“反”的方式主要反映在對原本存在的觀念或事物的損毀和破壞上,具有顛覆或否定的意思。有兩則禪宗故事:懷讓磨瓦與丹霞劈佛,兩位高僧的反叛行為與說教,就已經(jīng)讓我們領(lǐng)略了這種表達的高妙。一般的創(chuàng)造都伴隨著破壞性的“反”,毀滅力和創(chuàng)造力是并存的,“反”的方式多種多樣,現(xiàn)當代以來這種方式作為藝術(shù)家表達思想觀念的一種方式被頻繁運用,出現(xiàn)了豐富多樣的表達,有暴力的摧毀式,有睿智的否定式,有冷默的缺席式和貌似輕松的幽默詼諧式,等等�！胺础背錆M了戲劇性,新奇而又極具力量感,相對于以“構(gòu)建”式為主的傳統(tǒng)藝術(shù),破壞性的反的方式本身就攜帶著意義。本文通對過幾位現(xiàn)當代藝術(shù)家的藝術(shù)實踐進行舉例分析,闡述他們在藝術(shù)創(chuàng)作中如何使用“反”的方式進行思想觀念的表達,手法之新奇,方式之多樣,讓人嘖嘖稱贊。 

【文章來源】：中國美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁數(shù)】：20 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 以物理性的反的方式表達
    第一節(jié)：馬蒂亞斯·法爾德巴肯的“摧毀”式藝術(shù)
    第二節(jié)：安東尼·葛姆雷的藝術(shù)創(chuàng)作中的“迷失”藝術(shù)
    第三節(jié)：拉蒂法·艾可奇的藝術(shù)創(chuàng)作中的“缺席”藝術(shù)
    第四節(jié)：劉勃麟的藝術(shù)創(chuàng)作中的“隱形”藝術(shù)
    第五節(jié)：阿布拉莫維奇的藝術(shù)創(chuàng)作中的“自虐”藝術(shù)
    第六節(jié)：保羅·麥卡錫的藝術(shù)創(chuàng)作中的“混淆”藝術(shù)
第二章 以觀念性的反的方式表達
    第一節(jié)：馬塞爾·杜尚的藝術(shù)創(chuàng)作中的“否定”藝術(shù)
    第二節(jié)：約翰·凱奇的藝術(shù)創(chuàng)作中的“沉默”藝術(shù)
結(jié)論
致謝
參考資料



本文編號：3393379