20世紀(jì)80年代云南少數(shù)民族題材的油畫(huà)作品超越了民族題材繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)范疇,以“地域性”的文化意蘊(yùn)和“邊緣性”的美學(xué)追求成為中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的重要組成部分。云南藝術(shù)家受到西方哲學(xué)思潮、現(xiàn)代藝術(shù)理念的影響,將神秘渾厚的本土傳統(tǒng)文化元素和西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)相融合,試圖將藝術(shù)從一種表現(xiàn)庸俗社會(huì)趣味的單一模式轉(zhuǎn)向藝術(shù)本體,從而解放了藝術(shù)家的創(chuàng)作思想,回歸到以人為本的高度。本文首先從云南少數(shù)民族多元文化的傳承與民族題材油畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展關(guān)系展開(kāi)思辨,然后解析民族題材油畫(huà)形成“新具象邊緣性表現(xiàn)主義”的創(chuàng)作背景,重點(diǎn)分析了“蠻”的形式語(yǔ)言產(chǎn)生的原因,最后對(duì)這一題材及其圖式反映的精神述求進(jìn)行了深入闡釋。本文還研究了云南民族題材油畫(huà)在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作思潮中的立足方式及其在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)進(jìn)程中扮演的角色,并闡釋其時(shí)代意義。本文以云南少數(shù)民族題材油畫(huà)的創(chuàng)作建構(gòu)為研究基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)美術(shù)近現(xiàn)代發(fā)展忽視的“生命意識(shí)”、“人性本真”等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探究,希望通過(guò)這種探究能夠完善中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)理論體系。 

【文章來(lái)源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

姚鐘華 《��！土地》

附錄37附錄圖3.1姚鐘華《��！土地》圖3.2姚鐘華《火把節(jié)之夜》1981年94×180cm1983年120×170cm（彝族）出處：《姚鐘華畫(huà)遜出處：筆者攝于昆明CGK美術(shù)館1984年人民美術(shù)出版社圖3.3姚中華《阿佤之舞》圖3.4姚鐘華《背水的阿佤》1987年180×165cm（佤族）1989年180×180cm（佤族）出處：筆者攝于云南省美術(shù)館出處：《七彩云南》畫(huà)集人民美術(shù)出社2014-04

附錄37附錄圖3.1姚鐘華《��！土地》圖3.2姚鐘華《火把節(jié)之夜》1981年94×180cm1983年120×170cm（彝族）出處：《姚鐘華畫(huà)遜出處：筆者攝于昆明CGK美術(shù)館1984年人民美術(shù)出版社圖3.3姚中華《阿佤之舞》圖3.4姚鐘華《背水的阿佤》1987年180×165cm（佤族）1989年180×180cm（佤族）出處：筆者攝于云南省美術(shù)館出處：《七彩云南》畫(huà)集人民美術(shù)出社2014-04


本文編號(hào)：3534943