英雄史詩的同源、轉(zhuǎn)換關(guān)系[J]. 吳剛.  社會(huì)科學(xué)家. 2015(04)
[3]論蒙古族故事家朝格日布講述的英雄故事[J]. 李麗丹.  民間文化論壇. 2013(02)
[4]元以來漢籍文獻(xiàn)所見蒙古族習(xí)慣法管窺[J]. 白·特木爾巴根.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[5]論家庭斗爭(zhēng)型英雄史詩[J]. 仁欽道爾吉.  民族文學(xué)研究. 2006(03)
[6]探析蒙古考驗(yàn)婚史詩與好漢三項(xiàng)比賽[J]. 九月.  西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(02)
[7]蒙古族北斗七星神話比較研究[J]. 那木吉拉.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2001(06)
[8]衛(wèi)拉特史詩、英雄故事中女性生殖器崇拜觀念[J]. 巴·旦布爾加甫.  民族文學(xué)研究. 1999(04)
[9]鄂爾多斯史詩和喀爾喀、巴爾虎史詩的共性[J]. 陳崗龍.  民族文學(xué)研究. 1999(02)
[10]衛(wèi)拉特英雄故事中靈魂寄存于體外的觀念[J]. 托雅.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào). 1994(04)



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